"Elämässä opittua:
Olen haudannut vanhempani, siskoni, viimeisinä veljeni ja ensimmäisen vaimoni. Kuoleman edessä arvot ja merkitykset punnitaan eri tavalla kuin yhteiskunnassa ja elämässä on totuttu. Elämän rajallisuuden ja keskeneräisyyden edessä moni tärkeäksi koettu asia siirtyy taka-alalle.Tärkeäksi nousee se, mitä olen toiselle ihmiselle. Mitä olen läheisilleni? Mitä olen hänelle, joka kävelee minua vastaan kadulla?
Marsalkka Mannerheimille oli tärkeä lause "Candida pro cause ense candido - puhtain asein puhtaan asian puolesta". On toimittava puhtaiden asioiden puolesta! Hyvien, oikeiden asioiden hyväksi! "
http://www.paavolatvarasku.fi/mikamies.html
Paavon eduskuntavaalisivut eivät hassummat ole, mutta Mannerheim-lainaus (jossa on virhe, pitää olla 'causa') jättää epäilyttävän jälkimaun. Mannerheim puhuu "PUHTAISTA aseista", Paavo ei. Ja rehellistähän se häneltä on. Eivät ole hänen keinonsa aina olleet matkan varrella puhtaat eikä näköjään nytkään lupaa niistä mitään.
Ehkä olisi viisasta tiputtaa Mannerheim-lainaus sivulta pois, ettei lukija joutuisi ajattelemaan pyhäpuheitten taakse.
Olen haudannut vanhempani, siskoni, viimeisinä veljeni ja ensimmäisen vaimoni. Kuoleman edessä arvot ja merkitykset punnitaan eri tavalla kuin yhteiskunnassa ja elämässä on totuttu. Elämän rajallisuuden ja keskeneräisyyden edessä moni tärkeäksi koettu asia siirtyy taka-alalle.Tärkeäksi nousee se, mitä olen toiselle ihmiselle. Mitä olen läheisilleni? Mitä olen hänelle, joka kävelee minua vastaan kadulla?
Marsalkka Mannerheimille oli tärkeä lause "Candida pro cause ense candido - puhtain asein puhtaan asian puolesta". On toimittava puhtaiden asioiden puolesta! Hyvien, oikeiden asioiden hyväksi! "
http://www.paavolatvarasku.fi/mikamies.html
Paavon eduskuntavaalisivut eivät hassummat ole, mutta Mannerheim-lainaus (jossa on virhe, pitää olla 'causa') jättää epäilyttävän jälkimaun. Mannerheim puhuu "PUHTAISTA aseista", Paavo ei. Ja rehellistähän se häneltä on. Eivät ole hänen keinonsa aina olleet matkan varrella puhtaat eikä näköjään nytkään lupaa niistä mitään.
Ehkä olisi viisasta tiputtaa Mannerheim-lainaus sivulta pois, ettei lukija joutuisi ajattelemaan pyhäpuheitten taakse.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Ceterum censeo Lapua esse delendam.
Paavo ei ole tuota mieltä. Onneksi.
Tällä sivulla vieraileville kepulaisille/Latva-Raskun tukimiehille toivomus. Veisitte L-R:n kotisivujen webbimasterille tietoa, että korjaisi Mannerheimin (ei Mannerheimin suvun, kuten usein luullaan) tunnuslauseen oikeaan muotoonsa. Ei tee hyvää vaikutusta, että hyvinkin usein julkisuudessa siteerattuun lauseeseen, jonka sentään voi suoraan maalaamalla kopioida internetistä, on saatu kirjainvirhe.
Oikea muoto on tämä: "Candida pro causa ense candido". Jos kerran valitsee käyttää latinaa selvän suomenkielen sijasta, tehtäköön se oikein. Suomeksi lause muuten kuuluu: Puhtain asein puhtaan asian puolesta.
Ja tarkoittaa "Puhtain aasein puhtaan aasin puolesta".
Paavon tukiryhmäläinen kiittää, että kirjoitusvirhe on löytynyt! Vine asiaa eteenpäin!
Hienoa että löytyy tarkkoja lukijoita.
Samaa mieltä aloittajan kanssa. Mannerheimin latinankieliset lainaukset ovat aika kaukaa haettuja. Lapualla ei taida olla montaakaan latinan taitajaa, ja Paavo on jo itsekin aika antiikkinen. Olisi ennemmin jotakin nuorekasta, vaikka "mä rulaan tsiikaa vaan"
viestiini. Ehkä todistamme vielä korjauksenkin.
Varmaankin paavon kouluaikoina opiskeltiin vielä koulussa latinaa! Nythän se ei enää ole oppiaineena.
Joten voi olla että Paavo taitaa latinaa, kuten jotkut muutkin näillä sivuilla.
Kävin tarkistamassa paavon sivuja, ja siellä oli näköjään virhe korjattu.
Nopeast viestit kulkevat! Tukijoukot ovat näköjään valppaina.
Ihan hyvät sivut muuten! Nuo paavon sivut.
Paavo L-R on kunta-alan parhaita asiantuntijoita. Siksi Lapualla pärjätään hyvin. Hän puolustaa Lapuaa ja sen etuja joka paikassa ja tulee kuulluksi, jopa ministeritasolla. On selvä näkemys Lapuan itsellisyydestä.
mutta eduskuntaan yrittäminen on hänen kohdallaan myöhäisherännäisyyttä. Kokemuksestaan huolimatta hän tulisi eduskunnassa olemaan sisäpiirin ulkopuolella, takarivin taavina, yksi monista uusista oikeille (=kepujohdon sanelemille) tavoille opettelevista. Maakunnasta katsottuna ja ... palkkapussia ajatellen ... hianua jos hianua ... tietenkin.
Ainaskin urheiluseura- ja lomailurakennustoiminnan alalla.
En silti aio antaa ääntäni Lapuan ulkopuolelle. Sekin tiedetään, että ei sieltä kovinkaan moni ole kovinkaan montaa kertaa pitänyt Lapuan puolta.
Tulen antamaan Paavolle ääneni, koska ei ole parempiakaan vaihtoehtoja.
Hän pitää ainakin Lapuan puolta. Ja on hänellä vahvemmat verkostot ja kunnollista kokemusta jos vaikka vertaa pöntiseen.
Korhonen on räyhääjä, Mieto on vain entinen urheilija ja Sihto ei ole saanut aikaan mitään. Jos kepua pohtii. Ahonen on myös ollut saamaton, ja hautalan lasse ajaa oman kauhajokensa etua. Eihän nämä edes eduskunnan kyselytunnilla suutansa auki saa. Vaihtoo kaikki entieset, olisi ollut jo näytön paikka.
Kokoomuksen risikko on ollut aika hyvä. Mutta hän ajaa suuria kuntia ja pakkoliitoksia ja sairaanhoitopiireille uusia jättimuutoksia. perä tiina seinäjoella tekee varmaankin kuten paula vaatii, ja seurauksena on seinäjoen kylien sairaanhoitopalvelujen siirtymine seinäjoen keskustaan jne.. Ei hyvä!
Paavo eduskuntaan, mies taatusti pitää huolen että lapua säilyy itsenäisenä.
Jos tietoa ja taitoa ja osaamista halutaan, niin ääni Paavolle. Jos jotain pelleä halutaan, niin sitten ääni jollekin muulle.
on nyt vähän ihmettelemistä, kun hänen sloganinsa "koti, uskonto ja isänmaa" on nyt kristillisten vaalilause. Hämmennystä aiheuttaa myös kyseisen henkilön persulaiset puheet. Jos istuu monilla vankkureilla, ei istu kunnolla millään. Strategia sekin.
onse hyvettä korhonen lähti erokaaksi saapaljon ääniä lapualta
Jo ennen puoluekokousta lapualaiset oli niitä, jotka nousivat julkisesti Korhosta vastustamaan.
Lapualaaset uskaltaa olla ittelliisä, niitä ei viedä kuin sikaa säkissä. Ja sekös Korhosta on keljuttanut!
Ja katsotaan vaalipiirin ehdokkaista se paras, jolle ääni annetaan.
päällimmäinen huoli Lapua-keskusteluissa, vastapainoksi vähän lapualaisuutta ja Latva-Raskua kehiin. Se piti itsenäisyysjuhlassa juhlapuheen, jonka voi lukea tästä.
http://www.paavolatvarasku.fi/itsenaisyyspaivanpuhe.html
Sanoisin siitä vähän samaa, mitä joku teologian tohtori sanoo tänään Hesarissa Tampereen persoonattoman piispan puheesta, joka tuli pidetyksi itsenäisyyspäivän pääjumalanpalveluksessa Helsingissä eli "Wikipediaa ja STT:n uutisia". Persoonaallisin kohta L-R:n puheessa ehkä on siinä, missä hän puhuu Lapuan liikkeestä.
"Monet historiantutkijat pitävät ”Lapuan liikkeen” syntymistä vapaussodan jatkeena, koska Neuvostoliiton puuttumista Suomen asioihin ja kommunistien torjumista ei muutoin saatu aisoihin. Nämä asiat ovat meille lapualaisille tuttuja ja joskus kipeitäkin. Mielestäni teimme näissä asioissa tilinpäätöksen, kun kymmenkunta vuotta sitten esitimme oman tulkintamme ”Lapualaisoopperasta”."
"Oma tulkinta" Lapualaisoopperasta? Kyllä se esitys oli ihan sama Arvo Salon asiateksti ja tulkinta tapahtumista kuin 60-luvullakin. Olisi pitänyt sanoa, että jotain edistystä suhteessamme Lapuan liikkeeseen oli tapahtunut, kun saatettiin vihdoin lähes 35:n vuoden päästä Lapualla esittää meidän nimikko-ooppera. Lukuisten soraäänten kanssa kylläkin. Mutta ei se kyllä mikään tilinpäätös ollut, virstanpylväs silti.
Joo..
historia puoli ei mua kiinnosta, mutta loppu osa oli puheesta tosi hyvä. Jumala isänmaata siunatkoon. Siitä tykkään!! Sen johdosta Pavelle pisteitä!