http://koti.phnet.fi/petripaavola/Seurakunta Jumalan sanassa
Evankeliumin julistus
Pietari julisti evankeliumia ylösnousseesta Jeesuksesta Kristuksesta Jerusalemissa, jonka seurauksena useat kuulijat saivat piston sydämeensä eli Pyhä Henki näytti heille todeksi synnin ja vanhurskauden sekä tuomion, näin he tulivat uskoon.
Jumalan seurakuntaan tullaan sisälle aina samalla tavalla eli evankeliumin julistuksen kautta. Usko tulee siis evankeliumin kuulemisesta ja kuuleminen Kristuksen Jeesuksen evankeliumin kautta, Room 10:17.
Esim. lut. kirkko opettaa, että sylivauva liitetään vesikasteessa Jumalan seurakuntaan, mutta näinhän ei asia ole, sillä Raamattu opettaa asiasta seuraavasti: Jumala antaa Pyhän Hengen niille, jotka uskovat Jeesukseen eli uskon kautta saadaan luvattu Pyhä Henki, Gal 3:14. Raamattu opettaa myös että uskovat ovat kastettu yhdeksi ruumiiksi eli seurakunnaksi Pyhässä Hengessä, 1 Kor 12:13. Raamattu opettaa siis, että uskon syntymisen seurauksena ihminen liittyy Jumalan seurakuntaan, jonka jälkeen vasta otetaan vesikaste Herran Jeesuksen nimessä.
Uudestisyntymisessä ihminen syntyy Jumalan lapseksi ja liittyy seurakuntaan siten, että hän sitoutuu säännöllisesti kokoontumaan seurakuntana yhteen. Seurakunta voi muodostua hyvinkin suureksi ja silloin voi olla tarpeellista laittaa seurakunnan jäsenten yhteystiedot ylös. Yhteystiedot saattavat olla joskus tarpeellisia seurakunnan jäsenten keskinäisen yhteyden ylläpitämiseksi. On syytä kuitenkin muistaa ettei yhteystiedot ole sama kuin seurakunnan jäsenrekisteri, sillä vain taivaassa on seurakunnan täydellinen jäsenluettelo.
Seurakuntaan tullaan sisälle vain sen jälkeen, kun evankeliumi tekee ihmisestä syntisen, joka saa aikaan Jumalan armovaikutuksen kautta parannuksen tekemisen, jonka seurauksena otetaan uskossa vastaan Jeesus Kristus Herraksi ja Vapahtajaksi. Näin ihmisestä tulee Jumalan lapsi sekä Jeesuksen opetuslapsi. Näin ihminen saa syntinsä anteeksi ja hänet siirretään saatanan vallasta Jumalan valtakunnan kansalaiseksi, Apt 26:17,8.
Vesikaste ja parannus
Ne jotka ottivat sanan vastaan ottivat myös vesikasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Uskoon tulemista seuraa vesikaste eikä sitä voida antaa kenellekään ennen uskon syntymistä. Nyt on huomattava, että uskoontulo on askel seurakuntaan eikä vesikaste. Joissakin seurakunnissa opetetaan, että vesikaste liittää uskovan seurakuntaan, mutta Raamatussa ei missään ole sellaista opetusta. Vesikaste on uskon elämän syntymisen seuraamus. Uskon elämän syntymisen seurauksena ihminen syntyy Jumalan seurakuntaan. Kun puhutaan seurakuntaan liittymisestä, niin liittyminen tarkoittaa sitä kun paikkakunnalla olevat uskovat sitoutuvat kokoontumaan seurakuntana yhteen rakentumaan Jumalan sanasta. Seurakuntaan liittyminen tapahtuu siis uskoontulon seurauksesta, seurakuntaan ei siis liitytä paperijäsenyyden kautta. Paperijäsenyydellä tarkoitan nimen kirjoittamista jonkun uskonnollisen puolueen jäsenrekisteriin. Raamatun selvä opetus on, että uskoontulon seurauksena ihminen syntyy Jumalan lapseksi ja seurakuntaan. Mutta, uskoontulo jälkeen uskovan tulee sitoutua säännölliseen seurakunnan kokoontumiseen.
Parannuksen tekemisen jälkeen tulee mennä kasteelle ja parannuksen tekemisen jälkeen, kun ihminen tunnustaa syntinsä annetaan synnit anteeksi ja Kristuksen lahjavanhurskaus.
Pietari julisti, että sama lupaus on annettu myös lapsille sekä kaikille, jotka kaukana ovat. Mikä oli tuo lupaus?
Lupaus kuului: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu.
Lupaukseen kuului ensin parannuksen teko ja vasta sitten kaste. Parannuksen tekemisestä seuraa kaste ja Pyhän Hengen saaminen sekä syntien anteeksiantamus.
Lupaus ei tarkoittanut lasten kastamista, vaan parannuksen teosta seuraavia lupauksia eli kasteen vastaanottamien ja lupaus Pyhästä Hengestä. Sanoihan Jeesuskin evankeliumissa: "TEHKÄÄ PARANNUS JA USKOKAA EVANKELIUMI." Lapsetkin saavat tämän lupauksen mukaan seurata evankeliumin järjestystä, eli ensin parannuksen teko ja sitten kaste sekä Pyhän Hengen lahja.
Parannuksen tekeminen ei ole ihmisen teko, vaan Jumalan armoteko, sillä se on Jumalan armoa, kun Jumala Pyhän Hengen ja Sanansa kautta näyttää ihmisen olevan syntinen. Ihminen ei tee parannusta siis itse omin voimin, vaan Jumalan armovaikutuksen vaikuttamana, sillä uskon syntyminen on Jumalan teko eikä ihmisen teko.
Apostolinen opetus
Uskoontulleet myös pysyivät apostolien opetuksissa, joka tarkoittaa, että he pysyivät Raamatun eli Jumalan sanan opetuksessa. Jumalan seurakunnan ainoa uskon elämän ja opin lähde on Raamattu. Pyhä Henki avaa seurakunnalle Raamatun sanaa, Joh 16:13.
Liian monet ihmisten tekemät "tunnustuskirjat" ohjaavat ja sitovat monia uskovia ihmisten uskonnollisten puolueiden perinnäissääntöjen ikeiden alle. Raamattu on ainoa Jumalan sanan ilmoitus, joten pyydä Jumalaa sieltä avaamaan sinulle Hänen sanansa aarteita.
Evankeliumin julistus
Pietari julisti evankeliumia ylösnousseesta Jeesuksesta Kristuksesta Jerusalemissa, jonka seurauksena useat kuulijat saivat piston sydämeensä eli Pyhä Henki näytti heille todeksi synnin ja vanhurskauden sekä tuomion, näin he tulivat uskoon.
Jumalan seurakuntaan tullaan sisälle aina samalla tavalla eli evankeliumin julistuksen kautta. Usko tulee siis evankeliumin kuulemisesta ja kuuleminen Kristuksen Jeesuksen evankeliumin kautta, Room 10:17.
Esim. lut. kirkko opettaa, että sylivauva liitetään vesikasteessa Jumalan seurakuntaan, mutta näinhän ei asia ole, sillä Raamattu opettaa asiasta seuraavasti: Jumala antaa Pyhän Hengen niille, jotka uskovat Jeesukseen eli uskon kautta saadaan luvattu Pyhä Henki, Gal 3:14. Raamattu opettaa myös että uskovat ovat kastettu yhdeksi ruumiiksi eli seurakunnaksi Pyhässä Hengessä, 1 Kor 12:13. Raamattu opettaa siis, että uskon syntymisen seurauksena ihminen liittyy Jumalan seurakuntaan, jonka jälkeen vasta otetaan vesikaste Herran Jeesuksen nimessä.
Uudestisyntymisessä ihminen syntyy Jumalan lapseksi ja liittyy seurakuntaan siten, että hän sitoutuu säännöllisesti kokoontumaan seurakuntana yhteen. Seurakunta voi muodostua hyvinkin suureksi ja silloin voi olla tarpeellista laittaa seurakunnan jäsenten yhteystiedot ylös. Yhteystiedot saattavat olla joskus tarpeellisia seurakunnan jäsenten keskinäisen yhteyden ylläpitämiseksi. On syytä kuitenkin muistaa ettei yhteystiedot ole sama kuin seurakunnan jäsenrekisteri, sillä vain taivaassa on seurakunnan täydellinen jäsenluettelo.
Seurakuntaan tullaan sisälle vain sen jälkeen, kun evankeliumi tekee ihmisestä syntisen, joka saa aikaan Jumalan armovaikutuksen kautta parannuksen tekemisen, jonka seurauksena otetaan uskossa vastaan Jeesus Kristus Herraksi ja Vapahtajaksi. Näin ihmisestä tulee Jumalan lapsi sekä Jeesuksen opetuslapsi. Näin ihminen saa syntinsä anteeksi ja hänet siirretään saatanan vallasta Jumalan valtakunnan kansalaiseksi, Apt 26:17,8.
Vesikaste ja parannus
Ne jotka ottivat sanan vastaan ottivat myös vesikasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Uskoon tulemista seuraa vesikaste eikä sitä voida antaa kenellekään ennen uskon syntymistä. Nyt on huomattava, että uskoontulo on askel seurakuntaan eikä vesikaste. Joissakin seurakunnissa opetetaan, että vesikaste liittää uskovan seurakuntaan, mutta Raamatussa ei missään ole sellaista opetusta. Vesikaste on uskon elämän syntymisen seuraamus. Uskon elämän syntymisen seurauksena ihminen syntyy Jumalan seurakuntaan. Kun puhutaan seurakuntaan liittymisestä, niin liittyminen tarkoittaa sitä kun paikkakunnalla olevat uskovat sitoutuvat kokoontumaan seurakuntana yhteen rakentumaan Jumalan sanasta. Seurakuntaan liittyminen tapahtuu siis uskoontulon seurauksesta, seurakuntaan ei siis liitytä paperijäsenyyden kautta. Paperijäsenyydellä tarkoitan nimen kirjoittamista jonkun uskonnollisen puolueen jäsenrekisteriin. Raamatun selvä opetus on, että uskoontulon seurauksena ihminen syntyy Jumalan lapseksi ja seurakuntaan. Mutta, uskoontulo jälkeen uskovan tulee sitoutua säännölliseen seurakunnan kokoontumiseen.
Parannuksen tekemisen jälkeen tulee mennä kasteelle ja parannuksen tekemisen jälkeen, kun ihminen tunnustaa syntinsä annetaan synnit anteeksi ja Kristuksen lahjavanhurskaus.
Pietari julisti, että sama lupaus on annettu myös lapsille sekä kaikille, jotka kaukana ovat. Mikä oli tuo lupaus?
Lupaus kuului: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu.
Lupaukseen kuului ensin parannuksen teko ja vasta sitten kaste. Parannuksen tekemisestä seuraa kaste ja Pyhän Hengen saaminen sekä syntien anteeksiantamus.
Lupaus ei tarkoittanut lasten kastamista, vaan parannuksen teosta seuraavia lupauksia eli kasteen vastaanottamien ja lupaus Pyhästä Hengestä. Sanoihan Jeesuskin evankeliumissa: "TEHKÄÄ PARANNUS JA USKOKAA EVANKELIUMI." Lapsetkin saavat tämän lupauksen mukaan seurata evankeliumin järjestystä, eli ensin parannuksen teko ja sitten kaste sekä Pyhän Hengen lahja.
Parannuksen tekeminen ei ole ihmisen teko, vaan Jumalan armoteko, sillä se on Jumalan armoa, kun Jumala Pyhän Hengen ja Sanansa kautta näyttää ihmisen olevan syntinen. Ihminen ei tee parannusta siis itse omin voimin, vaan Jumalan armovaikutuksen vaikuttamana, sillä uskon syntyminen on Jumalan teko eikä ihmisen teko.
Apostolinen opetus
Uskoontulleet myös pysyivät apostolien opetuksissa, joka tarkoittaa, että he pysyivät Raamatun eli Jumalan sanan opetuksessa. Jumalan seurakunnan ainoa uskon elämän ja opin lähde on Raamattu. Pyhä Henki avaa seurakunnalle Raamatun sanaa, Joh 16:13.
Liian monet ihmisten tekemät "tunnustuskirjat" ohjaavat ja sitovat monia uskovia ihmisten uskonnollisten puolueiden perinnäissääntöjen ikeiden alle. Raamattu on ainoa Jumalan sanan ilmoitus, joten pyydä Jumalaa sieltä avaamaan sinulle Hänen sanansa aarteita.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.