Virallisesti tarkoittaa: Näet Juutalaiset yrittivät moneen otteeseen ottaa Jeesuksen kiini, mutta
Jeesus aina lymysi pois heidän keskeltään? Mitenkä te suomentaisitte tämän sanan Lymytä tai
Lymyäminen?
Jeesus aina lymysi pois heidän keskeltään? Mitenkä te suomentaisitte tämän sanan Lymytä tai
Lymyäminen?
Vastaukset 9
Vanhimmat
Koskapa kukaan ei tunnu tietävän selitystä sanalle Lymyäminen tai Lymytä lymyillä lymysi. Mihinkä
onkaan kadonnut Kijan oppineiden viisaus. Uskoisin tämän sanan olevan puhdasta Suomea. Mahdollisesti
tämä sana voi tarkoittaa häipyä tyhjään ilmaan ja ilmestyä toisessa paikassa taas näkyvänä? Näin ainakin tapahtui Apollonius Tyanalaisen kohdalla! Häntä piti Paavalin aikainen sukupolvi Jeesuksena, joka oli
palannut takaisin lupauksensa mukaan. Hän ei kuitenkaan sopinut Kirkkoisien suunnitelmiin.
Pekka Ervast on Julkaissut osan hänen ihme töistään. Hän ainakin osasi häipyä tyhjään ilmaan ja tulla
taas näkyväksi nopeasti toisessa paikassa!
oli väärä messias ja antikristus, Jeesuksen vastustaja.
katseilta. Lymytä sana tarkoittaa yleisesti ymmärrettynä sitä, että piileskelee, eikä halua tulla vastuuseen sanoistaan tai teoistaan.
Ensimmäisen kerran Jeesus lymysi pikkulapsena vanhempiensa saattelemana, Egyptiin.
Synagoogassa Jeesuksen oli mahdollista lymytä eli kiirehtiä vain poispäin, tavoittamattomiin - lymytä.
Mutta jyrkänne-tapauksessa Jeesus ei voinut lymytä, mennä toiseen suuntaan, vaan vihamiestensä keskitse.
Luuk.4:28
Tämän kuullessaan kaikki, jotka olivat synagoogassa, tulivat kiukkua täyteen
29 ja nousivat ja ajoivat hänet ulos kaupungista ja veivät hänet sen vuoren jyrkänteelle asti,
jolle heidän kaupunkinsa oli rakennettu, syöstäkseen hänet alas.
30 Mutta hän lähti pois käyden heidän keskitsensä.
Joh. 8:59 Silloin he poimivat kiviä heittääksensä häntä niillä;
mutta Jeesus lymysi ja lähti pyhäköstä.
Aadam ja Eeva olivat ensimmäiset lymyäväiset ja vihalta hekin lymysivät.
1. Moos. 3:8
Ja he kuulivat, kuinka Herra Jumala käyskenteli paratiisissa illan viileydessä.
Ja mies vaimoineen lymysi Herran Jumalan kasvojen edestä paratiisin puiden sekaan.
Koska lymytä-sanan synonyymi on: piileksiä, piileskellä, niin Jeesuksen tapauksessa lienee niin,
että Jeesus pysyi poissa jonkin aikaa, että niinsanotusti pöly laskeutuisi. Ensin piiloutui ystävällismielisen
väen taakse ja siitä pikkuhiljaa siirtyi ehkä läheiseen erämaahan loppupäiväksi.
Jumala tahtoi näyttää Ihmisen Pojan tavallisena inhimillisenä miehenä, vaikka tämän harteilla olikin voima ja herruus.
Itse hän opetti ettei tarvitse salata eikä pelätä mitään, koska se oli syntiä.
Jeesus kuitenkin toimi toisin kuin opetti.
Hän pelkäsi kuolemaansa. Hän pelkäsi väkijoukon reaktioita.
Hän meni piiloon, kuten pelkurit ja pahantekijät.
"Arkajalka" lopulta kuitenkin sai ansionsa mukaan ja teloitettiin.
niin saat kovemman tuomion.
" Jeesus "hämärä" lymyilijä? "
Arvasin että aloitukseen oli koira haudattuna ja tiesin ettet osaa NÄHDÄ Raamatun kokonaisuutta, vaikka
sisällytin vastaukseeni sen.
Jeesus siis lymysi kannattajiensa taakse vaivihkaa sapattina synagoogassa.
vihamiehet alkoivat piikittelemään jäljellejääneille, että teidän opettajanne on pelkuri.
Seuraavan kerran vihamiehet päättivät estää pakenemisen ja piirittivät Jeesuksen synagoogassa.
Veivät jyrkänteen reunalle ja valmistautuivat työntämään Hänet alas.
Taivaan Isä olisi voinut antaa Jeesuksen kävellä vihamiestensä keskitse jo siellä synagoogassa,
mutta silloin ei olisi ollut näyttöä vihamiesten tappoaikeista, joten vasta viimeisellä hetkellä,
jyrkänteen reunalla Isä salli Jeesuksen käyttää korkeinta voimaa ja astella pois vihamiehen keskitse.
Hänelle avautui siihen tie aivankuin israelilaisille muinoin punaisen meren poikki, kun vesi jakaantui
sivuille. Jeesus saa yhtä hyvin ihmiset kuin veden ja minkä tahansa jakaantumaan.
Vuorenkin hän saattaa halkaista, jotta siihen valmistuisi pakotie. Jos sitä tahdotaan sanoa raukkamaiseksi lymyämiseksi, niin siitä vaan. Mutta minä olen toista mieltä.
Herra auttaa omiaan pakenemaan viime hetkellä sen kaikkein suurimman vainon ollessa kuumimmillaan
Jerusalemissa ...
Sak. 14:1
Katso, Herran päivä on tuleva, ja sinun saaliisi jaetaan sinun keskelläsi.
2 Minä kokoan kaikki pakanat sotaan Jerusalemia vastaan. Kaupunki valloitetaan, talot ryöstetään, naiset raiskataan, ja puoli kaupunkia lähtee pakkosiirtolaisuuteen, mutta jäljelle jäävää kansaa ei hävitetä kaupungista.
3 Ja Herra on lähtevä liikkeelle ja sotiva näitä pakanoita vastaan, niinkuin sotimispäivänänsä, taistelun päivänä.
4 Hänen jalkansa seisovat sinä päivänä Öljymäellä, joka on Jerusalemin edustalla itää kohti.
Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen hyvin suureksi laaksoksi: toinen puoli mäkeä siirtyy pohjoiseen ja toinen puoli etelään päin.
5 Ja te pakenette minun mäkieni väliseen laaksoon,
sillä mäkien välinen laakso on ulottuva Asaliin asti. Te pakenette, niinkuin pakenitte maanjäristystä Ussian, Juudan kuninkaan, päivinä. Ja Herra, minun Jumalani, tulee; kaikki pyhät sinun kanssasi.
Päivän tunnussana sapatin pitäjille:
Hes 11:19 Ja minä annan heille yhden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne,
ja minä poistan kivisydämen heidän ruumiistansa ja annan heille lihasydämen,
20 niin että he vaeltavat minun käskyjeni mukaan ja noudattavat minun oikeuksiani ja pitävät ne;
ja he ovat minun kansani, ja minä olen heidän Jumalansa.
Ei häntä saa kiinni, ellei Hän salli niin tapahtua.
Lymyäminen on pakenemista tai piiloutumista, mutta se tarkoittaa niitä sanoja enemmän.
Herran kasvojen edessä ei pysty lymyämään. Hänen käskynsä ja Sanansa ovat oikeat ja toteutuvat. Vihamiehen edessä voi lymytä (paeta, piiloutua).
Ps. 55:12
(55:13) Sillä ei minua herjaa vihollinen-sen minä kestäisin-eikä minua vastaan ylvästele minun vihamieheni-hänen edestään minä voisin lymytä;
Ps. 55:12 (55:13)
Sillä ei minua herjaa vihollinen - sen minä kestäisin - eikä minua vastaan ylvästele minun vihamieheni - hänen edestään minä voisin lymytä;
Aadam ja Eeva lymysivät pusikkoon ja Herra huusi: missä olet, ihminen. Ja Aadamhan tarkoittaakin: ihminen t. ihmiskunta. Herran lymyämisestä puhuttaessa, on Hänen helppo piiloutua jumalattomalta niin halutessaan, kuten
Ps.55:12 osoittaa. Mutta Herran omat ovat ainainen vaiva Herrallemme, olkoot sitten sapattikansaa tai sunnuntai.
Ps.55:13 (55:14) vaan sinä, minun vertaiseni, sinä, minun ystäväni ja uskottuni,
14 (55:15) jonka kanssa me elimme suloisessa sovussa, yhdessä vaelsimme Jumalan huoneeseen juhlakansan kohinassa!
Jatkuvasti karkuteillä, kuriton Herran lapsi. Mutta jumalattomilla kuria piisaa. Verrataan vaikkapa Hitlerin
joukkoja 40-luvulla ja nykyään. Mutta esim. luterilainen kurittomuus: eräskin ev.lut.kirkon jäsen on toisessa
aivan eri kirkkokunnassa yksinvaltiaana piispana maassamme. Kahden kirkon mies varmuuden vuoksi -ei moraalista ja kurista tietoakaan! ( http://www.mattivaisanen.fi/ )
Ja ne haavat ...
Sak. 13:6
Ja jos häneltä kysytään: "Mitä ovat nuo haavat sinun rinnassasi?" vastaa hän:
"Ne lyötiin minun ystäväini huoneessa".
Pakoon emme pääse ystävystyttyämme Herramme kanssa, mutta kovin kuriton olen ainakin minä.
Herra armahda meitä lapsiasi!
Antti-poika