Käsityksiä kolminaisuus opista.

Harvasta opista on niin paljon keskusteltu kuin kolmiyhteisestä Jumalasta. Usein saa hieman vaihtelevia selityksiä joita ei oikeastaan aina voi edes ottaa ihan tosissaan. En tiedä kuinka tärkeä oppi tämä on adventismissa, siksi jos joku joka tietää vaivautuisi selittämään asian oikein kunnolla olisin kiitollinen. Tai vaikka linkki Audiopankkiin riittäisi.

Oma käsitykseni on, että on vain yksi Jumala ja Jumaluus sitä ei ole luotu koska on kysymys on jostain ianklaikkisesta (huono esimerkki - mutta kuitenkin: 5 5=10 - ok- se on matematiikkaa, mutta ei ei sitä koskaan ole luotu) vähän samalla tavalla on Jumalan oikeudenmukaisuus ja rakkaus ja vapaus aina olleet oikeat ja totuuden mukaiset. Jumalauus On ja on aina ollut ja Jumalan tahto ja sillä tarkoitan, että täydellinen Jumala itse toimii aina oikeudenmukaisuudessa ja rakkaudessa. Jeesuksella/Kristuksella on sama tahto, hän eli ja elää samassa Jumalan tahdossa (ja siinä on iankaikkinen elämä) se ilmeni ja ilmenee siten että hän teki ja tekee aina sitä mikä on oikein ja rakkaudellista, siten me voimme nähdä Jumalan ikuisen luomattoman oikeudenmukaisuuden ja rakkauden hänessä. Pyhä Henki toimii aivan samalla tavalla - siis siinä oikeudenmukaisuudessa ja rakkaudessa mikä on Jumalan.

Raamattu sanoo että kerran on Jumala kaikissa (pelastetuissa) ..

alex
296
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 2

Vanhimmat

lähtee pakanuudesta aivan samalla tavalla kuin kaikki muukin kirkollinen luopumus.

Kolminaisuusoppi dogmina syntyi tarpeesta määritellä käsitteellisesti ja analyyttisesti kristillisiä totuuksia kristinuskon levitessä hellenistiseen ja roomalaiseen maailmaan. Ensimmäisenä käsitettä "kolminaisuus" käytti Tertullianus 200-luvulla.[1]
Kristillisten kirkkojen järjestäytyessä vainojen päättymisen jälkeen kolminaisuusoppia käsiteltiin laajasti Nikaian kirkolliskokouksessa vuonna 325. Nikaiassa pohdittiin erityisesti Jeesuksen Kristuksen olemusta. Aiheen kirkolliskokoukselle antoi Aleksandrialaisen presbyteeri Areioksen opetus Jeesuksen luonnosta.
Areios käytti apunaan uusplatonistisen filosofian käsitteitä ja määritteli jumalakäsityksen siten, että vain Isä Jumala kuului ehdottoman transsendenttiseen Ykseyteen. Sen sijaan pre-eksistentti Jumalan Sana eli Logos oli luomakunnan esikoinen, mutta kuului yhtä kaikki luotuun taivaalliseen maailmaan. Koska Logos kuului luotuun todellisuuteen, Areioksen sanojen mukaan "oli aika, jolloin häntä ei ollut". Areioksen vastustajat korostivat Logoksen jumaluutta ja ikuisuutta.

Lisää valoa pimeyteen.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Kolminaisuusoppi

Äänestä
  • Oikea/todellinen totuuden etsijä on hylännyt todellakin kaiken auktoriteettiuskon ja lakannut "pelkäämästä" jotakin ulkonaista Jumalaa sen ulkonaisine käskyineen, koska hän ymmärtää, että se Jumala, jota hänen tulee kuunnella, asuu hänen sisässään eli sielussaan hyvän voimana/tahtona, järjen ja omantunnon äänenä. Jeesushan sanoikin, että "Jumalan valtakunta on sisäisesti teissä".

    Siksihän meidän tulisikin kuunnella vain heännyttä omaatuntoa, ja ottaa oppaaksemme tuo sisäinen opettajamme. Emme me tarvitse sokeita kirkollisia oppaita jotka perustavat opetuksensa vain ulkonaisiin teologisiin opikappaleisiin. Jeesuksen Vuorisaarnasta löytyy juuri se mitä me tarvitsemme tietää löytääksemme ohjelman uskon totuudesta joka vie meidät Kristuksen yhteyteen.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


alex-kasi kirjoitti:

Harvasta opista on niin paljon keskusteltu kuin kolmiyhteisestä Jumalasta. Usein saa hieman vaihtelevia selityksiä joita ei oikeastaan aina voi edes ottaa ihan tosissaan. En tiedä kuinka tärkeä oppi tämä on adventismissa, siksi jos joku joka tietää vaivautuisi selittämään asian oikein kunnolla olisin kiitollinen. Tai vaikka linkki Audiopankkiin riittäisi.

Oma käsitykseni on, että on vain yksi Jumala ja Jumaluus sitä ei ole luotu koska on kysymys on jostain ianklaikkisesta (huono esimerkki - mutta kuitenkin: 5 5=10 - ok- se on matematiikkaa, mutta ei ei sitä koskaan ole luotu) vähän samalla tavalla on Jumalan oikeudenmukaisuus ja rakkaus ja vapaus aina olleet oikeat ja totuuden mukaiset. Jumalauus On ja on aina ollut ja Jumalan tahto ja sillä tarkoitan, että täydellinen Jumala itse toimii aina oikeudenmukaisuudessa ja rakkaudessa. Jeesuksella/Kristuksella on sama tahto, hän eli ja elää samassa Jumalan tahdossa (ja siinä on iankaikkinen elämä) se ilmeni ja ilmenee siten että hän teki ja tekee aina sitä mikä on oikein ja rakkaudellista, siten me voimme nähdä Jumalan ikuisen luomattoman oikeudenmukaisuuden ja rakkauden hänessä. Pyhä Henki toimii aivan samalla tavalla - siis siinä oikeudenmukaisuudessa ja rakkaudessa mikä on Jumalan.

Raamattu sanoo että kerran on Jumala kaikissa (pelastetuissa) ..

alex

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu