päivänä nousi suuri vaino Jerusalemin seurakuntaa vastaan; ja kaikki hajaantuiva ympäri Juudean ja samarian paikkakuntia, paitsi apostolit".2."Ja muutamat Jumalaa pelkääväiset miehet hautasivat Stefanuksen ja pitivät hänelle suuret valittajaiset".3. Mutta saulua raateli seurakuntaa, ja kulki talosta taloon ja raastoi ulos miehiä ja naisia ja panetti heidät vankeuteen.4. "Ne, jotka näin olivat hajaantuneet, vaelsivat paikasta toiseen ja julistivat evankeliumin sanaa.
Tällä tavalla 10-käskyn uskollisena noudattajana (Saul) Paavali toteuutti Jahve jumalan uskollista tehtävää, hän niitti satoa jumalalleen, joka varmasti oli tyytyväinen siitä, että S-Paavali täytti käskysana lain prikulleen niinkuin; hän oli sen antanut, eikä poikennut siitä vasempaan eikä oikeaan, vaan kulki jumalansa viitoittamaa suoraa tietä.
Mutta kumpaako hän niitti elämää vai kuolemaa, vaiko sielunsa pelastusta? - Kun minun ajatus kuitenkin sanoo, että paha loukkaa sopusointua, eli sitä lakia joka lähtee lähimmäiseen kohdistuvasta hyvästä tahdosta, anteeksiannosta, ymmärtäväisyydestä ja palvelevasta rakkaudesta - Jeesus Kristuksen Jumalallisen elämän ymmärryksen mukaan, eihän hyvä voi tulla ihmisessä esiin jos hän rakastaa pahan kasvattamista itsessään, pahan täytyy ensiksi poistua ennenkuin hyvä voi tulla tilalle.
Hyvän häviön syynä on ollut aina paha, joka on loukannut sopusoinnun harmoonista lakia ja siten valmistanut Rakkauden lain häviön. Kun elämä on olemassa sitä varten, että ikuisen Jumalisuuden hyvyys ja ihmisten välinen palveleva rakkaus pitäisi lisääntyä ja kasvaa, ja siten ratkaista pahan problleema ja ristiriita Jumalan ja ihmisten välillä (hyvän ja pahan välillä), ja siten vapautua pahasta ja tulla hyväksi.
Elämä voitetaan siten, että voitetaan paha, niinkuin kävi Paavalin elämässä, sillä hän oppi hallitsemaan pahan siten, että hän antoi sielunsa Kristuksen rakkauden hallintaan, vaikka se pitikin tapahtua järisyttävän kongreettisessa heräymyksessä. Mutta siinä ratkaistiin ristiriita joka oli syvä henkisen ja materialistisen näkemyksen välillä. Kun ihminen elää hyvyydessä rakkaudessa ja sillä tavalla sopusoinnussa ihmisten ja koko luodun elämän kanssa, niin tottakai hän elää silloin Jumalansa kanssa aivan niinkuin Jeesus sanoi Isä ja minä olemme yhtä.
Ja näin ihmiselle avautuu aivan aavistamattomia mahdollisuuksia Isän työ kentällä, hän tuntee itsensä onnelliseksi, että hän on löytänyt jälleen yhteyden isän Jumalan yhteyteen, ja tottakai hän silloin ymmärtää elämän tarkoituksen.
Tällä tavalla 10-käskyn uskollisena noudattajana (Saul) Paavali toteuutti Jahve jumalan uskollista tehtävää, hän niitti satoa jumalalleen, joka varmasti oli tyytyväinen siitä, että S-Paavali täytti käskysana lain prikulleen niinkuin; hän oli sen antanut, eikä poikennut siitä vasempaan eikä oikeaan, vaan kulki jumalansa viitoittamaa suoraa tietä.
Mutta kumpaako hän niitti elämää vai kuolemaa, vaiko sielunsa pelastusta? - Kun minun ajatus kuitenkin sanoo, että paha loukkaa sopusointua, eli sitä lakia joka lähtee lähimmäiseen kohdistuvasta hyvästä tahdosta, anteeksiannosta, ymmärtäväisyydestä ja palvelevasta rakkaudesta - Jeesus Kristuksen Jumalallisen elämän ymmärryksen mukaan, eihän hyvä voi tulla ihmisessä esiin jos hän rakastaa pahan kasvattamista itsessään, pahan täytyy ensiksi poistua ennenkuin hyvä voi tulla tilalle.
Hyvän häviön syynä on ollut aina paha, joka on loukannut sopusoinnun harmoonista lakia ja siten valmistanut Rakkauden lain häviön. Kun elämä on olemassa sitä varten, että ikuisen Jumalisuuden hyvyys ja ihmisten välinen palveleva rakkaus pitäisi lisääntyä ja kasvaa, ja siten ratkaista pahan problleema ja ristiriita Jumalan ja ihmisten välillä (hyvän ja pahan välillä), ja siten vapautua pahasta ja tulla hyväksi.
Elämä voitetaan siten, että voitetaan paha, niinkuin kävi Paavalin elämässä, sillä hän oppi hallitsemaan pahan siten, että hän antoi sielunsa Kristuksen rakkauden hallintaan, vaikka se pitikin tapahtua järisyttävän kongreettisessa heräymyksessä. Mutta siinä ratkaistiin ristiriita joka oli syvä henkisen ja materialistisen näkemyksen välillä. Kun ihminen elää hyvyydessä rakkaudessa ja sillä tavalla sopusoinnussa ihmisten ja koko luodun elämän kanssa, niin tottakai hän elää silloin Jumalansa kanssa aivan niinkuin Jeesus sanoi Isä ja minä olemme yhtä.
Ja näin ihmiselle avautuu aivan aavistamattomia mahdollisuuksia Isän työ kentällä, hän tuntee itsensä onnelliseksi, että hän on löytänyt jälleen yhteyden isän Jumalan yhteyteen, ja tottakai hän silloin ymmärtää elämän tarkoituksen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Näin yksinkertainen se on kun vain löydämme, sille johtavan oikean väylän navikoimalla pienetkin epämiellyttävät karikko esteet pois elämästämme!
"" Myö Saulus hyväksyi Stefanuksen surmaamise,
ja sinä päivänä nousi suuri vaino Jerusalemin seurakuntaa vastaan ""
Tottakai fariseusten lahkon päämies hyväksyi Stefanuksen kivittämisen ja otti siitä täyden vastuun;
sillä hänhän oli täynnä lakia ja laki ... Room. 4:15a Sillä laki saa aikaan vihaa;
Kaikissa hengellisissä piireissä on jokaisen yksilön elämässä suuri taistelu tekopyhyyden ja vilpittömyyden
välillä. Meidän palstan itseoikeutettu ylifariseus, ylifariseus_1, pitää ihanteenaan Saulusta eikä Paavalia.
"ja kaikki hajaantuiva ympäri Juudean ja samarian paikkakuntia, paitsi apostolit"
Surullista mutta faktaa, että nykyajassakin lainkiivailu voipi melkein tuhota ja hajaannuttaa seurakuntia.
alkaa näyttämään väriään.
Ja ihan oikein vielä kirjoitti, ainakin siinä mielessä että jos elämässä on vain laki mutta ei rakkautta - on se elämä kuoleman oma. Molemmat ovat tärkeitä Jumalan tahto (laki) ja rakkaus .
Sama joka mies vainosi kristittyjä kirjoitti sittemmin:
Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä mutta minulta puuttuisi rakkaus, olisin vain kumiseva vaski tai helisevä symbaali.
Vaikka minulla olisi profetoimisen lahja, vaikka tuntisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin siirtää vuoria, mutta minulta puuttuisi rakkaus, en olisi mitään.
3 Vaikka jakaisin kaiken omaisuuteni nälkää näkeville ja vaikka antaisin polttaa itseni tulessa mutta minulta puuttuisi rakkaus, en sillä mitään voittaisi.
4 Rakkaus on kärsivällinen, rakkaus on lempeä. Rakkaus ei kadehdi, ei kersku, ei pöyhkeile,
5 ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaa etuaan, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa,
6 ei iloitse vääryydestä vaan iloitsee totuuden voittaessa.
7 Kaiken se kestää, kaikessa uskoo, kaikessa toivoo, kaiken se kärsii.
8 Rakkaus ei koskaan katoa. Mutta profetoiminen vaikenee, kielillä puhuminen lakkaa, tieto käy turhaksi.
9 Tietämisemme on näet vajavaista ja profetoimisemme on vajavaista,
10 mutta kun täydellinen tulee, vajavainen katoaa.
11 Kun olin lapsi, minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli ja lapsen ajatukset. Nyt, kun olen mies, olen jättänyt sen mikä kuuluu lapsuuteen.
12 Nyt katselemme vielä kuin kuvastimesta, kuin arvoitusta, mutta silloin näemme kasvoista kasvoihin. Nyt tietoni on vielä vajavaista, mutta kerran se on täydellistä, niin kuin Jumala minut täydellisesti tuntee.
13 Niin pysyvät nämä kolme: usko, toivo, rakkaus. Mutta SUURIN niistä on rakkaus.
Hänellä oli voimassa Mooseksen laki kymmenen käskyn sijaan. Hän kuului lahkoon, joka oli kiivain lain puolustaja, mutta vain Mooseksen lain puolustaja. Vanhan liiton aikaan Jumala antoi joillekin käskyn tehdä jotakin säästääkseen edes jäännöksen uskosta. Paavalin lailla elävät yleistivät Jumalan käskyt koskemaan kaikkea ja näin he sivuuttivat tärkeimmän, eli Jumalan omalla sormella kirjoittaman kymmenen sanan, eli kymmenen käskyn lain. He kiivailivat kaikessa Mooseksen lain puolesta, ympärileikkauksiin, aikoihin ja uhrauksiin perustuvan lain puolesta.
Jeesuksen tavattuaan Paavali sai uuden tiedon. Sen jälkeen hän vastusti Mooseksen lakia ja opetti kymmenen käskyn lain mukaan. Vanhan liiton mentyä meni väliaikaiseksi tarkoitettu Mooseksen lakikin, joka tosin on liiton arkin sivulla todistamassa heitä vastaan, jotka elivät vanhan liiton aikana laittomasti.
Uuden liiton laki on liitonarkin sisällä ja todistaa sieltä uuden liiton aikalaisten puolesta, tai vastaan.
Totta on, että rakkaudenlakiin päässeitä vastaan ei ole lakia, sillä rakkaus pitää lain voimassa. Jeesus täytti lain, ei kumonnut sitä.