vaan te saatte iloita ja riemuita iankaikkisesti siitä, mitä minä luon. Sillä katso, iloksi luon minä Jerusalemin, riemuksi sen kansan.
Minä iloitsen Jerusalemista ja riemuitsen kansastani; eikä siellä enää kuulla itkun ääntä eikä valituksen ääntä. Jes 65:18-19
Älkää luovuttako tuumaakaan maastanne arabeille. Pitäkää se maa itsellänne sillä Jumala on sen jo riistänyt vihollisiltansa.
Minä iloitsen Jerusalemista ja riemuitsen kansastani; eikä siellä enää kuulla itkun ääntä eikä valituksen ääntä. Jes 65:18-19
Älkää luovuttako tuumaakaan maastanne arabeille. Pitäkää se maa itsellänne sillä Jumala on sen jo riistänyt vihollisiltansa.
Vastaukset 13
Vanhimmat
...Jerusalem on jo nyt jaettu käytännössä arabi- ja juutalais- ja kristittykortteleihin.
Mitä sitten paperilla seisoo, se on pelkkää teoriaa.
Onx se vieläkin pakanoiden tallattavana ? Hemmetin sikiöt, niiden pitää tunkee ittensä jokapaikkaan.
Koska siitäkin tulee loppu.
Siunaamaan Israelia ja rukoilemaan rauhaa Jerusalemille. Sillä Jumalallamme on varattuna suuret siunaukset Juutalaisten kautta koko maailmalle, kunhan Jumala ensin on ennallistanut omaisuuskansansa.
Minä iloitsen Jerusalemista ja riemuitsen kansastani, eikä siellä enää kuulla itkun ääntä eikä valituksen ääntä. Jes 65:18-19
Tulee toteutumaan.
...tää tällänen teijän fanittaminen...:O
Mut tää istuu:
Gal 4:25 sillä Haagar on Siinain vuori Arabiassa ja vastaa nykyistä Jerusalemia, joka elää orjuudessa lapsineen.
vieroitus juhlissa ja kun Iisakin äiti sen huomasi käski hän ajaa orjattaren pois, koska orjattaren poika ei saanut periä vapaan vaimon pojan kanssa. Isä Aabrahan suuttui, mutta Jumala itse käski ajamaan Ismaelin pois Iisakin perintö alueelta. Ja heti seuraavana aamuna Haagar sai poikansa kanssa lähteä "kotonta.
Galatalaiskirje:
4:30 Mutta mitä sanoo Raamattu? "Aja pois orjatar poikinensa; sillä orjattaren poika ei saa periä vapaan vaimon pojan kanssa.
...tuokaan Raamatunkohta. Siinä sanotaan, että Ismael on käsitettävä hengellisesti ja galatalaiskirjeen mukkaan juutalaiset ovat nykypäivän ismaelilaisia Uuden Testamentin näkökulmasta tiirailtuna...
vaan he yhäti ovat Isiensä vuoksi yhä Jumalalle rakastetut. Pakana kansat ovat ongelma, mutta ei Juutalaist.
eivät kaikki ole lapsia sentähden, että ovat Aabrahamin siementä, vaan: "Iisakista sinä saat nimellesi jälkeläiset"; >> Jakeen lisätiedot
se on: eivät ne, jotka lihan puolesta ovat lapsia, ole Jumalan lapsia, vaan lupauksen lapset, ne luetaan siemeneksi.
Sillä lupauksen sana oli tämä: "Minä palaan tulevana vuonna tähän aikaan, ja silloin Saaralla on oleva poika."
Eikä ainoastaan hänelle näin käynyt, vaan samoin kävi Rebekallekin, joka oli tullut raskaaksi yhdestä, meidän isästämme Iisakista;
ja ennenkuin kaksoset olivat syntyneetkään ja ennenkuin olivat tehneet mitään, hyvää tai pahaa, niin - että Jumalan valinnan mukainen aivoitus pysyisi, ei tekojen tähden, vaan kutsujan tähden -
sanottiin hänelle: "Vanhempi on palveleva nuorempaa",
niinkuin kirjoitettu on: "Jaakobia minä rakastin, mutta Eesauta minä vihasin."
Mitä siis sanomme? Ei kaiketi Jumalassa ole vääryyttä? Pois se!
Sillä Moosekselle hän sanoo: "Minä olen armollinen, kenelle olen armollinen, ja armahdan, ketä armahdan."
Niin se ei siis ole sen vallassa, joka tahtoo, eikä sen, joka juoksee, vaan Jumalan, joka on armollinen
Heidän on lapseus ja kirkkaus ja liitot ja lain antaminen ja jumalanpalvelus ja lupaukset;
eivät kaikki ole lapsia sentähden, että ovat Aabrahamin siementä, vaan: "Iisakista sinä saat nimellesi jälkeläiset";
se on: eivät ne, jotka lihan puolesta ovat lapsia, ole Jumalan lapsia, vaan lupauksen lapset, ne luetaan siemeneksi.
Sillä lupauksen sana oli tämä: "Minä palaan tulevana vuonna tähän aikaan, ja silloin Saaralla on oleva poika."
Eikä ainoastaan hänelle näin käynyt, vaan samoin kävi Rebekallekin, joka oli tullut raskaaksi yhdestä, meidän isästämme Iisakista;
ja ennenkuin kaksoset olivat syntyneetkään ja ennenkuin olivat tehneet mitään, hyvää tai pahaa, niin - että Jumalan valinnan mukainen aivoitus pysyisi, ei tekojen tähden, vaan kutsujan tähden -
sanottiin hänelle: "Vanhempi on palveleva nuorempaa",
niinkuin kirjoitettu on: "Jaakobia minä rakastin, mutta Eesauta minä vihasin."
Mitä siis sanomme? Ei kaiketi Jumalassa ole vääryyttä? Pois se!
Sillä Moosekselle hän sanoo: "Minä olen armollinen, kenelle olen armollinen, ja armahdan, ketä armahdan."
Niin se ei siis ole sen vallassa, joka tahtoo, eikä sen, joka juoksee, vaan Jumalan, joka on armollinen
...oot juuttunu sellaseen Raamatun lihalliseen tulkintaan ja sotkeutunu pelkkiin esikuviin.
Me Uudessa Liitossa tutkiskelemme kaikkea hengellisesti:
Matt 3:9 älkääkä luulko saattavanne sanoa mielessänne: 'Onhan meillä isänä Aabraham'; sillä minä sanon teille, että Jumala voi näistä kivistä herättää lapsia Aabrahamille.
Roomalaiskirje:
2:28 Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
2:29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.
itse jää pelastuksen ulkopuolelle ruikuttamaan. Sillä pakana hurrien kuin suomalaisten kuin muslmienkin aika alkaa olla lopussa ja ovet suljetaan.
Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa - pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus - hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
Hebr.
7:11 Jos siis täydellisyys olisi saavutettu leeviläisen pappeuden kautta, sillä tähän on kansa laissa sidottu, miksi sitten oli tarpeen, että nousi toinen pappi Melkisedekin järjestyksen mukaan eikä tullut nimitetyksi Aaronin järjestyksen mukaan? >> Jakeen lisätiedot
7:12 Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.
7:13 Sillä se, josta tämä sanotaan, oli toista sukukuntaa, josta ei kukaan ole alttaritointa hoitanut.
7:14 Onhan tunnettua, että meidän Herramme on noussut Juudasta, jonka sukukunnan pappeudesta Mooses ei ole mitään puhunut.
7:15 Ja tämä käy vielä paljoa selvemmäksi, kun nousee toinen pappi, Melkisedekin kaltainen,
7:16 joka ei ole siksi tullut lihallisen käskyn lain mukaan, vaan katoamattoman elämän voimasta.
7:17 Sillä hänestä todistetaan: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan."
7:18 Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön
No joo...mut kato sit' tuli Muhammad ja sanoi, että kristityt on muuttanut kirjoitukset, otetaanpa lait oikein viimosen päälle takaisin voimaan.
Ja Muhammad on viimeinen .
...nyt tarvittais taas rohvessori Palttasaarta...:O
jokaiselle, joka uskoo. ja hikan aiemmin pakanain apostoli sanoo:
Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;
Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
Muslimitkin yrittävät pelastua tekojen kautta, siinä kuitenkaan onnistumatta.
Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo. Että Jeesus on se mitä hän väitti olevansa: Jumalan Karitsa joka pois ottaa maailman synnin.