Ylipäällikön päiväkäskyllä kirkkoon kuuluvat voidaan pakottaa sunnuntaisin kirkkoon kuten ennen on tehty ja tehdään nykyäänkin kunhan loput kansasta on niin aivopesty valheilla ja näennäisin ihmein että he juoksevat kirkkoon sunnuntaisin.
Täytyyhän jonkun kuunnella kirkkosaarnoja miksei sen veronmaksajat tekisi sitä ajattelevathan he näin kun pappia on kyyditetty, istuttu rovastin vieressä kastettukin on ja ei tässä nyt mitään syntejä tarvi kaikille koilottaa enkä ole ketään tappanut niin voinhan käydä kirkossa vaikka nukkumassa siitähän autuus vain lujittuu että on jotain omaa veemeisellä tuomiolla.
Kansa vietäköön väkipakolla kirkkoon sunnuntaisin.
Täytyyhän jonkun kuunnella kirkkosaarnoja miksei sen veronmaksajat tekisi sitä ajattelevathan he näin kun pappia on kyyditetty, istuttu rovastin vieressä kastettukin on ja ei tässä nyt mitään syntejä tarvi kaikille koilottaa enkä ole ketään tappanut niin voinhan käydä kirkossa vaikka nukkumassa siitähän autuus vain lujittuu että on jotain omaa veemeisellä tuomiolla.
Kansa vietäköön väkipakolla kirkkoon sunnuntaisin.
Vastaukset 74
Vanhimmat
Tervo opetti meidät tietämään mitä raamatussa lukee sapatin vietosta, palkalliset papit ovat ahtaalla! raamatun mukaan sapattina töitä tekevät pitää kivittää hengiltä.
väärä opettaja. Sapatti oli aikoinaan vain juutalaisille käskynä, ei pakanoille. Tervo ei tiedä/ymmärrä Raamatusta enempää, kuin pässi tähdistä.
muslimeiksi emme halua tulla olkaamme pakanoita
Jeesus sanoi Sapatti annettiin ihmistä varten ja sapatin alkulähde on Paratiisissa, eikä Siinain vuorella, jossa kymmenen käskynlaki annettiin Mooseksen kautta Israelin kansalle.
Sapattia pidettiin jo 2000-vuotta ennen juutalaisia ja Aabrahamkin uskoi Jumalaan, samoin kuin Melkisedek Saalemin Kuningas, joka oli Ihmisen Poikaan verrattavissa.
Näin ollen sapattia ei annettu yksin juutalaisille, vaan käsky sapatista, joka annettiin Paratiisissa kuului kymmenen käskyn joukkoon niinkuin muutkin yhtenä kymmenestä käskystä.
Sapatin Herra sanoi opetuslapsille, jotka olivat juutalaisia: Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia ja opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää.
Kysymys kuuluukin, mitä varten sapattikäsky annettiin juuri juutalaisille, eikä Suomalaisille. Syy on siinä, että Jeesus oli Juutalainen ja Israel oli Jumalan omaisuuskansa, jonka tehtävänä oli levittää sanomaa sapatista luomisen muistomerkkinä samoin kuin muitakin kymmeneen käskyyn kuuluvia käskyjä.
Luterilaisen kirkon muuttaessa sunnuntai viikon seitsemänneksi päiväksi tarvitaan edelleen Israelin kansaa muistuttamaan sapatista luomisen muistomerkkistä, jota ei voi toiselle päivälle siirtää.
Jumalan omaisuuskansa Israel on kaikista Holokausteista huolimatta pitänyt Jumalan siunaaman sapatinpäivän kaikkialla maailmassa, johon Jeesus käski opetuslapsensa menevän, ja niin he ovat tehneetkin.
Oletko juutalaisten ystävä, jotka uskovat Jeesukseen ja pitävät sapatin pyhänä ?
Joka pitää sapattia lauantaina ei ole ainakaan kristitty.
Adventistit eivät kuulu kristinuskoon he ovat russelilaisten ja muslimien kanssa samaa pataa.
Muslimit ymmärtää, että sianliha ei ole ruokaa, eikä muut saastaisiksi luokitellut eläimet. Jumala teki jaotuksen Hän jaotteli puhtaat ja saastaiset eläimet erilleen.
Jumala sanoo: Jotka syövät sianlihaa ja muuta inhoittavaa, sekä hiiriä, niistä kaikista tulee loppu sanoo "HERRA".
Mikä loppu ? Tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa jumalattomat tämä on toinen kuolema tulinen järvi.
Sapatin Herra Jeesus ajoi saastaiset henget sikoihin, ja siat syöksyi jyrkännettä alas järveen. Sapatin Herra ei syönyt sianlihaa.
Pakanuus alkoi pian levitä kiristyttyjen joukkoon. Jeesuksen opetuslapset pitivät Herransa sapatin pyhänä samoin, kuin apostolit, kuten Paavali. Pian kuitenkin jlk 100 vuotta alkoi pakanuus hiipimään seurakuntiin, kunnes vuonna 321 julistettiin sunnuntai pyhäksi ihmisten toimesta.
Sunnuntai pyhyyttä ei raamatusta löydy. Se on raamatun ulkopuolinen oppi.
Ap. t. 11:26
ja löydettyään toi hänet Antiokiaan. Yhdessä he toimivat seurakunnan keskuudessa kokonaisen vuoden, ja suuri joukko ihmisiä sai heiltä opetusta. Antiokiassa alettiin ensimmäiseksi käyttää opetuslapsista nimitystä kristitty
Sunnuntai on ihmiskäsky.
Luterilainen: Sanovat (katoliset), että sabbatti on sunnuntaipäiväksi muutettu vastoin kymmentä käskyä, niinkuin näkyy.
Eikä yhtään esimerkkiä enemmän kehuta kuin sabbatin muuttamista. Väittävät seurakunnan valtaa varsin suureksi, koska se kymmenestä käskystäkin on vapauttanut. - Augsburgin tunnustus, s. 59.
.................................................................................
Keisari Konstantinus vuonna 321 jKr. Laati kuuluisan sunnuntai lakinsa: Auringon kunnioitettavana päivänä asettukoot kaupungin viranomaiset ja kansa lepoon jne....
Laodikean kirkolliskokouksessa 364 jKr. Katolinen kirkko siirsi pyhyyden lauantailta sununtaille.
EV:Lut Katekismus vuodelta 1948 Artikkeli sapatti ja sunnuntai: Sunnuntai alkoi vähitellen muodostua kristittyjen tärkeimmäksi juhlapäiväksi syrjäyttäen lopulta täysin lauantaisen sapatin vieton.
Vuonna 1973 Kalenterissa muutettiin sunnuntai viikon seitsemänneksi päiväksi. Kaiken kaikkiaan näin vähitellen kansaa on johdettu harhaan. Ei sentäs ihan kaikkia ole pystytty harhauttamaan aina on löytynyt niitä, jotka pitävät Jumalan määräämän sapatin pyhänä, niinkuin Jeesuskin piti.
Jeesushan sanoi: Sapatti on annettu ihmistä varten.
Raamatussa on kuitenkin ennustettu ajan ja lain muuttamisesta. Näin on tehtykin, että ihmiskäsky sunnuntai on otettu Jumalan käskyn sapatin tilalle, ja sapatti syrjäytetty.
isästä perkeleestä ja pirun riivaamasta ellen whitesta.
Kyllä se tiedetään mistä Ellen G. White oli kotoisin, mutta monetko tietävät, että mistä sinä olet kotoisin ?
Kuka oli Ellen G. White ? Miksi hänestä kirjoitetaan syyttävässä äänilajissa ja poltetaan ja hävitetään hänen kirjallisuutensa helmi kirja "Suuri Taistelu".
Kirja "Suuri Taistelu" kertoo totuuden uskonpuhdistajien työstä pimeydestä valkeuteen, joista yksi uskonpuhdistaja Martti Luther oli yksi kirkkaimpia soihdun kantajia, joka on johdattanut monia totuuden lähteelle.
Tämän päivän Luterilainen kirkko ei enää muista mitä tapahtui Köyliön järven jäällä Katoliselle Piispa Henrikille, jonka etenemisen katkaisi Lalli kirveellään.
Pyhän Henrikin Kadetraali Helsingissä kertoo, etteivät Katoliset uskonperinteet hävinneetkään lopullisesti Suomesta, vaan Teemu Sippo valittiin Helsingin Katolisen kirkon Piispaksi tehtävänään käännyttää Luterilaiset Roomalais-katoliseen uskoon.
Ei ihme, että Ellen G. Whiten kirjoituksia vihataan, sillä Luterilainen kirkko on alkanut pukeutumaan helakanpunaan ja purppuraan pappis-asusteissaan.
Langenneet seurakunnat tekevät kaikkensa hävittääkseen uskonpuhdistajien muiston ja poltto-roviot, joissa moni uskonpuhdistaja sai marttyyrikuoleman. Vain vaivoin Martti Luther pelastui Inkvisiittoreiden käsistä.
Tuo hirmuvalta Herra Jumala paaveineen sai kuolinhaavan, ja Martti Luther löi teesinsä Wittenbergin kirkon oveen ja näistäkin vasaran iskuista kertoo kirja "Suuri Taistelu".
Tänäpäivänä kuolinhaavansa jälkeen katolinen kirkko on palannut juurilleen EU:ssa. Paavi sanookin kiertäessään Euroopassa, että Eurooppa on palaamassa juurilleen sunnuntain pyhittämisessä.
Kumma kyllä Lutherin mainitsemasta antikristuksesta on tehty pyhä isä, joka 500-vuoden jälkeen on käynyt tervehtimässä Anglikaaniseen kirkkoon kuuluvaa Englannin Kuningatar Elisabethiä ja julistanut siellä autuaaksi vanhan katolisen pyhimyksen.
Minne menet ja mihin ja kehen uskot Luterilainen kirkko tänä päivänä ?
Kumpaa sinun suustasi tulee enemmän, kiitosta vaiko kirousta? Sanasi kertovat sinun isähahmostasi, jota pidät korkeimpana neuvon-antajanasi.
yksi monista idiooteista joka tulee tuomiolla saamaan kirotun lahkolaisen tuomion ja kärsimään hänelle räätälöidyt rangaistukset.
Montako ei lahkolaista kirkkoa löydät ?
Eikös Luterilainen kirkkokin ole lahkoutunut moneen osaan.... Lutheri ei halunnut, että hänen nimelleen perustetaan kirkko. Tämän olen kuullut monesti tiedotusvälineistä.
17 Oikeamielisten tie välttää onnettomuuden; henkensä saa pitää, joka pitää vaelluksestansa vaarin.
20 Joka painaa mieleensä sanan, se löytää onnen; ja autuas se, joka Herraan turvaa!
21 Jolla on viisas sydän, sitä ymmärtäväiseksi sanotaan, ja huulten suloisuus antaa opetukselle tehoa.
22 Ymmärrys on omistajalleen elämän lähde, mutta hulluus on hulluille kuritus.
23 Viisaan sydän tekee taitavaksi hänen suunsa ja antaa tehoa hänen huultensa opetukselle.
24 Lempeät sanat ovat mesileipää; ne ovat makeat sielulle ja lääkitys luille.
25 Miehen mielestä on oikea monikin tie, joka lopulta on kuoleman tie.
mutta minä ole nk. Lutherilainen kuten ovat Luther säätiöläisetkin vaikka hieman tutkiskelenkin heitä?
näin aikaisin päivän alussa ja niitä täytyy pitää mielessä tiellä kulkiessa ja maata käydessä.
Jumalan sanat elävät ne heräävät eloon Pyhän Hengen kautta.
Luterilaisuus on jakautunut lahkoihin:
- Rukoilevaisuus
- Herännäisyys
- Evankelisuus
- Lestadiolaisuus
Kaksi herätysliikettä on syntyi ev.lut. kirkossa syntyi 1900-luvulla. Uuspietismi ja karismaattisuus.
- Uuspietismi
- Karismaattisuus
http://www.opinto.net/uskonto/timomuola/herliikk.html
Minä kun en kuulu noihin yllä mainittuihin joten vastauksesi kuuluu toisiin osoitteisiin.
""mutta minä ole nk. Lutherilainen kuten ovat Luther säätiöläisetkin vaikka hieman tutkiskelenkin heitä?""
Suomen Lutheri-Säätiö, kuuluu karismaattiseen lahkon osaan ev.lut. kirkossa.
Luther säätiössä ei ole pisaraakan nk. karismaattisuutta joka on perkeleestä.
"Oletteko karismaattinen liike?
Kirkko Kristuksen ruumiina on Pyhän Hengen kokoamana armolahjoilla eli karismoilla varustettu yhteisö. Tässä mielessä me, kuten koko Kristuksen Kirkko, olemme karismaattinen liike. Aivan tiettyihin armolahjoihin ja hengellisiin kokemuksiin (esim. kaatumisiin ja kielillä puhumisiin) keskittyvään virtaukseen, jota on kutsuttu karismaattiseksi liikkeeksi, emme kuitenkaan lukeudu."
http://www.luthersaatio.fi/ukk/oletteko-karismaattinen-liike.html
Ihmettelen, että miksi itseäsi kiroat?
Luther-Säätiö kuuluu ev.lut. kirkon karismaattiseen lahkoon.
Monessa suhteessa Luher-Säätiö on raamatullisempi, kun ev.lut. kirkko.
Esim. ei hyväksy naispappeutta.
Sinä Lutherilaisena tunnet varmaankin tämän vanhan virren, joka on vuodelta 1845. Virren numero 240. Virsi kertoo Rooman paaviudesta Ilmestyskirjan antikristuksena.
Säkeistö 4: Jumalan siaan ja Christuksen, Epäjumalan nostit ilkiän, Sen kauhian Antichristuksen, Kuin raamattu sanoo selkiäst'. Its' teki jaloks', Maailman waloks', Itsens' pyhimmäks' kutsuu antoi, ja teki niinkuin kirjoitettiin, Prophetain kautta ennen.
6: Nuori wanha, waimo ja mies, Sen tietämän pitää sangen, Ett' Lesabel' ja Babylon myös, On nyt maahan langenn', Kuin oli kunnias., tek' itsens viisaaks', Wallits' ylpeytens' wallas', JUMALAN KÄSKYI WASTAAN RÄYSKYI, Rauwenn' on jo itese altans'.
12: Me rukoilem' sua Jesu Christ', Pääst' meit' pahan Paawin orjuust', Kuin on se Antichristus wissist', Meit ' kerit' sen kowast' koiruust: O Herra Christ'! Sinä olet wissist', Kuin yksinäs woit meit' auttaa ! Synnist' estä, hädäst' päästä, Piinas ja kuolemas kautta !
Miksi Onni!! pitää Elleniä paholaisen huorana ?
Yrittääkö Onni!! sanoa, että Ellen on huora, kun Ellen puolustaa puhdasta Luterilaista uskon käsitystä, johon myöskin Onni!! haluaa lukeutua ? Älä nyt aivan omaa pesääsi likaa.
Kun lukee Lutherin varhaisempia kirjoituksia, vaikkapa koskien juutalaisten vainoja. Niiden sanomien sisältöjen muutos on yhtä suuri, kuin Elleninkin näkemyksien muutos ennen uskoontuloaan.
Ellen G. White ja Martti Luther puhuvat porttokirkosta ja nykyisin voidaan puhua porton tyttäristä, eli lahkoista joihin karismaattisuus on pesiytynyt.
Naispappeuden vuoksi ylifariseus kiertää, niin vapaat kuin Luterilaiset kirkotkin. Kuitenkin Luther ja Ellen saavat hyväksyttävän lausunnon ylifariseukselta.
Onninkin tulisi lukea valikoiden kaikkia kirjoituksia, koska monia kirjoituksia peittää ajan patina.
kaikilta osin porttikiellossa ikuisesti Lutherilaisista uskovista siitäkin huolimatta että luther säätiö pitää kokousta sunnuntaisin adv.kirkossa.
En ole koskaan siellä käynyt.
Vakava varoitus Luterilaisille !
Luterilaisen kirkon sananpalvelija sai käsiinsä lehtikeräykseen heitetyn kirjan "Suuri Taistelu", ja niin hänestä tuli kirjan luettuaan Adventtikirkon sananpalvelija.
Hän piti sitä ihmeellisenä johdatuksena ja kirja onkin ollut hänelle hyvin tärkeä, mutta ei suinkaan ole syrjäyttänyt Suurenpaa valoa Raamattua hänen kohdallaan.
Oletko Onni lukenut tämän mainitun kirjan ?
Ellen Gold s, Harmon. White kohdalla William Millerin kehittelemä uskon harha joka ei toteutunut ja tuotti suuren pettymyksen kannattajilleen 1843-44 .
Lisäksi Ellen G. White oli nainen .
>>> Naispappeuden vuoksi ylifariseus kiertää, niin vapaat kuin Luterilaiset kirkotkin. Kuitenkin Luther ja Ellen saavat hyväksyttävän lausunnon ylifariseukselta. >>>
Eikö ylfariseuksen mielestä Ellen G. White olekkin enemmän ,kuin naispappi ja pappi ? Ja suurempi kuin Luther?
Pidän hyvänä huomiona sen, että tuhat ja yksi kirjoittaja on huomannut virheellisen tulkinnan Ellen G. Whiten kirjoituksista ja yllättävää kylläkin, että Myöskin Ellen oli huomannut laskelmien virheen ja löytänyt sille luotettavamman selityksen, jolle löytyy myöskin Raamatullista pohjaa.
Ellen käsitti, ettei maa voinut olla pyhäkkö, jonne Jeesus tulisi 1844 maanpäälle ja asettamaan jälleen oikeuteensa temppelin, josta Dan.8:14 kertoo: Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua, sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa.
Tässä ovat ne virheet, joista yhä väitellään ja ollaan jo rakentamassa uhritemppeliä Jerusalemiin, jossa uhriveitset alttari ja kultainen seitsenhaarainen kynttilänjalka on jo valmiina Jeesuksen tulemista varten.
Niinpä näet, että virheellisiä selityksiä on puolin ja toisin ja on hyvä, että niitä yhä selvitellään, niinkuin Lutherikin vanhentuneita käsityksiään katoliselta ajalta.
Mitä tulee näihin temppeleihin, niin Jeesus ei ole tullut rakentelemaan kirkkoja, vaan seurakuntia. Siellä missä kaksi tai kolme kokoontuu minun nimessäni, niin siellä minä olen heidän keskellänsä.
Jeesus sanoo vielä: Hajoittakaa maahan tämä temppeli niin minä sen kolmessa päivässä rakennan, ja tässähän Jeesus puhuu oman ruumiinsa temppelistä ja se voidaan yhdistää Dan.8:14 Temppeliin kahdestatuhannesta kolmestasadasta illasta ja aamusta, joka johtaa tietä taivaalliseen temppeliin, josta Daniel puhuu.
Onko vuosiluku 1844 tarkalleen oikein laskettu ei ole tiedossani, mutta sen tiedän, että Jeesus on Ylimmäisenä Pappina mennyt taivaalliseen pyhäkköön, jonka on rakentanut Jumala, eikä ihminen ja siellä Jeesus on Ylimmäisenä Pappina rukoilemassa puolestamme toiseen tulemiseensa asti, jota me odotamme.
Myöskin Jehovan todistajilla oli tässä asiassa väärä käsitys, sillä maailman loppu ei tullut v.1914, vaan siinäkin tapauksessa tuomiovalta annetaan Jumalan pyhille taivaassa, eikä maanpäällä, sillä siellä elämän kirjat säilytetään ja avataan, eikä niistä tutkimatta selviä kuka on saanut syntinsä sovitettua maanpäällä Jeesuksen veren kautta.
Elämän kirjaa ei säilytetä maanpäällä luettavaksi, vaan synnit ja sovitus tapahtuvat maanpäällä ja merkinnät niistä säilytetään elämänkirjassa, joka on taivaassa.
Täysin uskottavaa on, että siinä pyhäkössä jonne Jeesus meni Ylimmäisenä Pappina tulevat myöskin Jumalan pyhät tutkivassa tuomiossa avaamaan elämän kirjat, jossa tuomiovalta annetaan Jumalan pyhille niiden kirjoitusten perusteella joita elämän kirjaan on merkitty.
Synnin tekemisen ja sovittamisen paikka on maanpäällä, mutta hyväksyminen Isän edessä tapahtuu taivaassa. Kirjoitettu on missä Hän meni pois, ja sovitti itseensä sekä ne, jotka ovat maanpäällä, että taivaassa, niinpä sovitus on universaalinen joka tarvitsee Jumalan hyväksymisen sovitetuista synneistä, jotka on tehty maanpäällä koskien ihmiskuntaa.
Sovitukseen kuuluu myöskin lankeamattomat maailmat, sillä meidän tulee pystyä olemaan yhdessä synnittöminä heidän kanssaan ikuisesti.
On saman tekevää kuka tuo esille totuuden oli hän sitten Luther tai Ellen G. White, mutta pappeus on eri asia, se ei kuulu naisille, enempää kuin tasa-arvoisuuskaan, sillä vain pelastukseen nähden Kristuksessa he voivat olla tasa-arvoisia.
Raamattu ei tunne tasa-arvoisuutta, muutenkuin vertaistensa kesken.
Miksi Luterilaiset ovat kovia kiroilemaan ? Tämän havainnon olen tehnyt työpaikallanikin hyvin usein.
Erittäin tyhmä ja uskosta täysin tietämätön paholaisen...orja.
Kirkko sallii heille kiroilemisen, huoraamisen ja homouden ja toiseksi he vihaavat ellen whitea ja lahkolaisuutta.
Minua kiinnostaa mitä näet Ellenin uskon käsityksissä vääräksi, Onko se sapatti vai joku muu ?
Samapa se tyhmä tai viisas, sillä papukaijakin pystyy toistelemaan kuulemiaan sanoja. Eiköhän ne sinunkin lauseesi kuulosta papukaijan sanoilta, joita olet oppinut kaltaisiltasi ja toistat niitä edelleen.
Totuus on kuitenkin, että Ellen G. Whiten kirjasta "Suuri Taistelu" löytyy kirkkohistorian synkimmät ja valoisimmat sivut, kirjassa kirjoitetaan menneistä ja tulevista kirkkohistorian vaiheista, jotka tänäpäivänä halutaan pimittää, niinkuin Lutherinkin kirjoitukset.
Joka ei tunne menneisyyttä, ei osaa arvostaa tulevaisuuttakaan vaan on aina valmis eksymään ja eksyttämään vielä toisiakin.
Kaikki mikä ei ole uskosta on syntiä siis väärin ja kaikki mitä perse ellen opetti oli syntiä ja väärin.
Olet hyvä esimerkki nykyajan Luterilaisuudesta.
jotta 2300 vuorokautta on oikeatulkinta ja Adventisminkin käyttämä 2300 vuotta jostain johonkin ei oo mitään muuta kuin harhatulkintaa.
Danielin kirja puhuu Serubbabelin temppelistä joka vihittiin käyttöön n, 516 eaa.William Miller ei tuntenut tuon ajan juutalaisten historiaa ja näin erehtyi ennustuksessaan ( pettymyksen vuodet "suuru pettymys" oli 1843-1844 kun tuo ennustus ei toteutunutkaan) Adventismi ja myös Jehovantodistajien edeltäjä saivat tuosta teoriasta aiheita ennustuksilleen ja opeilleen vaikka nuo päivämäärät ovat uskonharhaa ja teoriaa erehtyvästä uskosta.
Danielin kirjan sanoma on selkeä ja sen olen esittänyt käsitteellä Danielin unet, sen vain mainitsen jotta tuo aikamäärite on Serrubaabelin temppelin ,juutalaisen uhrirituaalin katkeamisaikaa jonka Dan.8:14. ilmoittaa olevan 2300 päivää tuon uhritoimituksen katkaisi Syyrian kuningas Antiokhos neljäs Epifanes ja on tosi kan jotta siihen tuo jae viittaa.
Tietämättömyydestä syntyvät harhakäsityksest ja niin on käynyt tuonkin jakeen tulkinnassa.
he ovat sen huoran penikoita ja kehtaavat liikkua ihmisten keskuudessa hiiviskelemässä kuin uudestikastajat ja muut lahkolaiset.
joka ei ymmärrä toisella tapaa ajattelevia ?
Kenen penikka Jeesus Nasaretilainen oli?
hyvä inkvisiittori, pyöveli ja noita rovioitten sytyttäjä !
Todellakaan en ymmärrä toisen tavan ajattelevia idiootteja ollenkaan.
kun ei ole kahta samalla tavalla ajattelevaa ihmistä.
Mitähän Jeesus sanoisi sinun tulkintoihisi, sillä Hänkin oli lukenut Danielin kirjaa ja sanoi, että Hän oli se josta kaikki profeetat olivat kirjoittaneet. Jos sinä olisit elänyt Antiokhos neljäs Epifaneksen aikoja, ja sitä edeltäneitäkin aikoja, niin etkö sinäkin olisi tutkinut ennustuksia samalla tavalla kuin hekin ?
Kaikkina aikoina Jumalan pyhät ovat tutkineet, mihin ja millaiseen aikaan heissä oleva Jumalan Henki viittaa.
Temppeleitä on korjattu ja rakennettu kaiken aikaa, ja niiden toimintojen väliaika matkat ovat aina yhdistettävissä johonkin Raamatun antamaan vuosilukuun, mutta ei asia niin yksinkertainen ole.
Itämaan tietäjät ja Betlehemin tähti eivät ole selitettävissä Antiokhos Epifaneksen selityksen tavoin, jota olet opettanut. Mitä tulee sitten Danielin vuosiviikkoihin ja temppelin rakentamisen aikatauluihin vuosiviikkoina, eivät myöskään yhdy laskelmiisi, sillä vuosilukuumme nähden ajoitettuna Jeesus voideltiin 27 vuotiaana ja 31 vuotiaana Jeesus naulittiin ristille.
Tästä eteenpäin puoli vuosiviikkoa täyttää Israelin kansalle annettun 70-vuosiviikkoa, ajasta jolloin annettiin käsky Jerusalemin uudelleen rakentamisesta v.457 eKr.
Tuskimpa Antiokhos Epifanes oli Ihmisen Pojan kaltainen, tai täyttäisi yhtäkään Danielin kirjan lopunajan ennustuksista, mutta hyvähän on tietää myöskin niiden pyhien odotuksista joihin sinä kirjoituksissasi viittaat.
Kuka on sinun Messiaasi tänäpäivänä, herättääkö hänkin kuolleita viimeisenä päivänä ?
Meillä ei kuljeskella ennustusten perässä ja lahkofariseukset ovat meille kauhistus.
Ellen white oli yksi lopun ajan idiooteista ja häntä seuraavat ovat fariseushenkisiä super idiootteja.
Eikö Onni ole tietoinen, sillä Raamattu sanoo, että sillä tiellä eivät eksy hullutkaan ?
Astukoot esiin tähtien tutkijat ja taivaan mittaajat, jotka kuu kuulta ilmoittavat sinulle mitä tapahtuva on. He ovat kuin kuivat korret tuli polttaa heidät.
Uskotko sinä paremmin heitä kuin kirjailijaa joka kertoo kirkkohistorian menneistä ja tulevista vaiheista, jotka ovat toteuneet ja toteutuvat parhaillaan.
Ellen G. Whiten kirja "Suuri Taistelu" ei ole ämmäin taruja, vaan totisinta totta mikä kuuluu uskonpuhdistuksen historiaan, jota kaikki yrittävät peitota valheillaan onnistumatta siinä, enempää kuin Onnikaan.
Eikö Jeesus kehoittanut kuuntelemaan fariseusten sanoja, mutta varomaan heidän tekojaan, sillä mitä he sanovat on oikein, mutta mitä he tekevät on väärin, sillä he panettelevat totuuden julistajaa.
Jeesus on Hyvä Paimen, mutta minkälainen paimen Onni on, jos hän julistaa peitettyä evankeliumin sanomaa vastustajistaan ?
jos olisin elänyt Jeesus Nasaretilaisen jälkeisessä ahtaassa ja uskonvaraisen tiedon varassa ehkä olisin uskonut heidän esittämänsä erheen Danielin kirjan tulkinnan suhteen.
Mutta sinä elät 1800 luvun tulkinnan erheen maailmassa ja heidänkin tietonsa ovat olleet hyvin vajavaiset siellä Ameriikan mantereella kun tuo käsitys jota kannatat on siellä syntynyt.
En kerro Beetlehemin tähdestä ,vaan Danielin kirjasta ja siitäkin sen mitä se tarkoitti sen kirjoitusajankohtana .
En myöskään kerro sitä miten Jeesus ja hänen seuraajansa sen tulkitsivat.
En myöskään jaksa kaikkia tuhatta Kristinuskon sepittämää erilaista tulkintaa opiskella ja kertoa siitä koska kaikki ne ovat täysin harhautuneita tulkintoja joilla ei ole mitään tekemistä todellisuuden kanssa.
Tulkintani on nimellä Danielin unet ,eroitettuna muista tulkinnoista jotta asiasta voisi keskustella.
Danielin vuosiviikot ilmaisevat aivan muita asioita mitä Kristinuskon tulkinnat niitten kertovan ilmaisevan.
Joten tuo 457 eaa. on etsitty tulkintaan sopivaksi vuosiluvuksi ei sillä sen kummempaa muuta merkitystä ole!
Danielin kirjan vuosiviikot lasketaan n, 605 eaa. eteenpäin ja mitä ne sitten ilmaisevat on tapahtunut jo silloin juutalaisten menneessä historiassa .
HUOM! Dan.9:25. viittaa selvästi Jer.25:1-.
Ja väite ei ole tuulesta temmattu koska myös Dan.9:2. vuuttaa myös Jeremiaan ilmoittaa Jerusalemin olevan raunioina 70 vuotta, ( eikä 70 vuosiviikkoa kuin sinä sen ilmaiset)
Ja Salomonin temppelin tuhosta Serubaabelin temppelin vihkimiseen oli myös n, 70 vuotta !
Ei kumpikaan herätä kuolleita ! Ei Jeesus Nasaretilainen eikä Antiokhos neljäs Epifanes.
Tosiasioita ei miksikään muuta uskonnollinen harhauskomus , uskoa saa mihin vain ja maailmankaikkeuden asiat pysyvät entiselään.
Ja pelkälä uskolla ei vuoria siirretä, vuorten siirtämiseen tarvitaan räjähdysaineita ja niihin tietoa ja vain ripaus uskoa asian toteutumiseksi.
Räjähdysaineella olisi yksi paikka sinussa ja sitä tuskin voi sinulle suositella koska pakana on arvaamaton ja tyhmä.
luet ja sieltä ja sen kautta julistat totuuttasi ja asetat sen ämmän kirjan Raamatun yläpuolelle joksikin factumiksi.
Yhdessä asiassa Jeesus on kanssasi samaa mieltä, että Jerusalemin temppeliä rakennettiin yhden vuosiviikon ajan, eli 7-vuosikymmentä, sillä Jeesus sanoi tästä temppelistä: Hajoittakaa maahan tämä temppeli, niin minä sen kolmessa päivässä rakennan uudestaan, sillä Hän puhui ruumiinsa temppelistä.
Tähän juutalaiset fariseukset vastasivat: Yli 40-vuotta tätä temppeliä on rakennettu, ja sinäkö sen pystytät kolmessa päivässä.
Mitä tulee lukuun 457 eKr. siitä ajasta lähtien on kirjoitettu: 70-vuosiviikkoa on säädetty kansallesi Israelille, silloin synti sinetillä lukitaan, ja pahat teot sovitetaan ja iankaikkinen vanhurskaus tuodaan. Tämän ajan viimeinen vuosiviikko alkoi vuonna 27 jKr. jolloin Messias voideltiin, ja puolen vuosiviikon mentyä Messias tuhottiin ja loput 3,5 vuotta täyttivät ennustuksen 70-vuosiviikosta, joka annettiin Israelin kansalle, ja sen jälkeen alkoi pakanoiden aika evankeliumille.
Lähtökohta täysin historiallisesti ja tähtitieteellisesti ei ole tarkoin yhteen sopiva vuoden 457 eKr. kanssa tapahtumajärjestykseen nähden, mutta siinä on mahdollista enintään 3-4 vuoden virhe, mutta se ei vaikuta kokonaistulkintaan, enempää kuin vuosilukuummekaan lasketuista ajoista.
Älä kuvittele, että olen erehtynyt sotkemaan keskenään vuosiviikot ja vuosikymmenet, sillä Raamattu sisältää aikoja, sekä profeetallisina aikoina, kuten päivinä, joista Raamattu sanoo: Vuoden jokaista päivää kohden olen minä sinulle laskenut, eli päivä vastaa vuotta. Myöskin vuosista käytetään erilaisia nimityksiä, kuten: Aika, kaksi-aikaa, ja puoli-aikaa.
Siinä aika vastaa vuotta, ja kaksi-aikaa kahtavuotta, ja puoli-aikaa puolivuotta, eli yhteensä 1260 kirjaimellista päivää, sillä vuodeksi lasketaan 360 päivää.
Samoin ilmaisuna on käytetty samoissa yhteyksissä 42 kk, jotka myöskin ovat 3,5 vuotta tai 1260 päivää.
Näitä aikamääriä on sotkettu keskenään sopimaan yhteen, sekä Danielin kirjan ennustuksiin, että Ilmestyskirjan sanomiinkin uskotellen, että Raamatun aikamääriä voi yhdistää mihin tahansa raamatun ilmoittamaan tapahtumaan tulevaisuudesta ja menneisyydestä.
Apokryyfvisten kirjoitusten sisältöjä voi tarkistella niinkuin tuhat yksi tulkitseekin niiden aikojen taustalta, johon ne kuuluvat, mutta silloin on unohdettava Itämaan Tietäjät ja Betlehemin tähdet ja profeettojen kirjoitukset tulevasta Messiaasta johon Israelin kansa uskoi täydellisesti tuntematta kuitenkaan Messiasta Hänen tullessaan, vaan tuhosivat Hänet.
On hyvä, että tuhat ykkönen tutkistelee näitä asioita, sillä toteutuessaan lopullisesti ei tuhat ykkösellekään jää epeselväksi kuka oli ja on Israelin Messias, joka saapuu toivottavasti meidän aikanamme.
Temppelin rakentamisesta vielä: Vuodelta 457 eKr. alkaen: Katso siitä lähtien kun annettiin käsky Jerusalemin jälleen rakentamisesta on kuluva 7-vuosiviikkoa, joka aloitti temppelin rakentamisen. Kesti 7-vuosiviikkoa, eli kirjaimellisesti 49 vuotta johon Jeesus viittasi vastatessaan juutalaisille vanhimmille Danielin kirjaan vedoten.
Temppeliä siis rakennettiin 7-vuosiviikon ajan, eikä 70-vuoden ajan vaikkakin se hävitettiin v. 70 jKr. Tästä toisesta temppelistä sanottiin, että Israelin vanhimmat itkivät nähdessään sen, sillä niin vähäpätöinen oli se heidän silmissään. Eikä Shekinah Jumalan kirkkauden säteily ollut sen yllä, eikä tarvinnutkaan, sillä Jeesus itse läsnäolollaan pyhitti temppelin.
on adventistien homotemppelissä se paljon puhuttu portto isebel ja nämä lopun ajan idiootit luulevaisuuden uskossaan menevät helvettiin.
Toimitko itse evankeliumin työsaralla Luterilaisessa kirkossa ?
>>> Temppelin rakentamisesta vielä: Vuodelta 457 eKr. alkaen: Katso siitä lähtien kun annettiin käsky Jerusalemin jälleen rakentamisesta on kuluva 7-vuosiviikkoa, joka aloitti temppelin rakentamisen. Kesti 7-vuosiviikkoa, eli kirjaimellisesti 49 vuotta johon Jeesus viittasi vastatessaan juutalaisille vanhimmille Danielin kirjaan vedoten.
Temppeliä siis rakennettiin 7-vuosiviikon ajan, eikä 70-vuoden ajan vaikkakin se hävitettiin v. 70 jKr. Tästä toisesta temppelistä sanottiin, että Israelin vanhimmat itkivät nähdessään sen, sillä niin vähäpätöinen oli se heidän silmissään. Eikä Shekinah Jumalan kirkkauden säteily ollut sen yllä, eikä tarvinnutkaan, sillä Jeesus itse läsnäolollaan pyhitti temppelin. >>>
Koska Serubaabelin temppeli valmistui jo n, 516 eaa.(Salomonin rakennuttama temppeli tuho n, 586 eaa. ja Serubbabelin temppelin vihkiminen käyttöön n, 516 eaa. siinä on tuo Raamatun mainitsema 70 vuotta.)
Ja sinun laskelmasi mukaan - 457 eaa. - 7 vuosiviikkoa = 408 eaa. Ja silloin ei ole valmistunut mikään "temppeli".
Dan.9:24. kertoo Serubbabelin temppelin vihkijäisistä n, 516 eaa. ( Ei Jeesus Nasaretilaisesta lainkaan joten lukaiseppas uudelleen tuo jae.)
sekoitetaan käsiteitä ;
1. ensimmäonen temppeli oli Salomonin temppeli joka tuhoutui n, 586 eaa.
2. toinen temppeli oli Serubbabelin temppeli joka vihittiin käyttöön n, 516 eaa.
( ja siitä Raamattu kirjoittaa jotta vanhat ihmiset itkivät sen vihkijäisissä koska he olivat lapsuudessaan nähneet sen Salomonin temppelin ja kaihola muistelivat niitä aikoja ja Babyloniassa viettämäänsä vankeusaikaa.)
3. kolmas on Herodeksen temppeli jonka rakennutti Herodes suuri eli n, 73 eaa. - 4 eaa.
( ja tuosta temppelistä ihmiset puhuivat ja Jeesuskin Uuden testamentin kirjoituksissa.)
( Eräät uskonsuunnat harhaennustuksissaan puhuvat "kolmannen temppelin" rakentamissuunnitelmista päivämääristä ja Jeesuksen takaisintulosta , kaikki se mitä he kertovat on keksitty uskonharhassa myöhemmin ja sellaisiin ihmisiin sekin sanoma uppoaa jotka eivät ota asioista selvää.)
Vielä temppeleistä joissa juutalaiset suorittivat eläinuhrirituaaleja;
1. Salomonin temppeli valmistui kuningas Salomonin aikana jälkeen 1000 eaa. ja tuhoutui n, 586 eaa.
2. Serrubaabelin temppeliä alettiin rakentaa heti 539 eaa. jälkeen ja valmistuin n, 516 eaa.
3. Herodeksen temppeli oli paljon komeampi ja suurempi kuin Serubbaabelin temppeli jota hän ehkä ! alkoi rakennuttaan, 19 eaa. ja mitä ilmeisemmin se työ valmistui vasta Herodeksen kuoleman jälkeen Herodes kuoli n, 4 eaa. ( ja Jeesuksen uskotaan syntyneen 7-4 eaa.)
4. Ja Jeesuksen kerrotaan jääneen n, 12 vuotiaana Jerusalemin temppeliin joka on nykyistä aikaammen, 5-10. pojallahan ei ollut isästä tietoa ja hän jäi sinne "isäsnsä taloon" eikä olisi halunnut lähteä Josefin ja Marian mukaan laisinkaan.
Myöhemmin hän sai huomata ettei hänellä ollut osaa ei arpaa koko tuohon juutalaisen uskonnon keskukseen, niin hän alkoi nimitellä sen papistoa kyykäärmeitten sikiöiksi ja itsestään hän sanoi ; " Ketuillakin on kolinsa joissa he voivat asua ,mutta ihmisen pojalla ei ole mihin hän voisi päänsä kallistaa."
Lisäksi hän uhosi tuhoavansa koko juutalaisen uskonnon keskuksen jottei siihen jää kiveä kivenpäälle ja rakentavansa se sitten kolmessa päivässä vaikka juutalaiset olivat rakentaneet suurella työvoimalla 40 vuotta ! Tuo järjettömyys on ohitettu lauseella "pyhän hengen temppelin " rakentamisesta puhumisella.
Oikaisen virheeni, joka tuli epähuomiossa.
Olin kirjoittanut, että temppelin rakentaminen kesti 7-vuosiviikkoa, eli 70-vuotta, joten virhe on siinä, että 7-kohdalla olisi tullut olla numero 4, eikä seitsemän vuosiviikkoa, joka tekee 49-vuotta, eikä 70-vuotta, joka oli vahinko, joka muissa lauseissa korjaantui tarkkaavaiselle lukijalle.
Muuten väittely onkin terveellistä.
,,, >>> 7-kohdalla olisi tullut olla numero 4, eikä seitsemän vuosiviikkoa, joka tekee 49-vuotta, eikä 70-vuotta, joka oli vahinko, joka muissa lauseissa korjaantui tarkkaavaiselle lukijalle. >>>
7X7 = 49 eikä edelleenkään siihen numeroa 4 sovi ?
Ja 49:4 = 12,25
Etpä ole tainnut ymmäerää itsekkään tuota William Millerin tulkintaa "pettymys vuosilta 1843-44. ?
Palataampa ensin siihen 4-vuosikymmeneen, sehän on 7-vuosiviikkoa, joka tekee 4 täyttä vuosikymmentä, josta Jeesus ja juutalaiset väittelivät temppelin rakennusvuosista.
Palataampas Dan.8:14 lukuun, josta osittaen ainakin olemme samaa mieltä, ettei kolmatta temppeliä tulla enää rakentamaan, sillä Jeesushan puhui oman ruumiinsa temppelistä.
Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua, sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa Dan.8:14. Tätä aikahistoriaa vastaan on hyökätty jopa adventistienkin keskuudessa, mutta kuitenkin se on johdonmukaisin aikahistoria mitä eteeni on tullut.
Vaikka vuosilukumme siirtyisi sijaltaan pysyvät välimatkat tapahtumien välillä oikeina.
457 eKr. on nykyiseen vuosilukuumme perustuva aikahistoriaan lähtökohta 2300-vuodesta, joka päättyi v.1844.
Vuonna 457 eKr. Arthakserkses antoi kolmannen käskyn Jerusalemin temppelin jälleen rakentamisesta.
Käsittääkseni Jeremiaan 25:11 luku kertoo pakkosiirtolaisuuden alkaneen 70-vuotta ennen vuotta 457 eKr. eikä näinollen liity kokonaisaikaan 2300-vuoteen.
Danielin ensimmäinen näky oli Belsassarin ensimmäisenä hallitusvuotena 553 eKr. (Dan.7. luku). Daniel oli silloin noin 70-vuotias. Tämä aika lisättynä v.553 eKr. vie vuoteen 632 eKr. pakkosiirtolaisuuden ajasta, ja jos siitä vähennetään aika, jona Israelin nuorukaiset saapuivat Baabeliin ennen muuta kansaa, noin 17-vuotiaana tullaan vuoteen 606 eKr. Tämä näistä.
Nebukadnessarin 7-hullua vuotta, eli 7x360 vuosipäivää tekee 2520 vuotta ja alkoivat vuodesta 606 eKr. päättyen vuoteen 1914. Annettiinko silloin tuomiovalta Jumalan pyhille ja liittyykö se jotenkin pyhäkkötotuuteen on tuntematon käsite.
Olenkin ihmetellyt miksi näitä Nebukadnessarin hulluja vuosia on pidetty vain palstan täytteenä raamatun sivuilla. Yhtenäistetäämpä näitä lukuja 606 70 1844=2520 vuotta, jotka ulottuvat vuoteen 1914 ja sitten puolestaan Adventistien v.1844 70 vuotta=1914.
Yhteensattumiako ? adventistien laskelmissa tutkiva tuomio aloitettiin taivaassa v.1844 ja jos sitä jatkettiin Jehovan todistajien toimesta v.1914 liittyy siihen salaisuus, jota on pohdittu, sekä hengellisesti, että maallisten näkemyksien mukaan runsaasti.
Totta on kuitenkin niin kuin olet itsekin huomannut, että tarkka vuosilukujen sijoittelu ei ole osunut tarkasti oikeaan historiallisesti ja tähtitieteellisesti ajoitettuna, mutta antavat kuitenkin osviitan mistä aikahistorian kohdasta asiaa on tutkittava.
ylifariseus ei väitä sinun, eikä omiakaan kirjoituksia oikeiksi, tai vääriksi, mutta pääasia on, että niitä tutkistellaan monista lähtökohdista käsin. Mielenkiintoista on syventyä sinunkin ajatuksiisi.
Kun Jeesuksen aikana puhuttiin siitä uudesta temppelistä , niin se oli se Herodes suuren rakennuttama temppeli Herodes suuri eli n, 73 eaa. - 4 eaa. ja valtasi Jerusalemin n, 36 eaa. ja sen jälkeen hän rakennutti sen ns, " kolmannen Jerusalemin temppelin jossa juutalaiset pitivät eläinuhri rituaaleja.
se siitä 40 vuodesta !
Ja 7X7= 49 edelleenkin , (ei mitenkään 40)
(Nedukadneessarin "hullut vuodet" vievät sinne Russelin ja Jehovantodistajien oppiiin nekin ovat lähtöisin tuosta William Millerin "suuresta pettymyksestä" 1843-44.
Ja sinä jo esität ainakin kahta erilaista tulkintaa asiasta seksisin joten Jehovantodistajien kohdan 1914-15. jätän selittämättä.)
- Arthaserkses 457 eaa. vuosimäärite on oikea, (mutta 2300 Dan 8:14. on vain päiviä) ( niin 1843-44. ei ole mikään sen kummempipäivä kuin muutkaan, koska toinen luvuista ei ilmaise oikeaa suuruutta !)
( laskuna se on 2300 - 1843 = 457. ja älä ala kertoa nolavuoden stooria sillä vuodella ei virheessä ole mitään sen oikean virheen kanssa mitään merkitystä.)
(Tuo pakkosiirtolaisuuden alkamisen ajankohdan virhe näyttää oleva taas sama kuin Jehovantodistajillakin)
Juudan pakkosiirtolaisuus alkoi useammassa "erässä" olkoon näin tarkistamatta ne vuosiluvut n. 605 eaa. 597 eaa. ja Jerusalemin ja sen temppelin tuho n, 586 eaa. ( Eikä lainkaan sen virheen mukainen kuin 627 sillä silloin vielä piti maailmanvaltaa Assuria ja Babylonia hallitsi Raamatusta tunnetun Nebukadnessarin isä.)
Ja vielä huomautan jotta Jehovantodistajien luku oli oikeasti 1915 mutta he muuttivat sitä vuoteen 1914 kun tuo ensimmäinen maailmansota alkoi ja luulivat jotta nyt se harmatuli jo ! Ja usko tai älä niin Adventistien ja Jehovantodistajien tulkintojen lähtökohta on tuossa samassa William Millerin "suuressa pettymyksessä"
Kirjoitat 7x7=49 edelleenkin.
Vuosiviikko on 7-vuotta ja viikossa on seitsemän päivää, eli 7x7:ssä on 4-vuosikymmentä ja yhdeksän vuotta, jotka kumpikin kuuluvat vielä neljään vuosikymmeneen, eikä viiteen vuosikymmeneen.
Temppeli rakennettiin, siis neljän vuosikymmenen aikana, johon kuului myöskin 49-vuosi. Joh.2:19 Jeesus vastasi ja sanoi heille: Hajoittakaa maahan tämä temppeli, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä. Jae 20. Niin juutalaiset sanoivat: Neljäkymmentä kuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu, ja sinäkö pystytät sen kolmessa päivässä ?
Neljäkymmentä kuusi vuotta samoin kuin 49-vuottakin kuuluvat vielä neljään vuosikymmeneen, joten laskelma on oikein laskettuna temppelin rakentamisen vuosiviikosta.
Salomonin temppelissä oli Shekina Jumalan Kirkkauden Säteily, mutta myöhemmässä temppelissä ei ollut Jumalan Kirkkauden säteilyä, sillä Jeesus itse pyhitti sen läsnäolollaan, sen vuoksi on kirjoitettu, että myöhemmän temppelin kunnia olisi suurempi kuin ensimmäisen temppelin. Tästä temppelistä Jeesus puhui ja sanotaan, että Israelin vanhimmat itkivät nähdessään tämän temppelin, sillä niin vähäpätöinen oli se heidän silmissään.
Ei meistä kukaan näitä kirjoituksia, myöskään sinäkään, ole omasta päästäsi keksinyt, vaan olet tukeutunut lähde aineistoon, niinkuin Ellen G. White ja muutkin historian kirjoittajat, joten ei minulla ole syytä syyttää sinua mistään, vaan on hyvä myöskin tuoda esiin vastakkaisiakin näkemyksiä.
mitä tahdot esittää!
On kolme juutalaisten eläinuhritemppeliä;
1. Salomonin
2. Serubbabelin
3. Herodeksen temppeli
Vt. kertoo Salomonin temppelistä ja Serubbabelin temppelistä.
Ja Ut, kertoo Herodeksen temppelistä ja Herodeksen temppeli oli juuri valmistunut Jeesuksen aikoihin
Kun Herodes valloitti sodalla Jerusalemin n, 36 eaa.
(niin sillon se temppeli on valmistunut vasta Herodeksen kuoleman jälkeen 4-10 jaa. ja Jeesuksen sopisi olla siihen aikaan n, 12 vuotias suunnilleen temppelin valmistumisen aikoina koska syntyi ennen ajanlaskua n,7-4 eaa.)
Mutta kun on kysymys kokonaan toiseta temppelistä ( Serubbabelin temppelistä valm, n, 516 eaa.)josta Danielin kirja ja V.T. kertoo , ei pidä sekoittaa vuosisatoja ja vuosituhansia keskenään ja asioita niistä.
Ja tuo vuosiviikkolasku Dan.9:25. kertoo uudesta hallitsijasta 7x7= 49 ja sen tuloon on tuo aika ja se lasketaan 605 eaa. - 49 = 556 eaa. ja se on kuningas Kyyroksen aikaa ja silloin oli se Serubaabel (Sesbassar)
sekä Ylipappi Joosua !
Ja tässä on se William Millerin yksi kompastuskivi jota hän ei ollut huomannut ja se on vaikuttanut "suuren pettymyksen " syntyyn.
uskomaan Danielin kirjan ennustavan nykyisyyttä / tulevaisuutta ,koska heille on auktoriteettisesti sitä opetettu.
Danielin kirjojen käännöksisssä on tehty perustavan laatuinen virhe kun se on käännetty Kreikankielen sanalla KRISTUS ja lukija on yhdistänyt se Jeesus Nasaretilaiseen , vaikka Danielin kirja ei kerro ei viittaa Jeesus Nasaretilaiseen millään tavalla.
kuulu homokirkkoon enkä lahkoihinkaan.
Haluatko sanoa, että kaikki ovat hairahtuneet Raamatun ennustusten suhteen.
Mitä mieltä olet kahdesta kointähdestä, joista toinen löytyy Jesajan kirjasta 14:12. Kuinka olet taivaalta pudonnut, sinä kointähti, aamuruskon poika ! Kuinka olet maahan syösty, sinä kansojen kukistaja. Oliko hän lusifer, joka nimeltä mainitaan joissakin raamatun painoksissa ?
Toinen Kointähti löytyy Raamatun viimeiseltä lehden sivulta: Minä Jeesus, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se KIRKAS KOINTÄHTI.
Kuinka kaksi kointähteä on käsitettävissä, sillä Jeesushan on Luoja, mutta lusiferihan ei saanut muuta kuin pahuutta aikaan.
Onko tämä käsitettävä niin, että Jeesus on luonut lusiferin ja ottaa vastuun lusiferin teoista Raamatun sivuilla, jossa toisaalta kumotaan ja toisaalta täytetään Jumalan kymmenen käskyä. Mikä on sinun suhteesi kymmenenkäskyn lakiin ? Ymmärrykseni mukaan lusifer kumosi Jumalan kymmenen käskyä jo taivaassa ja tottelemattomuutensa tähden syöstiin alas taivaasta, ja sen jälkeen Jeesus tuli täyttämään Jumalan kymmenen käskyä maan päällä, koska lusifer oli saanut maan asukkaat tahtonsa alle.
Entä Danielin kirjan Messias ennustus. Uskotko Messiaaseen Jeesuksena, niinkuin Jesajan kirja opettaa kärsivästä Messiaasta, joka kantoi meidän syntimme? Oliko Jeesus Jumalan Karitsa, joka pois ottaa maailman synnin, ja kuka olikaan Ihmisen Pojan kaltainen Danielin ja profeettojen kirjoituksissa ?
Mitä tiedät Melkisedekistä ja Mikaelista, eikö hekin olleet Ihmisen Poikaan verrattavissa, vai keitä he olivat ?
Mitä näihin Millereihin ja Mellereihin tulee, niin eikö Sir Isaac Newtonkin tutkinut raamatun aikahistoriaa ja päätynyt lähes samanlaisiin historiallisiin tulkinta-suuntiin kuin kaikki muutkin, jotka ovat erehtyneet.
Mekin olemme monesta asiasta samanmielisiä, mutta eihän se ole koko totuus, vaan meillä on kummallakin opittavaa.
Jeesus Nasaretilaisesta ennustusta.
>>> Mitä näihin Millereihin ja Mellereihin tulee, niin eikö Sir Isaac Newtonkin tutkinut raamatun aikahistoriaa ja päätynyt lähes samanlaisiin historiallisiin tulkinta-suuntiin kuin kaikki muutkin, jotka ovat erehtyneet. >>>
Ovat erehtyneet !
>>> ja kuka olikaan Ihmisen Pojan kaltainen Danielin ja profeettojen kirjoituksissa ? >>>
On Dan kirjassa "IHMISEN NÄKÖINEN"
Pienin sanakäänteun nuo harhakäsitykset saadaan syntymään.
Juu väkipakolla kirkkoon sunnuntaina. Jos ei tottele niin jalkapuut esille, vaikkakin ovat vielä museo esineenä nähtävillä, mutta äkkiäkös ne käyttöön otetaan.
missähän olisi heidän oikea paikkansa kirkossa? Olisiko heidät eliminoitava kuusen oksille kuten Luther puhui uudestikastajista ja homot hän lähetti avionrikkojien kanssa mooseksen tapettavaksi.
ettei Moosesta enää ole , mutta sinulla on ollut Onni ohittaa tuo tietämys.
Ja Lutherhan paremminkin tahtoi juutalaiset hävitettäväksi ,kostoksi Jumalan taposta !
Mutta tahtoi että sinun kaltaisesi "hiiviskelijät"ripustettaisiin kuusen oksille varotukseksi muilla.
jotta maailmassa on keksittymuitakin uskontoja kuin tuo Luterilaisuus.
tiedä miksi niin monia idiootteja? Olisiko parempi kysyä hoitotädiltä niistä uskon aakkosi8sta?
>>> Olisiko parempi kysyä hoitotädiltä niistä uskon aakkosi8sta? >>>
Ja kysykkin huommenna ?
Mitä tarkoittaa videltu,messias tai kristus sana Danielin kirjassa (Dan.9:23-27.)
VOIDELTU/ KRISTUS.
Henkilöinä ketä he ovat?
En ehtisi kirkkoon satuja kuuntelemaan, kun vuorotyöläisenä olen usein sunnuntaisin töissä.
Pyri tuntemaan ja löytämään totuus, koska etsivä löytää, anova saa ja kolkuttavalle avataan.
postilaatikoiden räjäyttäjä sinä oikein olet? Mitä sokea etsii? Vessapaperiako?
räjäyttelee itseään ja postilaatikoita ,Al Qaidastaki ole virikkeitä luterilaisuuteen siirtämässä?