Olen paljon miettinyt, tekikö Jeesus syntiä. Ainakin viinin teko meikäisestä vaikuttaa synniltä.
Onkohan asiaa tutkittu vaikkapa Raamatun perusteella?
Kuka tietää?
Minusta ei ole edes kovin paljon väliäsillä tekikö Jeesus syntiä vai ei, sillä hänhän syntyi tänne tavallisena ihmisenä
Onkohan asiaa tutkittu vaikkapa Raamatun perusteella?
Kuka tietää?
Minusta ei ole edes kovin paljon väliäsillä tekikö Jeesus syntiä vai ei, sillä hänhän syntyi tänne tavallisena ihmisenä
Vastaukset 14
Vanhimmat
Jeesus ei tehnyt syntiä.
"Mitä erinomaista siinä on, jos te kestätte silloin, kun teitä kuritetaan tehtyänne väärin? Jos te sen sijaan kestätte silloin, kun joudutte kärsimään tehtyänne oikein, se on Jumalalta teille tulevaa armoa.
Sillä siihen teidät on kutsuttu. Kärsihän Kristuskin teidän puolestanne ja jätti teille esikuvan, jotta seuraisitte hänen jälkiään. -- Hän ei syntiä tehnyt, hänen suustaan ei valhetta kuultu.
Häntä herjattiin, mutta hän ei vastannut herjauksella, hän kärsi, mutta ei uhkaillut, vaan uskoi itsensä oikeamielisen tuomarin haltuun. "
(1. Piet. 2:20-23.)
Miksi ihmeessä viinin teko olisi syntiä? Tai edes viinin juominen?
1. Piet. 2:22 joka "ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta ollut",
Joh. 8:46 Kuka teistä voi näyttää minut syypääksi syntiin?
Sananl. 20:1
Viini on pilkkaaja, väkijuoma remunpitäjä; eikä ole viisas kenkään, joka siitä hoipertelee.
Jes. 24:9
Ei laulaen viiniä juoda, väkijuoma käy karvaaksi juojillensa.
Sananl.23:29-35
Kenellä on voivotus, kenellä vaikerrus? Kenellä torat, kenellä valitus? Kenellä haavat ilman syytä? Kenellä sameat silmät? Niillä, jotka viinin ääressä viipyvät, jotka tulevat makujuomaa maistelemaan. Älä katsele viiniä, kuinka se punoittaa, kuinka se maljassa hohtaa ja helposti valahtaa alas. Lopulta se puree kuin käärme ja pistää kuin myrkkylisko. Silmäsi outoja näkevät, ja sydämesi haastelee sekavia. Sinusta on kuin makaisit keskellä merta, on kuin maston huipussa makaisit. "Löivät minua, mutta ei koskenut minuun; pieksivät minua, mutta en tiennyt mitään. Milloinkahan herännen? Tahdonpa taas hakea tätä samaa."
Miksi Jeesus teki tunnustekonsa häissä, tällä oli symbolinen merkitys.
Häät miellettiin suureksi juhlaksi, joissa kaikki olivat iloisia. Jeesus ei ollut elämänkielteinen, syömisessä ja juomisessa ei ole mitään pahaa eikä hauskanpidossa silloin kun on sen aika.
Ahdistavat rajoitukset tulivat fariseuksilta.
Jeesus osoitti ettei mikään ollut hyvä heidän mielestään, kun puhui Johanneksesta, joka piti askeesia.
Suuri juhla symboloi taivaaseen pääsyä.
Jeesus ei tehnyt syntiä, ei liioin käskenyt meitä elämään kuin säilykepurkit, ahdistuneina ja vihaisina, mitä saa tehdä mitä ei.
Vastaus on ei. Jos Jeesus olisi tehnyt syntiä ei meillä olisi pelastusta.
Jeesus sanoi palvelijoille: "Täyttäkää astiat vedellä", ja he täyttivät ne reunoja myöten.
(Joh. 2:8-9) Sitten hän sanoi: "Ottakaa nyt siitä ja viekää pitojen valvojalle", ja he veivät.
Valvoja maistoi vettä: se oli muuttunut viiniksi. Toisin kuin palvelijat, jotka olivat veden astiasta ottaneet, hän ei tiennyt, mistä viini oli peräisin. Hän kutsui sulhasen luokseen.
Jeesus todella muutti veden viiniksi, mutta oliko se synti? Ei se ei ollut synti, koska Raamattu ei voi olla ristiriidassa itsensä kanssa.
(Hepr. 4:15) Meidän ylipappimmehan jos kukaan kykenee ymmärtämään vajavuuksiamme, sillä häntä on koeteltu kaikessa samalla tavoin kuin meitäkin koetellaan; hän vain ei langennut syntiin.
Raamattu siis osoittaa, että Jeesus ei tehnyt syntiä. Lisäksi Kaikkivaltiaassa Jumalassa ei voi olla vääryyttä (syntiä).
Tämän ensimmäisen tunnustekonsa Jeesus teki Galilean Kaanassa. Hän ilmaisi
sillä kirkkautensa, ja hänen opetuslapsensa uskoivat häneen. (Joh. 2:11)
Toivon, että tästä olisi sinulle apua. Jumalan siunausta! Rukoilen, että Jeesus koskettaisi sinua!
Jeesus olisi tehny syntiä, Hän ei olisi noussut kuolleista.
Emmekä mekään koskaan nousisi, jos Hän ei olisi kuollut puolestamme.
Ei tehnyt syntiä. Raamattu ilmoittaa moninpaikoin että Jeesus oli/on synnitön.
Viini ihmettä on hyvä peilata lähi-idän kultuurin näkökulmasta. Heille suomalainen humalahakuinen juomakulttuuri on hyvin vieras. Viini on lähi-idässä ruokajuoma.
Jeesus oli/on myös Jumala, tämänkin Raamattu ilmoittaa moninpaikoin.
Jeesus Kristus Jumalan Poika ei koskaan tehnyt syntiä! Hän on ainoa naisesta syntynyt joka ei syntiä ole tehnyt ja tämän vuoksi ainoa joka on kuolemallaan voittanut synnin! Hän oli täydellinen uhri meidän jokaisen edestämme, synnitön, syytön, viaton karitsa meidän puolestamme annettu. Hän antoi oman Henkensä, jotta meillä jokaisella olisi elämä ja rauha Jumalan edessä.
Viinin tekoa epäilet synniksi, mistä moinen? Eihän toki viinin teko syntiä ole eikä liioin viinin maistaminen. Juopuminen on asia erikseen, josta Sanassakin varoitetaan!
Ps. 104:14-15 (1938-käännös) "Sinä kasvatat ruohon karjalle ja kasvit ihmisen tarpeeksi. Niin sinä tuotat maasta leivän ja viinin, joka ilahuttaa ihmisen sydämen; niin sinä saatat kasvot öljystä kiiltäviksi, ja leipä vahvistaa ihmisen sydäntä." (Uusi käännös sanoo samaisessa kohdin: ...Sinä kasvatat viinin ihmisen iloksi...)
Ei viinissä itsesään ole mitään pahaa, vaan viinin väärinkäytössä. Raamattuhan opettaa viinin väärinkäytöstä, kuten nimimerkki " " toi hyvin esille. Viinistä humaltuminen on väärin, ei sen nauttiminen.
Kuten on todettu, Jeesus ei tehnyt syntiä. :-)
Mutta ilman syntiä, hänen tunnus tekonsa alkoin kaanaassa hän muutti veden viiniksi kuten luemme joh 4:46
Sanassa kin mainitaan.Älkää juopuko viinistä, sillä siitä seuraa rietas meno, vaan antakaa Hengen täyttää itsenne,Ef.5:18 nyt ajatellaan on ristiriitainen tilanne,ei ole on kyseessä hääjuhla.
On lapsellista ymmärtää Kaanaan häät tavallisiksi häiksi. Hengellinen ihminen ymmärtää Kaanaan häät hengellisesti. Viini on hengen vuodatuksen vertauskuvannollinen ilmaiseminen.
Ja kiviastiat kuva ihmisistä, jotka täytetään.
Ja tun ihmeen Jeesus haluaa meissä kaikissa tehdä. Täyttää meidät Elämän vedellä.
Mutta kyllähän tuo evankeliumin kertomus on suoraa kerrontaa.
Tuo parempi viini tai kaikkein paras viini ei kuitenkaan ollut juovuttavaa, niinkuin huonompi viini.
Parempi viin tululi kun huonompi loppui vaikka olivat jo juopunee toisesta viinistä.
Eivät nämä miehet ole juovuksissa, niin kuin te luulette -- nythän on vasta aamu, päivän kolmas tunti*. Apt 2:15 puhe jonka apostolit pitivät he olívat hengen vaikutuksessa.