Tulipa mieleeni tuosta, että Suomi on pyhitetty Neitsyt Marian sydämelle.
Helsingissä on Neitsyt Marialle pyhitetty Pyhän Marian kirkko. Jumalanäidillä on siis Suomessa ihan oma nimikkokirkkokin. Nimensä mukaisesti voisi odottaa siellä olevan myös kohtalaisen hyvin esillä Pyhän Marian alttari. Voisi odottaa jopa Maria-teeman näkyvän jollain tavoin jo kirkon ulkopuolella. Vielä mitä. Maria on asetettu pieneen sisennysosaan kirkkosalin takaosassa (jos ko.tila olisi eristetty ikkunalasilla, se näyttäisi näyteikkunalta). Sisäänastuessa häntä et näe ellet tiedä mihin hänet on kätketty. Jos et ole aiemmin käynyt ko.kirkossa havaitset hänet ehkä vasta messun jälkeen, kun lähdet kirkosta ulos. Ellet ole hirveästi taakse vilkuillut messun aikana.
Jos haluat messun jälkeen mennä osoittamaan kunnioitusta Pyhälle Jumalansynnyttäjälle, ei ole mitään polvistumispenkkiä, ei muutenkaan mitään luontevaa tilaa polvistua. Ei puhettakaan, että voisit jäädä rukoilemaan tai hiljentymään hänen edessään. Se pieni tila kynttelikön edessä on läpikulkutila, jolloin seisaaltakaan keskittyminen ei yleensä onnistu.
Tosin, ei taida olla katedraalikirkonkaan Marian tilanne olla paljoa parempi. Mutta miksi hän ei ole paremmin esillä edes omassa nimikkokirkossaan?
Helsingissä on Neitsyt Marialle pyhitetty Pyhän Marian kirkko. Jumalanäidillä on siis Suomessa ihan oma nimikkokirkkokin. Nimensä mukaisesti voisi odottaa siellä olevan myös kohtalaisen hyvin esillä Pyhän Marian alttari. Voisi odottaa jopa Maria-teeman näkyvän jollain tavoin jo kirkon ulkopuolella. Vielä mitä. Maria on asetettu pieneen sisennysosaan kirkkosalin takaosassa (jos ko.tila olisi eristetty ikkunalasilla, se näyttäisi näyteikkunalta). Sisäänastuessa häntä et näe ellet tiedä mihin hänet on kätketty. Jos et ole aiemmin käynyt ko.kirkossa havaitset hänet ehkä vasta messun jälkeen, kun lähdet kirkosta ulos. Ellet ole hirveästi taakse vilkuillut messun aikana.
Jos haluat messun jälkeen mennä osoittamaan kunnioitusta Pyhälle Jumalansynnyttäjälle, ei ole mitään polvistumispenkkiä, ei muutenkaan mitään luontevaa tilaa polvistua. Ei puhettakaan, että voisit jäädä rukoilemaan tai hiljentymään hänen edessään. Se pieni tila kynttelikön edessä on läpikulkutila, jolloin seisaaltakaan keskittyminen ei yleensä onnistu.
Tosin, ei taida olla katedraalikirkonkaan Marian tilanne olla paljoa parempi. Mutta miksi hän ei ole paremmin esillä edes omassa nimikkokirkossaan?
Vastaukset 13
Vanhimmat
siihen vasemmalle tai oikealle puolelle patsasta, jos olisin sinä. Hartaana rukoilijana et huomaisi muita ihmisiä - he kyllä jättävät rukoilijan rauhaan. Minusta Marian paikka on nyt oikein hyvä - ei Neitsyt Maria itse ollut koskaan tunkemassa esille Raamatunkaan mukaan. Hänet voi korottaa omassa sydämessään korkealle - miten se teksti meneekään salassa rukoilemisesta ?
Matt. 6:6 Vaan sinä, kun rukoilet, mene kammioosi ja sulje ovesi ja rukoile Isääsi, joka on salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle.
Näin Jeesus Kristus opetti itse. Marian rukoilemisesta Hän ei puhunut mitään.
Valtiattaremme, Jumalansynnyttäjä, rukoile Jumalaa meidän puolestamme!
Herra sinun kanssasi. Siunattu sinä naisten joukossa ja siunattu kohtusi hedelmä Jeesus. Pyhä Maria, Jumalanäiti, rukoile meidän syntisten puolesta nyt ja kuolemamme hetkenä. Aamen.
tarvitse välittää luetun ymmärtämisestä.
se Jeesushan oli tän Marian poika. Eikä siinä kaikki, Jeesus oli ,ja taitaa olla vieläkin, Jumalankin Poika. Tätäkö eivät katolilaiset rukoilisi. Luterilaisena en ihan vielä nielaise tuota syöttiä!
tuli vain mieleen, että Marian pyhyys taitaa johtua siitä asiasta, että Jeesus
Mariankin luoja, päätti tulla maailmaan Marian synnytyskoneiston kautta.
Tässä kohtaa pyhyys tarttui Jeesuksesta Mariaan.
Tässäkin asiassa Jeesus oli ainutlaatuinen, koska normaalisti jatkossakin kristillisessä maailmassa
tulokkaaseen suhtautuminen on riippunut aika paljon siitä, kenen synnytyskanavan kautta
on sattunut maailmaan ilmestymään.
http://airmaria.com/?sn=4&vp=128&prefx=musc&plyrnb=1&ttl=Immaculate Music
Meinaakko nää jotta Maria ei tunnusta Jeesusta?
Olen jopa vihainen siitä, että neitsyt Maria, joka synnytti Jeesuksen Kristuksen on nostettu jalustalle, jonne itse Maria ei todellakaan halunnut eikä kuulunut. Vain Jeesuksella Kristuksella on valta antaa syntejä anteeksi, koska Hän on Raamatun mukaan synnittömänä ristillä kuollut ja siksi häntä ei kuolema voinut kahlita, joten Hän nousi ylös kuolleista ja voitti kuoleman vallan!
Maria oli Jeesuksen synnyttäjä ja maanpäällinen äiti, ei edes biologinen äiti vaan tavallinen juutalainen nainen, joka vain teki kuuliaisesti mitä Jumala tahtoi. Maria synnytti Jeesuksen jälkeen lapsia, joten ei hän ole edes neitsyt ollut enää. Varokaa eksymästä ja koetelkaa kaikki henget, jotta tiedätte onko henki Jumalasta vai ei.
Jeesus oli täysi ihminen ja täysi Jumala, joka kasvoi Marian kohdussa, joten Maria nimenomaan on hänen biologinen äitinsä. Jumala valitsi Marian monien joukosta tähän tehtävään, joten jo siitä syystä hän on kaikkea muuta kuin "tavallinen". Lisäksi hänen uskonsa oli tasoltaan ihan jotain muuta kuin tavallista hänen hyväksyessään Jumalan antaman tehtävän. Joka väheksyy Mariaa, väheksyy samalla koko Jumalan inkarnoitumista, Jeesusta ja kristinuskoa.
Marian kunniottamista olisi tosiaan kultivoitettava tässä jälkikristillisessä maallistuneisuuden ja pikkulahkojen lintukodossa, jota Suomeksi nimitetään.
Olen samaa mieltä kanssasi. Ilman Mariaa koko kristinusko typistyy, kuihtuu ja lopulta kuolee pois. Maria tekee kristinuskosta "äidillisen" ja lämpimän. Hän on kirkon äiti, koska kirkko on Kristuksen ruumis.
Maria oli täysin tietoinen tulevasta roolistaan kirkon äitinä. Kiitosvirressään hän sanoi: "Tästedes KAIKKI SUKUPOLVET julistavat minua autuaaksi". Maria siis ikäänkuin suostui ja iloitsi jo etukäteen tärkeästä asemastaan Kristuksen kirkossa.
Maria ei kuitenkaan tavoitellut rooliaan, vaan Jumala valitsi hänet jo ennen hänen sikämistään. Kaikki oli hänelle vain armoa.
Matt 5:2 Niin hän avasi suunsa ja opetti heitä ja sanoi:
"Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta.
Autuaita ovat murheelliset, sillä he saavat lohdutuksen.
Autuaita ovat hiljaiset, sillä he saavat maan periä.
Autuaita ovat ne, jotka isoavat ja janoavat vanhurskautta, sillä heidät ravitaan.
Autuaita ovat laupiaat, sillä he saavat laupeuden.
Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan.
Autuaita ovat rauhantekijät, sillä heidät pitää Jumalan lapsiksi kutsuttaman.
Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden tähden vainotaan, sillä heidän on taivasten valtakunta.
Autuaita olette te, kun ihmiset minun tähteni teitä solvaavat ja vainoavat ja valhetellen puhuvat teistä kaikkinaista pahaa."
Ps. 32:1
Daavidin mietevirsi. Autuas se, jonka rikokset ovat anteeksi annetut, jonka synti on peitetty! Autuas se ihminen, jolle Herra ei lue hänen pahoja tekojansa ja jonka hengessä ei ole vilppiä!
Ps. 34:8
Maistakaa ja katsokaa, kuinka Herra on hyvä. Autuas se mies, joka häneen turvaa!
Ps. 112:1
Halleluja! Autuas se mies, joka Herraa pelkää ja suuresti halajaa hänen käskyjänsä!
Ilm. 20:6
Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.