Luukkaan evankeliumi:
4:22 Ja kaikki lausuivat hänestä hyvän todistuksen ja ihmettelivät niitä armon sanoja, jotka hänen suustansa lähtivät; ja he sanoivat: "Eikö tämä ole Joosefin poika?"
Johanneksen evankeliumi:
6:42 ja he sanoivat: "Eikö tämä ole Jeesus, Joosefin poika, jonka isän ja äidin me tunnemme? Kuinka hän sitten sanoo: 'Minä olen tullut alas taivaasta'?"
Luukkaan evankeliumi:
2:48 Ja hänet nähdessään hänen vanhempansa hämmästyivät, ja hänen äitinsä sanoi hänelle: "Poikani, miksi meille näin teit? Katso, sinun isäsi ja minä olemme huolestuneina etsineet sinua."
Markuksen evankeliumi:
3:21 Kun hänen omaisensa sen kuulivat, menivät he ottamaan häntä huostaansa; sillä he sanoivat: "Hän on poissa suunniltaan."
Luukkaan evankeliumi:
13:33 Kuitenkin minun pitää vaeltaman tänään ja huomenna ja ylihuomenna, sillä ei sovi, että profeetta saa surmansa muualla kuin Jerusalemissa.
Matteuksen evankeliumi:
27:46 Ja yhdeksännen hetken vaiheilla Jeesus huusi suurella äänellä sanoen: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se on: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?
Markuksen evankeliumi:
15:34 Ja yhdeksännellä hetkellä Jeesus huusi suurella äänellä: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se on käännettynä: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?
Apostolien teot:
4:11 Hän on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on kulmakiveksi tullut.
Jaakobin kirje:
1:22 Mutta olkaa sanan tekijöitä, ...
4:22 Ja kaikki lausuivat hänestä hyvän todistuksen ja ihmettelivät niitä armon sanoja, jotka hänen suustansa lähtivät; ja he sanoivat: "Eikö tämä ole Joosefin poika?"
Johanneksen evankeliumi:
6:42 ja he sanoivat: "Eikö tämä ole Jeesus, Joosefin poika, jonka isän ja äidin me tunnemme? Kuinka hän sitten sanoo: 'Minä olen tullut alas taivaasta'?"
Luukkaan evankeliumi:
2:48 Ja hänet nähdessään hänen vanhempansa hämmästyivät, ja hänen äitinsä sanoi hänelle: "Poikani, miksi meille näin teit? Katso, sinun isäsi ja minä olemme huolestuneina etsineet sinua."
Markuksen evankeliumi:
3:21 Kun hänen omaisensa sen kuulivat, menivät he ottamaan häntä huostaansa; sillä he sanoivat: "Hän on poissa suunniltaan."
Luukkaan evankeliumi:
13:33 Kuitenkin minun pitää vaeltaman tänään ja huomenna ja ylihuomenna, sillä ei sovi, että profeetta saa surmansa muualla kuin Jerusalemissa.
Matteuksen evankeliumi:
27:46 Ja yhdeksännen hetken vaiheilla Jeesus huusi suurella äänellä sanoen: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se on: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?
Markuksen evankeliumi:
15:34 Ja yhdeksännellä hetkellä Jeesus huusi suurella äänellä: "Eeli, Eeli, lama sabaktani?" Se on käännettynä: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?
Apostolien teot:
4:11 Hän on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on kulmakiveksi tullut.
Jaakobin kirje:
1:22 Mutta olkaa sanan tekijöitä, ...
Vastaukset 28
Vanhimmat
Taas tarkoittaa.Voihan tänne kirjoittaa vaikka koko Raamatunkin jos siltä tuntuu.
* Isä poika ja Pyhä henki ! Kolmiyhteinen Jumala, joka on yksi tosi Jumala.
* Kaikkihan vaan sanoivat, niinkuin LUULTIIN, että Jeesus oli Joosefin poika. Niinhän he luulivat, eivätkä voineetkaan tietää totuutta Jeesusken biologisesta Isästä Koska asian tiesi ainoastaan Jumala, enkeli, Maria ja Joosef. Eikä he olisi mitenkään voineet asiaa edes yrittää oikeoa, kukaan ei olisi uskonut akunnkaan, hulluksi olisvat tehneet ja ehkä tappaneet Jumalan pilkan vuoksi, Jeesus oli salattu, läshes Pyhän Hengen tuloon asti, vasta silloin opetuslapsetkin varmistuivat , että Jeesus olikin todella Jumala.
Vaan jatkaa tätä kolminaisuusoppikysymys-riitaa.Eikö tätä ole käsitelty jo monellakin sivulla?
on kaikki kaikissa, eikä vain kolmessa persoonassa. Raamatusta ei löydy sellaista lausetta että
'Kolmiyhteinen Jumala, joka on yksi tosi Jumala.':
1. Kor. 8:6
"niin on meillä kuitenkin - a i n o a s t a a n - y k s i - J u m a l a, - I s ä, - josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa."
Ef. 4:6
"y k s i - J u m a l a - ja - k a i k k i e n - I s ä, - joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa."
Huomaatko Mohikaani, että on suuri ero sinun määrittelemällä kolmiyhteisellä jumalalla ja Raamatussa apostolien määrittelemällä "ainoalla Jumalalla, Isällä"?
1. Kor. 12:6
"ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama."
1. Kor. 15:28
"Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa."
´
* "totuutta Jeesusken biologisesta Isästä Koska asian tiesi ainoastaan Jumala, enkeli, Maria ja Joosef."
Voiko henkinen Jumala olla biologinen isä?
Saiko Jeesus henkiseltä isältään geenit vaaleaan tukkaansa ja partaansa, nenän muotoonsa ja hyvään puhujan lahjaansa?
* Koska asian tiesi ainoastaan Jumala, enkeli, Maria ja Joosef."
Vaan Jeesus itse ei kertomasi mukaan tiennyt:
5.Mooseksen kirja:
18:18 Profeetan minä olen herättävä heille heidän veljiensä keskuudesta, sinun kaltaisesi, ja minä panen sanani hänen suuhunsa, ja hän puhuu heille kaikki, mitä minä käsken hänen puhua. >> Jakeen lisätiedot
18:19 Ja joka ei kuule minun sanojani, joita hän minun nimessäni puhuu, hänet minä itse vaadin tilille.
Johanneksen evankeliumi:
5:46 Sillä jos te Moosesta uskoisitte, niin te uskoisitte minua; sillä minusta hän on kirjoittanut.
17:3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
* "hulluksi olisvat tehneet"
Kuten Jeesuksen äiti ja Jeesuksen siskot sekä veljet, ja ties ketkä muut omaisensa?
Luukkaan evankeliumi:
3:21 Kun hänen omaisensa sen kuulivat, menivät he ottamaan häntä huostaansa; sillä he sanoivat: "Hän on poissa suunniltaan."
* "opetuslapsetkin varmistuivat , että Jeesus olikin todella Jumala."
Pötyä puhut taas etkä Raamatun opetusten mukaan totuutta.
Galatalaiskirje:
3:20 Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.
1.Timoteuksen kirje:
2:5 Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
>>"* Isä poika ja Pyhä henki ! Kolmiyhteinen Jumala, joka on yksi tosi Jumala."
Huomaatko, Mohikaani, että on suuri ero sinun määrittelemällä kolmiyhteisellä jumalalla ja Raamatussa apostolien määrittelemällä "ainoalla Jumalalla, Isällä"?
Löydätkö Raamatusta esittämääsi väitettä että ...
>>"* Isä poika ja Pyhä henki ! Kolmiyhteinen Jumala, joka on yksi tosi Jumala."
*"Isä poika ja Pyhä henki ! Kolmiyhteinen Jumala, joka on yksi tosi Jumala."
--------
Niin, tuohan on vain hokema, joka on kyhätty järjenpäätelmien avulla. Siis Raamatun ilmoitusta ei tietenkään löydy. Sama käsite kun ihminen uskoo, miten Maria on Jumalan äiti. Järjenpäätelmien avulla Raamatusta saa kyhättyä vaikka mitä, jos on lentävä mielikuvitus.
Luukkaan evankeliumi:
2:21 Kun sitten kahdeksan päivää oli kulunut ja lapsi oli ympärileikattava, annettiin hänelle nimi Jeesus, jonka enkeli oli hänelle antanut, ennenkuin hän sikisi äitinsä kohdussa.
2:22 Ja kun heidän puhdistuspäivänsä, Mooseksen lain mukaan, olivat täyttyneet, veivät he hänet ylös Jerusalemiin asettaaksensa hänet Herran eteen
2:23 - niinkuin on kirjoitettuna Herran laissa: "Jokainen miehenpuoli, joka avaa äidinkohdun, luettakoon Herralle pyhitetyksi" -
2:24 ja uhrataksensa, niinkuin Herran laissa on säädetty, parin metsäkyyhkysiä tai kaksi kyyhkysenpoikaa.
2:39 Ja täytettyään kaiken, mikä Herran lain mukaan oli tehtävä, he palasivat Galileaan, kaupunkiinsa Nasaretiin.
Matteuksen evankeliumi:
2:12 Ja Jumala kielsi heitä unessa Herodeksen tykö palaamasta, ja he menivät toista tietä takaisin omaan maahansa.
2:13 Mutta kun he olivat menneet, niin katso, Herran enkeli ilmestyi Joosefille unessa ja sanoi: "Nouse, ota lapsi ja hänen äitinsä ja pakene Egyptiin, ja ole siellä siihen asti, kuin minä sinulle sanon; sillä Herodes on etsivä lasta surmatakseen hänet."
2:19 Mutta kun Herodes oli kuollut, niin katso, Herran enkeli ilmestyi unessa Joosefille Egyptissä
2:20 ja sanoi: "Nouse, ota lapsi ja hänen äitinsä ja mene Israelin maahan, sillä ne ovat kuolleet, jotka väijyivät lapsen henkeä."
2:21 Niin hän nousi, otti lapsen ja hänen äitinsä ja meni Israelin maahan.
2:22 Mutta kun hän kuuli, että Arkelaus hallitsi Juudeaa isänsä Herodeksen jälkeen, niin hän pelkäsi mennä sinne. Ja hän sai unessa Jumalalta käskyn ja lähti Galilean alueelle.
2:23 Ja sinne tultuaan hän asettui asumaan kaupunkiin, jonka nimi on Nasaret; että kävisi toteen, mikä profeettain kautta on puhuttu: "Hän on kutsuttava Nasaretilaiseksi."
Matteuksen mukaan Jeesuksen vanhemmat eivät olleet aikaisemmin asuneet Galilean Nasaretissä, vaan Juudean Beetlehemissä.
Matteuksen mukaan ei tapahtunut verollepanoa, eikä edes muunkaanlaista panoa.
Luukkaan mukaan Jeesuksen vanhemmat eivät asuneet Juudean Beetlehemissä (kuten Matteus kertoo), vaan Galilean Nasaretissä.
Jeesuksen vanhemmat piti saada Nasaretistä Beetlehemiin ja kun muuten ei heitä sinne olisi saanut vanhoja kirjoituksia toteuttaakseen niin keksi verollepanon.
Vanhoja kirjoituksia vielä lisää toteuttaakseen, lähetti Matteus heidät tarinassaan jopa Egyptiin asti, johon Luukaksella ei riittänyt mielikuvitus.
Markus eikä Johannes tiedä Jeesuksen syntymästä mitään. Poikaparat. Olisivat mielellään kuunnelleet tarinoita itämaan tietäjistä, näiden seuraamasta Ciconiiformestähdestä, talvella lumisella laitumella värjöttelevistä paimenista ja olisi nauranut makeasti kuullessaan Jeesuksen vanhempien talvilomareissusta Egyptiin jne.
lapsi ei saastu synnytyksessä, vain äiti saastuu, joten "heidän " puhdistuspäivään ei laissa ole, eikä uhreja myöskään eli Luukas ei ole tuntenut Moseksen lakia
"When the time came for the purification rites required by the Law of Moses .."
3.Mooseksen kirja:
12:1 Ja Herra puhui Moosekselle sanoen:
12:2 "Puhu israelilaisille ja sano: Kun vaimo tulee hedelmälliseksi ja synnyttää poikalapsen, olkoon hän saastainen seitsemän päivää; yhtä monta päivää kuin hänen kuukautisensa kestävät, hän olkoon saastainen.
12:3 Ja kahdeksantena päivänä ympärileikattakoon pojan esinahan liha.
2.Mooseksen kirja:
13:1 Ja Herra puhui Moosekselle sanoen:
13:2 "Pyhitä minulle jokainen esikoinen, jokainen, joka israelilaisten seassa, sekä ihmisistä että karjasta, avaa äidinkohdun; se on minun."
3.Mooseksen kirja:
12:6 Mutta kun hänen puhdistuspäivänsä pojan tai tyttären jälkeen ovat kuluneet umpeen, vieköön hän vuoden vanhan karitsan polttouhriksi ja kyyhkysenpojan tai metsäkyyhkysen syntiuhriksi ilmestysmajan oven eteen papille.
12:7 Ja tämä tuokoon ne Herran eteen ja toimittakoon hänelle sovituksen, niin hän on puhdas verenvuodostansa. Tämä on laki lapsensynnyttäjästä, olipa hän synnyttänyt poika- tai tyttölapsen.
12:8 Mutta jos hän ei saa hankituksi lammasta, ottakoon kaksi metsäkyyhkystä tai kaksi kyyhkysenpoikaa, toisen polttouhriksi ja toisen syntiuhriksi; ja pappi toimittakoon hänelle sovituksen, niin hän on puhdas."
Luukkaan evankeliumi:
2:21 Kun sitten kahdeksan päivää oli kulunut ja lapsi oli ympärileikattava, annettiin hänelle nimi Jeesus, jonka enkeli oli hänelle antanut, ennenkuin hän sikisi äitinsä kohdussa.
2:22 Ja kun heidän puhdistuspäivänsä, Mooseksen lain mukaan, olivat täyttyneet, veivät he hänet ylös Jerusalemiin asettaaksensa hänet Herran eteen
2:23 - niinkuin on kirjoitettuna Herran laissa: "Jokainen miehenpuoli, joka avaa äidinkohdun, luettakoon Herralle pyhitetyksi" -
2:24 ja uhrataksensa, niinkuin Herran laissa on säädetty, parin metsäkyyhkysiä tai kaksi kyyhkysenpoikaa.
2:39 Ja täytettyään kaiken, mikä Herran lain mukaan oli tehtävä, he palasivat Galileaan, kaupunkiinsa Nasaretiin.
pyhitetty JHWH:lle , eikä esikoisten takia viety uhreja temppeliin vaan annettiin rahaa papeille jotka oli pyhitetty JHWH:n palveluun esikoisten sijaan,kukan muu kuin pappissukujen miespuoliset jäsenet ei voinut tällaisen palveluun ryhtyä ja heille se oli pakkokin , kaikille, ei vain esikoisille joten koko temppelin olomassaolon ajan ei enää uhrattu esikoisten takia. 4.Moos.18:6 "16 Kun esikoiset ovat vähintään kuukauden ikäisiä, ne voidaan lunastaa viiden sekelin arviosummasta laskettuna pyhäkkösekelin painon mukaan, jolloin yksi sekeli on kaksikymmentä geraa. "
Luukas luulee että vauva on a) epäpuhdas ja b) että esikoinen pitää lunastaa uhrilla , näin ei ollut. Vauvoja ei tarvinnut viedä minnekään, rahan voi maksaa kohenille vaikka kotonaan kuten yhä tehdään .Jos esikoisvauvan raahasi temppeliin ei sille voitu uhrata lunastusuhria koska se ei ei enää ollut voimassa. Ei ole kyse käännösvirheestä vaan Luukas erehtyi lain vaatimuksista.
tilanne tulkitaan tänään ?
12:2 "Puhu israelilaisille ja sano: Kun vaimo tulee hedelmälliseksi ja synnyttää poikalapsen, olkoon hän saastainen seitsemän päivää; yhtä monta päivää kuin hänen kuukautisensa kestävät, hän olkoon saastainen.
Onko koko nainen saastainen nykyään kuukautisten aikana? Eiköhän Mooseksen aikana ammuttu tykillä kärpästä?
Kahdeksan päivän ikäisenä esikoispoika pyhitetään Jumalalle ja uhrataan kyyhkynen (jos on köyhä).
Sen jälkeen maksetaan kymmenyksiä lopun ikää (4.Moos.18:16 tarkoittaa kymmenyksiä).
Eikö sinun helluntailaisena odoteta maksavan kymmenyksiä koko ikäsi?
Luukas ei luule eikä pidä vauvaa epäpuhtaana vaan tietää ja kertoo: "Jokainen miehenpuoli, joka avaa äidinkohdun, luettakoon Herralle pyhitetyksi" .
Jeesusvauva pyhitettiin Jumalalle, eikä mistään "puhdistuspäivästä" ollut silloin Jeesuksen kahdeksantena elinpäivänä kyse.
"Pyhitä minulle jokainen esikoinen, jokainen, joka israelilaisten seassa, sekä ihmisistä että karjasta, avaa äidinkohdun; se on minun."
"Ja kahdeksantena päivänä ympärileikattakoon pojan esinahan liha. "
Sen jälkeen joutuivat Jeesuksen vanhemmat maksamaan esikoispojastaan kymmenykset ( 4.Moos.18:16) säännöllisesti mutta se olikin jo aivan toinen asia.
4.Mooseksen kirja:
18:24 Sillä israelilaisten kymmenykset, jotka he antavat Herralle anniksi, minä annan leeviläisille perintöosaksi; sentähden minä kiellän heiltä perintöosan israelilaisten keskuudessa."
3.Mooseksen kirja:
27:1 Ja Herra puhui Moosekselle sanoen: >> Jakeen lisätiedot
27:2 "Puhu israelilaisille ja sano heille: Jos jollakin on täytettävänä lupaus Herralle ja sinun on arvioitava luvatun ihmisen arvo,
27:3 niin arvioitse mies, joka on kahdenkymmenen ja kuudenkymmenen vuoden välillä, viiteenkymmeneen hopeasekeliin pyhäkkösekelin painon mukaan;
27:4 mutta jos se on nainen, arvioitse hänet kolmeenkymmeneen sekeliin.
27:5 Viisivuotisesta kaksikymmenvuotiseen asti arvioitse miehenpuoli kahteenkymmeneen sekeliin ja vaimonpuoli kymmeneen sekeliin.
27:6 Kuukauden vanhasta viisivuotiseen asti arvioitse miehenpuoli viiteen hopeasekeliin ja vaimonpuoli kolmeen hopeasekeliin.
27:7 Kuusikymmenvuotinen ja sitä vanhempi miehenpuoli arvioitse viiteentoista sekeliin ja vaimonpuoli kymmeneen sekeliin.
mutta se ei ole tässä relevanttia. Esikoisia ei enää pyhitetty, esikoisten tilalle olivat tulleet tietyn suvun miespuoliset jäsenet joille maksettiin tietty symbolinen raha entisten aikojen takia. Rahan voi maksaa siitä asti kun pojan syntymästä on kulunut 30 päivää ja tapana on maksaa se juuri silloin, seremonia suoritetaan myös Suomessa nyt ja suoritettiin aikanaan Jeesukselle, jos hän oli perheensä esikoispoika ja isä piti kiinni velvollisuuksitaan .Maksu suoritetaan koska alunperin esikoinen olisi joutunut palveluun mutta nyt palvelun hänen puolestaan suorittaa kohen. Temppeliin esikoisia ei viety eikä heidän vuokseen uhrattu.
4.Moos.3:11 Ja Herra sanoi Moosekselle:
12 "Minä otan israelilaisten joukosta omikseni leeviläiset, kaikkien Israelin esikoisten, kaikkien äitinsä kohdusta ensimmäisenä tulleiden asemesta. Leeviläiset ovat minun "
ja 4.Moos .18:
" Kun esikoiset ovat vähintään kuukauden ikäisiä, ne voidaan lunastaa viiden sekelin arviosummasta laskettuna pyhäkkösekelin painon mukaan, jolloin yksi sekeli on kaksikymmentä geraa"
.
"Onko koko nainen saastainen nykyään kuukautisten aikana? Eiköhän Mooseksen aikana ammuttu tykillä kärpästä" rituaalisen puhtauden määräykset olivat suhteessa temppeliin, jota pyrittiin näillä määräyksillä suojelemaan, ei siis ollut kyse hygieniasta tms vaikka määräykset joskus menivät yksi yhteen .
sitten mahtoivat olla?
1.Moos.6.
1 Kun ihmiset alkoivat lisääntyä maan päällä ja heille syntyi tyttäriä,
2 huomasivat Jumalan pojat ihmisten tyttäret ihaniksi ja ottivat vaimoikseen kaikki, jotka he parhaiksi katsoivat.
3 Silloin Herra sanoi: "Minun Henkeni ei ole vallitseva ihmisessä iankaikkisesti, koska hän on liha. Niin olkoon hänen aikansa sata kaksikymmentä vuotta."
4 Siihen aikaan eli maan päällä jättiläisiä, ja myöhemminkin, kun Jumalan pojat yhtyivät ihmisten tyttäriin ja nämä synnyttivät heille lapsia; nämä olivat noita muinaisajan kuuluisia sankareita.
Jeesuksen velipoikia vai ..??
http://en.wikipedia.org/wiki/Walkie-talkie
3.Mooseksen kirja:
8:8 ja asetti hänen rintaansa rintakilven ja pani kilpeen uurimin ja tummimin
4.Mooseksen kirja:
27:21 Ja hän astukoon pappi Eleasarin eteen, ja tämä kysyköön hänen puolestaan uurimin kautta Jumalan vastausta Herran edessä. Hänen käskystänsä he lähtekööt ja hänen käskystänsä he tulkoot, hän ja kaikki israelilaiset hänen kanssansa, koko seurakunta."
1.Samuelin kirja:
28:6 Ja Saul kysyi Herralta, mutta Herra ei vastannut hänelle, ei unissa, ei uurimin eikä profeettain kautta.
Paristot lopahti uurimista. http://fi.wikipedia.org/wiki/Paristo
http://fi.wikipedia.org/wiki/Avaruusalus
Hesekiel
http://fi.wikipedia.org/wiki/Erich_von_Däniken
http://fi.wikipedia.org/wiki/Muinaiset_astronautit
On aivan väärin käännetty. Ei ole ollenkaan kysymys jättiläisistä eikä sankareista.
Kannattaapi tutkia alkukielestä ilman ennakkoluuloja Hengen ohjauksella, niin ehkäpä ymmärrys annetaan.
Jos ei niin sitten ei. Jumala kuitenkin tekee saviastiat niinkuin haluaa. Erilaisiin käyttöihin. Ei kannata mukista vastaan. Sillä ei kukaan voi valajalleen sanoa, miksi minusta tällaisen teit.
2Co 4:7 Mutta tämä aarre on meillä saviastioissa, että tuo suunnattoman suuri voima olisi Jumalan eikä näyttäisi tulevan meistä.
Raamattua lukiessa täytyy pitää mielessä koko ajan, että onko tämä oikein käännetty, eli pitääkö teksti paikkansa? Kyllä homma menee siinä vaiheessa vaikeaksi, jos Raamattua pitää ryhtyä tutkimaan alkukielestä, jota ei osaa.
Ihmisen usko voi siis perustua käännösvirheisiin ? Mitäpä tuumaat ajatuksestani Jonah ?
"Ihmisen usko voi siis perustua käännösvirheisiin ? " Näin on, kyllä ihmisen usko perustuu käännösvirheisiin. Jokaisen evankeliumin kirjoittaja on omasta näkökulmastaan kirjoittanut muistin varaista tietoa Jeesuksen ajan tapahtumista. Täälläkin sotketaam UT ja VT keskenään yhtä aikaa.
Lisäksi koko soppaan ovat antaneet lukuisat kirkolliskokoukset aikoinaan. Siellä on päätetty poliittisin keinoin ja omia etuja edesauttaen, mitä sinne Raamattuun kirjoitetaan.
Vasta Konstantinus I Suuri lopetti epäjärjestyksen uskonasioissa Nikean ensimmäisessä kirkolliskokouksessa jotta saatasiin jotain järkeä uskonsotiin ja eripuraisiin uskontokuntiin. Täysin poliittisista syistä.
>>Ihmisen usko voi siis perustua käännösvirheisiin ?
Raamattu ei ole asiasisällöltään kovinkaan tarkka. Se koottiin kertomuksista, kymmeniä, jopa atoja vuosia tapahtumien jälkeen. Voimme kuvitella, että jos minä tai sinä kirjoitamme perimätietona kulkeneen kertomuksen, joka on tapahtunut 50-150 vuotta sitten. Kuinka se vastaa enää sitä, mitä alunperin tapahtui. Onhan tunnettua, että jo yhdessä viikossa joku tapahtuma saa kansan suussa aivan muun merkityksen. Mutta Raamatussa on myös asiavirheitä, otan esimerkin ?
1. Moos.1
27 Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja NAISEKSI hän LOI heidät.
28 Ja Jumala siunasi heidät, ja Jumala sanoi heille: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa ja tehkää se itsellenne alamaiseksi; ja vallitkaa meren kalat ja taivaan linnut ja kaikki maan päällä liikkuvat eläimet".
Toinen versio:
1. Moos.2.
21 Niin Herra Jumala vaivutti ihmisen raskaaseen uneen, ja kun hän nukkui, otti hän yhden hänen kylkiluistaan ja täytti sen paikan lihalla.
22 Ja Herra Jumala rakensi vaimon siitä KYLKILUUSTA, jonka hän oli ottanut miehestä, ja toi hänet miehen luo.
Loiko Jumala naisenkin, vai teki miehen kylkiluusta? Kumpaa pitäisi uskoa?
on kaksi eri tarinaa , nk Mooseksen kirjoihin on sen kokoaja(t) ottanut monista tarinoista useamman version jotka usein ovat vielä ristiriidassa keskenään kuten nuo luomistarinat. Syytä ei enää voi tietää, ehkä kullakin versiolla on ollut jo tekstiä koottaessa niin suuri kannatus tai arvostettu asema että yhtään ei ole voitu jättää pois . Harvoin mikään ristitiita tai epäselvyys selittyy käännösvirheellä.
pitäisi uskoa.
Jumala loi ihmisen (miehen, Aadamin) maan tomusta. Ja Aadamin kylkiluusta hän loi tai rakensi naisen.
Mielestäni on samantekevää loiko tomusta vai kylkiluusta. Molemmat ovat hengettömiä ilman Jumalan antamaa henkeä.
joko tuo tai tämä, tai sitten siltä väliltä..?? Käännösvirheestä tuossa ei ole kysymys, asiat vaan ovat ristiriidassa keskenään.
sama, mikäli Raamattua pidetään uskovan absoluuttisena totuutena. Jumala siis joko loi miehen tai naisen, tai sitten Jumala teki naisen miehen kylkiluusta. Vai loiko Jumala ensin miehen ja naisen ja sitten teki vielä naisen miehen kylkiluusta.
tarinat ovat keskenään niin ristiriitaisia että kumpaankin ei voi uskoa. Esim toisessa Aatami luodaan ennen mitään muuta, nainen kaiken muun jälkeen, myös eläinten.