Vai teoista/ansioista?
Ef. 2:8,9
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-, ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
Room. 11:6
Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.
Kuka kirjoittajista kykenee väittämään saaneensa pelastuksen omilla ansioillaan?
Ef. 2:8,9
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-, ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
Room. 11:6
Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.
Kuka kirjoittajista kykenee väittämään saaneensa pelastuksen omilla ansioillaan?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Jeesus on sen tehnyt valmiiksi Golgatalla. Olen saanut uskonkin lahjaksi, jolla saan tarttua sovitukseen.
viimeisellä tuomiolla kysytään vain tekoja, ei uskoa. "jokainen tuomitaan tekojensa mukaan"
ja usko ilman tekoja on kuollutta uskoa ja pelkkää totenapitämistä, jota monella kyllä piisaa
samoin pelkkä Jeesuksen nimen hokeminen ei ketään pelasta
Mutta ei tarkoita, että nuo Raamatun sanat luettuaan ihminen olisi pelastettu, Jumala armahtaa kenet tahtoo ja paaduttaa kenet tahtoo, ei ole tärkeää mitä ihminen tahtoo tai ehtii vaan että JUMALA ARMAHTAA, HÄN ITSE. Lahkon ovesta sisään meno ei vie Jeesuksen laitumelle, vaan sinne täytyy oikeasti käydä hänen kauttaan:
Siksi Jeesus jatkoi: Totisesti, totisesti: minä olen lampaiden portti.
Ne, jotka ovat tulleet ennen minua, ovat kaikki olleet varkaita ja rosvoja, eivätkä lampaat ole kuunnelleet heitä.
Minä olen portti. Se, joka tulee sisään minun kauttani, pelastuu. Hän voi vapaasti tulla ja mennä, ja hän löytää laitumen.