*****Kumpi Sinua miellyttää?
suomenkielen ope.... 23.1.2011 18:17
VASTAUKSIA: 104 LUKUKERTOJA: 823 TEKSTIKOKO: VIESTIEN ESITYSTAPA:
Minä sanon Sinulle tänään : Sinä olet hölmö .
...vai..
Minä sanon Sinulle :tänään Sinä olet hölmö .
Huomaatko miten merkitys muuttuu kun siirtää välimerkin paikkaa ? ;D
Raamatunkäännöksistäkin huomaa metkoja juttuja, asiaan liittyen.*********
*******************************************************************************************************************
Olen tullut myös samaan tulokseen käännöksiä vertaillessani...
Milloin kirjoituksissa alettiin käyttääkaksoispistettä?
Eräs raamatulause muuttuu merkittävästi ihan toisenlaiseksi...
Pitääkin tutkia itse... ;D
suomenkielen ope.... 23.1.2011 18:17
VASTAUKSIA: 104 LUKUKERTOJA: 823 TEKSTIKOKO: VIESTIEN ESITYSTAPA:
Minä sanon Sinulle tänään : Sinä olet hölmö .
...vai..
Minä sanon Sinulle :tänään Sinä olet hölmö .
Huomaatko miten merkitys muuttuu kun siirtää välimerkin paikkaa ? ;D
Raamatunkäännöksistäkin huomaa metkoja juttuja, asiaan liittyen.*********
*******************************************************************************************************************
Olen tullut myös samaan tulokseen käännöksiä vertaillessani...
Milloin kirjoituksissa alettiin käyttääkaksoispistettä?
Eräs raamatulause muuttuu merkittävästi ihan toisenlaiseksi...
Pitääkin tutkia itse... ;D
Vastaukset 4
Vanhimmat
Voisiko joku kertoa, milloin UT:n teksteissä alettin käyttää esim. kaksoispistettä ?
Olen hämmentynyt tästä rähinästä.....
paaluksi "on pölkyksi"?
Kidutuspaalu
Kidutusväline, jollaiseen Jeesus Kristus naulittiin kuolemaan (Mt 27:32–40; Mr 15:21–30; Lu 23:26; Joh 19:17–19, 25).
Klassisessa kreikassa sana (stau‧ros′), joka on Uuden maailman käännöksessä käännetty ”kidutuspaaluksi”, merkitsee ensisijaisesti pystysuoraa paalua, eikä ole mitään todisteita siitä, että Raamatun kreikkalaisten kirjoitusten kirjoittajat olisivat tarkoittaneet tällä sanalla paalua, jossa oli poikkipuu.
John Denham Parsonsin kirjassa The Non-Christian Cross (Lontoo 1896, s. 23, 24) sanotaan: ”Missään Uuden testamentin muodostavissa lukuisissa kirjoituksissa ei ole ainuttakaan lausetta, joka todistaisi alkuperäisellä kreikan kielellä edes epäsuorasti sen puolesta, että Jeesuksen tapauksessa käytetty stauros oli jotakin muuta kuin tavallinen stauros, ja vielä vähemmän sen puolesta, että se olisi koostunut, ei yhdestä puunkappaleesta, vaan kahdesta ristin muotoon yhteen naulatusta kappaleesta.
– – Opettajamme johtavat ihmisiä melko lailla harhaan, kun he käyttävät sanan stauros vastineena ’ristiä’ kääntäessään kirkon kreikankielisiä dokumentteja äidinkielellemme ja kun he tukevat tuota menettelyä panemalla sanakirjoihin stauroksen merkitykseksi ’ristin’ selittämättä tarkoin, ettei se missään tapauksessa ollut tuon sanan perusmerkitys apostolien päivinä eikä siitä tullut sen perusmerkitystä pitkään aikaan sen jälkeenkään, ja kun sille sellainen merkitys sitten annettiin, mikäli lainkaan annettiin, se tapahtui vain siksi, että syystä tai toisesta oletettiin asian vahvistavien todisteiden puuttumisesta huolimatta, että se nimenomainen stauros, jossa Jeesus teloitettiin, oli nimenomaan sen muotoinen.”
Stau‧ros′ ei sisällä sen enempää klassisessa kreikassa kuin koineekreikassakaan ajatusta ”rististä”, joka olisi tehty kahdesta puusta.
Se tarkoittaa vain pystysuoraa paalua, tankoa tai salkoa, jollaista voitiin käyttää aidan tai paaluvarustuksen tekemiseen.
Douglasin vuonna 1985 julkaistussa teoksessa New Bible Dictionary sanotaan hakusanassa ”Risti” sivulla 253: ”’Ristiä’ (stauros; verbi stauroō – –) vastaava kreikk. sana merkitsee ensisijaisesti pystysuoraa paalua tai hirttä ja toissijaisesti rangaistus- tai teloitusvälineenä käytettyä paalua.”
Luukas, Pietari ja Paavali käyttivät sanaa ksy′lon myös sanan stau‧ros′ synonyymina, ja sekin todistaa, että Jeesus pantiin pystysuoraan paaluun, jossa ei ollut poikkipuuta, sillä sitä ksy′lon tässä erikoismerkityksessä tarkoittaa (Ap 5:30; 10:39; 13:29; Ga 3:13; 1Pi 2:24).
Sanaa ksy′lon käytetään myös kreikkalaisessa Septuagintassa Esran 6:11:ssä, missä puhutaan yhdestä hirrestä tai rakennuspuusta, johon lainrikkoja oli määrä panna paaluun.
Esra 6:11
Ja minä olen antanut käskyn, että kuka tahansa rikkoo tätä asetusta, hänen talostaan revitään rakennuspuu ja hänet pannaan siihen paaluun ja hänen talostaan tehdään tästä syystä yleinen käymälä.