Kuinka suuren ongelman katolis-ortodoksisessa dialogissa muodostavat ns. Maria dogmit?
Katolinen kirkkohan (paavi) on julistanut dogmeiksi Neitsyt Marian Taivaaseen astumisen ja Perisynnittömän sikiämisen. Eikö perinteisen, jakamattoman kirkon käsityksen mukaan dogmeja voida julistaa vain yleisessä kirkolliskokouksessa?
Katolinen kirkkohan (paavi) on julistanut dogmeiksi Neitsyt Marian Taivaaseen astumisen ja Perisynnittömän sikiämisen. Eikö perinteisen, jakamattoman kirkon käsityksen mukaan dogmeja voida julistaa vain yleisessä kirkolliskokouksessa?
Vastaukset 3
Vanhimmat
En ole seurannut kirkkojen välistä dialogia niin tiiviisti, että voisin kertoa mitä tästä aiheesta siellä on sanottu.
Serafim on kyllä ihan oikeassa todetessaan, että jakamattoman kirkon käsityksen mukaan dogmeja voi julistaa vain yleinen kirkolliskokous. Kun näillä mainituilla Mariaa koskevilla katolisen kirkon dogmeilla on ikää vasta muutamia vuosikymmeniä ja kun ne ovat paavin julistamia, niillä ei ole minkään yleisen kirkolliskokouksen vahvistusta.
Selkeästi siis katolinen kirkko opettaa tästä asiasta erilailla kuin ortodoksinen. Mikä on asian painoarvo ekumeenisessa dialogissa? Ilmeisesti katolisille asia on dogmaattisesti merkittävämpi, koska heillä on erityinen mariologiakin. Ortodoksinen dogmatiikka kas ei tunne erillistä teologian aluetta tällä nimellä, vaan Marian kunnioitus on dogmaattisestikin erittäin läheisesti kytköksissä kristologiaan eli oppiin Kristuksesta.
Tämän verran osaan asiasta nyt sanoa. Täydentäköön joku viisas jos tohtii...
Se, etta systematiikka tuntee nimen 'mariologia' ei tarkoita etta se olisi erillinen armon ekonomian muusta kasittelysta - joka aina johtaa kristologiaan. On totta etta lannessa Marian kunnioitus on tarkea osa kansanhurskautta, ja Pyhan Neitsyen kulttiin on erityisesti taivaaseenottamisen ja perisynnittoman sikiamisen dogmaattisten julistusten kautta tullut lisapontta ymmartaessamme Jumalansynnyttajan roolia Herramme rinnalla. Mariologia on aina erottomattomasti kiinni kristologiassa - tama voidaan huomata esim. niista harhaopeista jotka koettelivat Kristuksen totista jumaluutta, ja jotka ensin esiintyivat harhaisen mariologisen opetuksen muodossa (Maria Kristuksen synnyttajana, Jumalan sijaan...).
Ignatius
saadaan Pyhästä Jumalansynnyttäjästä ja Autuaasta Neitseestä Mariastakin!?!
Helsingissä on muuten sekä Marian Kuolonuneen nukkumiselle omistettu (Uspenskin) katedraali että Marian Taivaaseen ottamiselle pyhitetty (katolinen) Pyhän Marian kirkko...