Nöyryys on Taivaan aateluuttta
Nöyryys
"ISÄ, käsissäs olla saan kuin kultaa, vaikk ihmisten slmin osin vain multaa"
Johanneksen evankeliumi kuvailee paljolti Jeesuksen sisäistä elämää. Jeesus puhuu usein suhteestaan Isään. Hän kertoo toimintansa vaikuttimista sekä siitä voimasta ja Hengestä, jossa hän toimii.
Poika antoi kaiken kunnian Isälle
Jeesus oli alamainen Isälleen Hän antoi Isälleen kaiken kunnian. Vapahtajan elämässä toteutui se, mitä hän ...opetti: "Joka itsensä alentaa, se ylennetään." (Matt. 23:12.) "Hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti. Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman." (Fil 2:8-9.)
Jeesus kuvaa suhdetta Isäänsä seuraavasti: "Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän." (Jh 5:19.) "Minun tuomioni on oikea, sillä minä en kysy omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on minut lähettänyt." (Joh 5:30.) "En minä ota vastaan kunniaa ihmisiltä." (Joh 5:41.)
"Minun oppini ei ole minun. vaan hänen, joka on minut lähettänyt." (Joh 7:16.) "Sillä minä olen Jumalasta lähtenyt ja tullut; en minä ole itsestäni tullut, vaan hän on minut lähettänyt." (Joh 8:42.) "Mutta minä en etsi omaa kunniaani." (Joh 8:50.) "Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen." (Joh 14:10.)
Kristuksen mielenlaatua
Johanneksen kirjaamat sanat avaavat meille Jeesuksen elämän ja työn juuret. Niiden kautta ymmärrämme, miten kaikkivaltias Jumala kykeni tekemään lunastustyönsä Jeesuksen kautta. Hänen kirjoituksestaan heijastuu Jumalan Pojan sydämenlaatu. Evankeliumi opettaa, millainen on sen elämän olemus, jonka Jeesus on lunastanut meille. Se on itsensä tyhjentämistä ja Vapahtajan korottamista. Kun me emme ole itsessämme mitään, Hän saa olla meille kaikki kaikessa ja kaikki.
Täydellinen jumalakeskeisyys ja suostuminen Isän tahtoon toi Jeesukselle rauhan ja ilon. Hän ei menettänyt mitään, vaikka antoi Jumalalle kaiken. Isä kunnioitti Poikansa luottamusta, ja kuuliaisuutta ja toimi Hänen kauttaan. Koska Jeesus nöyrtyi Jumalan edessä, hän pystyi nöyrtymään ihmistenkin edessä ja tulemaan kaikkien palvelijaksi. Hänen nöyryytensä merkitsi sitä, että Isä sai tehdä hänen kauttaan, mitä näki hyväksi. Me olemme päässeet osallisiksi Kristuksesta, jotta voisimme saada Kristuksen mielenlaadun. Vapahtaja kutsuu meitä itsemme kieltämiseen. Sitä kautta hän tekee meistä astioita, jotka hän täyttää Hengellään.
Köyhiä ja hiljaisia
Nöyryys alkaa siitä, että ymmärrämme, kuka Jumala on. Hän on se, joka saa meissä aikaan kaiken hyvän. Meidän tehtävämme on suostua Hänen työhönsä ja tahtoonsa, mutta ei happamana, ja katkerana, eikä pitkin hampain, vaan iloiten ja kiitollisena. On hyvä muistaa, että Kristus meissä merkitsee nöyryyttä ja sävyisyyttä. Me olemme astioita, joiden kautta Isä Jumala ilmaisee viisautensa ja hyvyytensä rikkauksia. Olemme saaneet kaiken lahjaksi Häneltä, Hänen ainosyntyisen Poikansa, Jeesuksen Kristuksen kautta. Siksi meidän on suostuttava tyhjenemään itsestämme, ja kumarruttava kaikkivaltiaan Isän edessä ja odotettava, mitä hän tahtoo antaa meille Poikansa kautta. Nöyryys on Jeesuksen koko elämän olemus. Jeesus on yhtä nöyrä suhteessaan ihmisiin kuin Jumalaan. Hän tahtoo palvella niitä, jotka Hänen Isänsä on luonut ja joita tämä rakastaa.
Kun tutkit elämääsi, etsi siitä nöyryyttä. Ylistä Jumalaa siitä, että Jeesus avaa sinulle taivaallisen nöyryyden ja autuuden. Kun Jeesus paljastaa meille sisintään, näemme siellä nöyryyttä. Kuunnelkaamme häntä, kun hän puhuu meille Sanansa kautta. Palvelustehtävänsä alussa Jeesus opetti autuudesta. "Autuaita ovat hengellisesti köyhät. sillä heidän on taivasten valtakunta. Autuaita ovat hiljaiset, sillä he saavat maan periä." (Mt 5:3,5.)
Kuka on suurin?
Jeesus kertoi, millainen portti johtaa hänen valtakuntaansa. Taivasten valtakunta kuuluu köyhille - sellaisille, joilla ei ole mitään. Taivaalliset siunaukset kuuluvat nöyrille ja alaspainetuille. "Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne." (Matt 11:29.) Tällainen on Jeesuksen mieli. Mekin voimme saada hänen mielenlaatunsa, kun otamme vastaan nöyryyden ja sävyisyyden hänen kädestään. Vapahtajan kautta saamme täydellisen levon sielullemme. Kerran opetuslapset kiistelivät siitä, kuka heistä olisi suurin taivasten valtakunnassa (Matt 18: 1; Lk 9:46). Kun he kysyivät sitä Jeesukselta, tämä asetti heidän eteensä lapsen. Jeesus opetti, ettei se, joka nöyrtyy lapsen kaltaiseksi, on taivaassa suurin. Opetuslasten kysymys on kauaskantoinen. Mikä on tärkeintä taivasten valtakunnassa? Növryys. "Sillä joka teistä kaikista on pienin, se on suuri." (Luuk 9:48.)
Nöyryys
"ISÄ, käsissäs olla saan kuin kultaa, vaikk ihmisten slmin osin vain multaa"
Johanneksen evankeliumi kuvailee paljolti Jeesuksen sisäistä elämää. Jeesus puhuu usein suhteestaan Isään. Hän kertoo toimintansa vaikuttimista sekä siitä voimasta ja Hengestä, jossa hän toimii.
Poika antoi kaiken kunnian Isälle
Jeesus oli alamainen Isälleen Hän antoi Isälleen kaiken kunnian. Vapahtajan elämässä toteutui se, mitä hän ...opetti: "Joka itsensä alentaa, se ylennetään." (Matt. 23:12.) "Hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti. Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman." (Fil 2:8-9.)
Jeesus kuvaa suhdetta Isäänsä seuraavasti: "Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän." (Jh 5:19.) "Minun tuomioni on oikea, sillä minä en kysy omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on minut lähettänyt." (Joh 5:30.) "En minä ota vastaan kunniaa ihmisiltä." (Joh 5:41.)
"Minun oppini ei ole minun. vaan hänen, joka on minut lähettänyt." (Joh 7:16.) "Sillä minä olen Jumalasta lähtenyt ja tullut; en minä ole itsestäni tullut, vaan hän on minut lähettänyt." (Joh 8:42.) "Mutta minä en etsi omaa kunniaani." (Joh 8:50.) "Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen." (Joh 14:10.)
Kristuksen mielenlaatua
Johanneksen kirjaamat sanat avaavat meille Jeesuksen elämän ja työn juuret. Niiden kautta ymmärrämme, miten kaikkivaltias Jumala kykeni tekemään lunastustyönsä Jeesuksen kautta. Hänen kirjoituksestaan heijastuu Jumalan Pojan sydämenlaatu. Evankeliumi opettaa, millainen on sen elämän olemus, jonka Jeesus on lunastanut meille. Se on itsensä tyhjentämistä ja Vapahtajan korottamista. Kun me emme ole itsessämme mitään, Hän saa olla meille kaikki kaikessa ja kaikki.
Täydellinen jumalakeskeisyys ja suostuminen Isän tahtoon toi Jeesukselle rauhan ja ilon. Hän ei menettänyt mitään, vaikka antoi Jumalalle kaiken. Isä kunnioitti Poikansa luottamusta, ja kuuliaisuutta ja toimi Hänen kauttaan. Koska Jeesus nöyrtyi Jumalan edessä, hän pystyi nöyrtymään ihmistenkin edessä ja tulemaan kaikkien palvelijaksi. Hänen nöyryytensä merkitsi sitä, että Isä sai tehdä hänen kauttaan, mitä näki hyväksi. Me olemme päässeet osallisiksi Kristuksesta, jotta voisimme saada Kristuksen mielenlaadun. Vapahtaja kutsuu meitä itsemme kieltämiseen. Sitä kautta hän tekee meistä astioita, jotka hän täyttää Hengellään.
Köyhiä ja hiljaisia
Nöyryys alkaa siitä, että ymmärrämme, kuka Jumala on. Hän on se, joka saa meissä aikaan kaiken hyvän. Meidän tehtävämme on suostua Hänen työhönsä ja tahtoonsa, mutta ei happamana, ja katkerana, eikä pitkin hampain, vaan iloiten ja kiitollisena. On hyvä muistaa, että Kristus meissä merkitsee nöyryyttä ja sävyisyyttä. Me olemme astioita, joiden kautta Isä Jumala ilmaisee viisautensa ja hyvyytensä rikkauksia. Olemme saaneet kaiken lahjaksi Häneltä, Hänen ainosyntyisen Poikansa, Jeesuksen Kristuksen kautta. Siksi meidän on suostuttava tyhjenemään itsestämme, ja kumarruttava kaikkivaltiaan Isän edessä ja odotettava, mitä hän tahtoo antaa meille Poikansa kautta. Nöyryys on Jeesuksen koko elämän olemus. Jeesus on yhtä nöyrä suhteessaan ihmisiin kuin Jumalaan. Hän tahtoo palvella niitä, jotka Hänen Isänsä on luonut ja joita tämä rakastaa.
Kun tutkit elämääsi, etsi siitä nöyryyttä. Ylistä Jumalaa siitä, että Jeesus avaa sinulle taivaallisen nöyryyden ja autuuden. Kun Jeesus paljastaa meille sisintään, näemme siellä nöyryyttä. Kuunnelkaamme häntä, kun hän puhuu meille Sanansa kautta. Palvelustehtävänsä alussa Jeesus opetti autuudesta. "Autuaita ovat hengellisesti köyhät. sillä heidän on taivasten valtakunta. Autuaita ovat hiljaiset, sillä he saavat maan periä." (Mt 5:3,5.)
Kuka on suurin?
Jeesus kertoi, millainen portti johtaa hänen valtakuntaansa. Taivasten valtakunta kuuluu köyhille - sellaisille, joilla ei ole mitään. Taivaalliset siunaukset kuuluvat nöyrille ja alaspainetuille. "Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne." (Matt 11:29.) Tällainen on Jeesuksen mieli. Mekin voimme saada hänen mielenlaatunsa, kun otamme vastaan nöyryyden ja sävyisyyden hänen kädestään. Vapahtajan kautta saamme täydellisen levon sielullemme. Kerran opetuslapset kiistelivät siitä, kuka heistä olisi suurin taivasten valtakunnassa (Matt 18: 1; Lk 9:46). Kun he kysyivät sitä Jeesukselta, tämä asetti heidän eteensä lapsen. Jeesus opetti, ettei se, joka nöyrtyy lapsen kaltaiseksi, on taivaassa suurin. Opetuslasten kysymys on kauaskantoinen. Mikä on tärkeintä taivasten valtakunnassa? Növryys. "Sillä joka teistä kaikista on pienin, se on suuri." (Luuk 9:48.)
Vastaukset 13
Vanhimmat
Nöyrä on arvokas
Kun Sebedeuksen pojat pyysivät Jeesukselta, että he pääsisivät istumaan hänen viereensä taivaassa, Jeesus vastasi, ettei hän, voinut luvata sitä. Isä antaisi paikat hänen vierestään niille, joita varten ne on valmistettu. Opetuslasten asia ei ollut pyytää sellaista. Jeesus lisäsi vielä: "Näin älköön olko teillä keskenänne, vaan joka teidän keskuudessanne tahtoo suureksi tulla, se olkoon teidän palvelijanne, ja joka teidän keskuudessanne tahtoo olla ensimmäinen, se olkoon teidän orjanne; niinkuin ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä." (Matt 20:26-28.) Se meistä, joka näyttää ihmisten silmissä mitättömältä, saattaa elää hyvin lähellä Jumalaa, ja joka osoittaa ihmisten keskellä nöyryyttä, on Jumalan silmissä äärettömän arvokas. Jeesus vieraili erään fariseuksen talossa, hän kertoi vertauksen vieraasta, joka kutsuttiin ylimmälle sijalle pöydässä. Hänen opetuksensa ydin oli: "Vaan kun olet kutsuttu, mene ja asetu viimeiselle sijalle, ja niin on se, joka on sinut kutsunut, sisään tullessaan sanova sinulle: `Ystäväni, astu ylemmäksi'. Silloin tulee sinulle kunnia kaikkien pöytäkumppaniesi edessä. Sillä jokainen, joka itsensä ylentää, alennetaan, ja joka itsensä alentaa, se ylennetään. (Luuk 14:10-11.)
Onnellinen palvelija
Meidän työmme Jumalan seurakunnassa on arvotonta, ellei sitä ole läpäissyt syvä ja aito nöyryys sekä Jumalaa että ihmistä kohtaan. Jeesus ei ainoastaan opettanut nöyryydestä, vaan hän antoi siitä myös esimerkin: hän pesi opetuslasten jalat. "Minä olen teidän keskellänne niinkuin se, joka palvelee." (Luuk 22:27.) Jeesus vaelsi nöyryyden ja palvelemisen hengessä. Siinä hän pelasti meidät ja siihen hän kutsuu meitä. Uskollinen palvelija on omistautunut isännälleen. Hän tutkii tarkasti, mikä isäntää miellyttää ja iloitsee tämän menestymisestä, kunniasta ja hyvinvoinnista. Olemmeko me onnellisia palvellessamme Jumalaa? Onko Hänen palvelemisestaan tullut meidän suurin vapautemme? Olemmeko sanoutuneet irti itsekeskeisyyden ja itsekoroituksen synnistä?
Kun otamme palvelustehtävämme vastaan kokosydämisesti, se koituu meille siunaukseksi. Löydämme uuden ja entistä suuremman vapautuksen itsekkäästä elämästä. Jos tämä kuulostaa kovalta, se johtuu ylpeydestämme. Ylpeys saa meidät uskomaan, että olemme jotakin erinomaista ja muita ihmisiä suurempia. Ylpeys käy lankeemuksen edellä. Itse asiassa ylimielisyys ja omahyväisyys on juuri ylpeyden lankeemus.
Osalliseksi Kristuksesta
Synnistä ja lihallisuudesta vapautuminen Jeesuksen veren kautta koituu kirkkaudeksemme. Saamme ottaa vastaan Jeesuksen Hengen ja taivaallisen ilon. Voimme toivottaa koko sydämestämme tervetulleeksi kipeän ja kyyneltentäyttämän koulutuksen hedelmän, nöyryyden, voimme olla Kiitollisia siitä ahjosta jonka olemme läpikäyneet, kun ryhdymme palvelemaan koettelevia ja ärsyttäviä lähimmäisiämme. Jeesuksen Elämä sisäisesti meissä, saa meidät tutkimaan Jumalan sanaa innokkaasti. Pyhityksen tiellä mikään asema ei ole meille liian vähäinen, mikään tehtävä ei ole liian mitätön, eikä mikään kumarrus vie meitä liian syvälle. Tärkeintä on, että tulemme osallisiksi hänestä, joka on uhrikuolemallaan palvellut meitä. Älkäämme etsikö oman minämme korottamista, vaan jättäkäämme kaikki Jumalan käsiin. Meidän asiamme on nöyrtyä Kaikkivaltiaan käden alla ja kiitollisena palvella lähimmäisiämme.
Taivaan aateluutta
Jumala on uskollinen. Hän täyttää tyhjän astian omalla kirkkaudellaan ja voimallaan. Hän korottaa sen, joka alentaa itsensä. Hän antaa kaikkensa sille, jolla ei ole itsessään mitään. Kun Jumala toimii elämässämme, Hän tekee sen suuressa voimassaan ja rakkaudessaan. Joskus erehdymme kuvittelemaan, että nöyryys ja sävyisyys ovat merkkinä heikkoudesta. Kunpa ihmiset uskoisivat, että nöyryys on taivaan valtakunnan aateluutta. Se on kuningasten Kuninkaan ominaisuus. On suurta nöyrtyä palvelemaan muita. Kun annamme itsemme Jeesukselle kokonaan, Hän antaa meille kaiken sen, mitä Hänellä on meille annettavanaan: Hän antaa meille sävyisyytensä ja nöyryytensä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole Hänen omansa. Aamen!
Ihan hyvä saarna, mutta kun tämä on keskustelupalsta, jonka tarkoitus on keskustelu.
Antaa sen Savon Aaronin kirjoitella, onpahan ainakin sen aikaa poissa pahanteosta. Eikä sen saarnoja ole pakko lukea.
tarvitsevat saarnoja, eivät nää muuten oikene
mutta vaikka sinä haluat keskustella tyhjänpäiväisistä ,,, niin minä tahdon keskustella Saarnan sisältöstä jos sulla on ylipäätään joku mielipide siitä? Huokailen minäkin ... : )
Ainoastan Herran keppi ja porkana se aito synnintunto voi tälle ppatunutta kanssalle jotain joka ei oikene lihasvoimilla koska sen paikka on Risti,
Olisit heti sanonut. Luulin että halusit vaan opettaa..
Hyvä saarna löytää enemmän syntisiä kuin armahdettuja. Sanat sattuvat, ihmiset loukkaantuvat tai jopa suuttuvat, mutta joku ehkä nöyrtyy kysymään mitä pitää tehdä. Niin kuin Jeesuksen puheista tai Paavalin saarnoista. Luin kerran saarnasta, jossa saarnamies alkoi tunnustaa yhteisiä syntejä selvin sanoin: olemme juopotelleet, pettäneet puolisoa, varastaneet työnantajalta jne. Seurauksena suurin osa kirkkokansasta käveli ulos. Eivät kestäneet kuulla siitä mitä olivat tehneet.
Tämä Sinun saarnamiehesi saarna on tavallinen papinsaarna, jollaisia kuulee kirkkojen jumalanpalveluksissa tai minkä tahansa kristillisen seurakunnan kokouksissa: uskovan pitää olla nöyrä, sitä ja tätä, tehdä niin ja näin, niin sitten Jumalakin antaa kaikkea hyvää ja siunaa.
No niin, saarnaa voi sanoa hyväksi, ja onhan siinä myös raamatunsanaa mukana, mutta huokauksen lisäksi myös haukottelin. Voi tietysti johtua myös ajankohdastakin. En muista kohta siitä muuta kuin että pitää olla nöyrä ja vaatimaton niin Jumala siunaa, amen.
Ettei saada olla jotain ? Elikä tällainen mega-saarnaja kun Benny Hinn että olisi oikein joku mahtava Jumalan mies? Vaan että se on Mega-saarnaja joka on antanut kaikken sisimmästä pois ja ei ole muuta kun tyhjä mullankaltainen olo? Eikö se niin on että minä ite on vastakohta nöyryydelle ja sellainen ei Herra voi käyttä.
Niin onhan se juuri se mitä olen peräänkuluutanut mistä kirjoitit. Pistävä synnintunto . Mutta jos se tulee Jumalasta niin ei kirkkokanssa jaxa kävellä ulos. Kyll voimat on niin vähissä silloin kun he vääntelevät synnintuskissa kirkkonpenkissä eikä tiedä mitä oikein tekis että pelastuis iankaikkisesta tulesta.
voi vielä lainata ote veljen saarnasta ----> Mitkään suoritukset, meriitit ja ansiot eivät ole mitään sen rinnalla, että on rakastanut. Mikään loisto, omaisuus, menestys ja suosio ei pärjää rakkauden rinnalla. Rakkaus on suurinta. Mitään suurempaa ei ole. Vaikka en olisi elämässäni tehnyt mitään muuta kuin rakastanut, en olisi elänyt turhaan. Rakastaminen on elämän syvin tarkoitus. Onnen salaisuus on rakastamisessa, nimenomaan yksipuolisessa. Suurinta onnea on ilahduttaa saamatta mitään takaisin. Silloin rakkauden voimavara on rakkaudessa itsessään, eikä riipu siitä saako ihminen itse muilta ihmisiltä osakseen rakkautta vai ei. Pyyteetön, epäitsekäs hyvyys ei ole vaihtokauppaa rakkaudella, vaan rakkauden yksipuolista lahjoittamista. Jumala on Rakkaus. Jumala on Rakkauden lähde. Rakkaus on Jumalan Lahja.
et keppinä vaan ruoskana. Sinun teksteistäsi ei ole mitään muuta kuin tuomiota ja haukkumista. Jos joku uskaltaa olla eri mieltä olet heti tuomitsemassa helvettiin. olet ottanut itsellesi jumalan aseman ja korottanut itsesi Hänen yläpuolelleen! Sinun oppisi on lähtöisin amerikasta Ilmestys lahkon opista höystettynä jehovalaisuudella ja helluntailaisuudella!
Käsitit minut väärin. Väärinkäsitykset on niin tyypillisiä näillä palstoilla, ei ikinä osaa muotoilla lauseita niin etteikö joku käsitä asiaa jopa aivan päinvastoin. Usein syntyy turhaa riitaa vaikka olisi hyvää aikaa miettiä toisen tarkoitusta ja korjata kirjoituksiaan.
Sanoinhan että saarna on hyvä, sen sisältö on hyvää opetusta, mutt a tarkoitin vain sitä, että ei se ole saarna josta seurakunta heräisi kysymään mitä minä teen. Saarna on opetussaarna ja kyllä sellaisia toki tarvitaan. Paavalin kirjeetkin on opettavia, vaan niissä on kuitenkin enemmän voimaa, Henkeä, ja ne saivat vastaanottajat joskus aivan hätääntymään (tessalonikalaiset), ja toimimaan (korinttolaiset) .
Onko missään ollut niitä saarnoja jotka saa väen vääntelehtimään tunnontuskissa?
Jos löydät sellaisen saarnan, laita se tännekin!
Jos sitten puhutaan nöyryydestä niin olen kyllä samaa mieltä kanssasi. Benny Hinniä olen tutkinut ja katsellut videoita ja lukenut kirjoituksia. Hänestä tulee minulle mieleen Jesajan 28. luku.
taitaa olla provonismin mestari vauhdissa. Nojoo anna mennä nyt sitt kun oot päässyt vauhtiin ja kannat väärä todistus lähimmäistä kohtaan. : )
sinun oppisi on todella lainattu tuosta Ilmestys lahkon opista höystettynä jehovalaisuudella ja helluntailaisuudella. Nuo kaikki kirjoituksesi ovat kuin lainausta ja toisntoa Ilmestys lahkon opetuksista. Satuin saamaan sellaisen kirja käsiini, jossa tuota oppia ja sen perusteita käsiteltiin laajasti. Sinuin kirjoituksesi ovat juusri samanlaisa kuin sielläö. Milloin vaan alat provosoimaan ihmisä tappamaan muita, jotka ovat eri mieltä kuin sinä. Lahkon mukaan sellaiset provsoija ovat Valittujen aatelai ja saavat palkkansa siitä!