Me muistamme kuinka evankeliumin kertomuksista, kun Jeesus kysyi kerran opetuslapsiltaan, että: "Kenenkä te sanotte minun olevan"? Niin silloin Pietari riensi vastaamaan: "Sinä olet Kristus, Jumalan Poika, Messias, jota me olemme odottaneet". Silloin Jeesus sanoi Pietarille.: "Sitä ei ole sinulle kukaan muu voinut ilmoittaa kuin Isä", eli Jumala. Tämä seikka osoittaa, että Pietari oli ajatteleva järkevä mies, sillä hän käsitti Jeesuksen syvällisen siveysopin; ja tunsi myös, että hänen on todellakin aloitettava uusi elämä Jeesuksen siveys-elämän ymmärryksessä, jos, ja kun tahtoo seurata Jeesusta.
Pietari on sisäisesti herkkä ja syvällinen intuitiivisesti. Hän on herkkä vaistoamaan henkisesti syvälle asioita. Hän ymmärtää myöskin ettei Jeesus suinkaan itse ole voinut päätellä noita syvällisiä siveyssääntöjä - oppia, vaan, että ne ovat Isältä, iankaikkisuuden äärettömyyksistä - syvyyksistä aikojen aamuna annettu. Ja Jeesus on ne tulkinnut opetuslapsille, ja ne kertovat mikä on elämän ainoa ja suurin tarkoitus: Se on
totuus. Olihan toki Pietari tämän käsittänyt aikaisemminkin, koska hän oli sanonut, että Jeesus on Jumalan Poika.
Pietarin syvällinen herkkyys on aiheuttanut tallaisia suurenmoisia kokemuksia Jeesuksen seurassa, mutta tämä juutalainen materialistinen uskomus totuudesta on piintynyt hänen sieluunsa, mutta silti hänen siveellinen eli moraalinen tunto hänellä on vahva. Nyt hän istuu tuolla yläsalissa Jeesuksen ja toisten opetuslasten kanssa ehtoollisella, hän on hyvin herkässä mielentilassa jälleen. Hän tuntee sisällään voimakkaasti ja henkisesti syviä ihania asioita, että hän saa sisäisen kokemuksen joka valtaa hänet. Ja evankeliumissahan kerrotaan, kun "Pietari sanoo: minä olen valmis seuraamaan sinua vaikka kuolemaan".
Niin silloin Jeesus nostaa aivankuin sormensa, ja katsoo Pietariin syvästi silmiin ja siten sulkee pietarin innostuksen aivan kuin pois: "Kuule Pietari! Ennenkuin kukko kolmesti tänään laulaa, olet sinä minut kolmesti kieltänyt tuntevasi nminut". Tämä oli aivan Julma määritelmä Pietarille, mutta toisaalta ihmeellinen ennustus, totta varmaan se tuntui kovalta todistaa tuollainen todeksi. Mutta Jeesus tahtoi antaa Pietarille vahvan opetuksen, että hän tuntisi minkälainen sielullinen itsekäs olento ihminen on itsessään.
Evankeliumista me tiedämme kuinka vaikeaksi tuo Pietarin yö muodostui. Kun Pietari näki kuinka Jeesus otettiin kiinni ja vietiin pois, hänet ruoskittiin, piinattiin ja häväistiin. Pietari oli sanonut nuo Jeesuksen ennustamat sanat: En tunne sitä miestä, tuolla kuulustelupaikalla, ja hän oli ne toistanut kolme kertaa. Se oli todella merkittävä kokemus. Jeesus oli sanonut aikaisemmin: Sinä olet se kallio, jolle minä tulen rakentaqmaan seurakuntani". jatkuu seuraavalla palstalla
Pietari on sisäisesti herkkä ja syvällinen intuitiivisesti. Hän on herkkä vaistoamaan henkisesti syvälle asioita. Hän ymmärtää myöskin ettei Jeesus suinkaan itse ole voinut päätellä noita syvällisiä siveyssääntöjä - oppia, vaan, että ne ovat Isältä, iankaikkisuuden äärettömyyksistä - syvyyksistä aikojen aamuna annettu. Ja Jeesus on ne tulkinnut opetuslapsille, ja ne kertovat mikä on elämän ainoa ja suurin tarkoitus: Se on
totuus. Olihan toki Pietari tämän käsittänyt aikaisemminkin, koska hän oli sanonut, että Jeesus on Jumalan Poika.
Pietarin syvällinen herkkyys on aiheuttanut tallaisia suurenmoisia kokemuksia Jeesuksen seurassa, mutta tämä juutalainen materialistinen uskomus totuudesta on piintynyt hänen sieluunsa, mutta silti hänen siveellinen eli moraalinen tunto hänellä on vahva. Nyt hän istuu tuolla yläsalissa Jeesuksen ja toisten opetuslasten kanssa ehtoollisella, hän on hyvin herkässä mielentilassa jälleen. Hän tuntee sisällään voimakkaasti ja henkisesti syviä ihania asioita, että hän saa sisäisen kokemuksen joka valtaa hänet. Ja evankeliumissahan kerrotaan, kun "Pietari sanoo: minä olen valmis seuraamaan sinua vaikka kuolemaan".
Niin silloin Jeesus nostaa aivankuin sormensa, ja katsoo Pietariin syvästi silmiin ja siten sulkee pietarin innostuksen aivan kuin pois: "Kuule Pietari! Ennenkuin kukko kolmesti tänään laulaa, olet sinä minut kolmesti kieltänyt tuntevasi nminut". Tämä oli aivan Julma määritelmä Pietarille, mutta toisaalta ihmeellinen ennustus, totta varmaan se tuntui kovalta todistaa tuollainen todeksi. Mutta Jeesus tahtoi antaa Pietarille vahvan opetuksen, että hän tuntisi minkälainen sielullinen itsekäs olento ihminen on itsessään.
Evankeliumista me tiedämme kuinka vaikeaksi tuo Pietarin yö muodostui. Kun Pietari näki kuinka Jeesus otettiin kiinni ja vietiin pois, hänet ruoskittiin, piinattiin ja häväistiin. Pietari oli sanonut nuo Jeesuksen ennustamat sanat: En tunne sitä miestä, tuolla kuulustelupaikalla, ja hän oli ne toistanut kolme kertaa. Se oli todella merkittävä kokemus. Jeesus oli sanonut aikaisemmin: Sinä olet se kallio, jolle minä tulen rakentaqmaan seurakuntani". jatkuu seuraavalla palstalla
Vastaukset 4
Vanhimmat
pelastuksen evankeliumia Jeesuksessa Kristuksessa, kyselemättä mitään, että ootko advari, hellari vaiko vl.läläinen?
Kysy ensin ihmisiltä että uskovatko he että Jeesus on heidän Lunastajansa?
Jeesus ei ole jaettu, vaan jokainen joka ottaa hänet vastaan Lunastajanaan pelastuu, ja Jeesus muuttaa hänet oman kuvansa kaltaiseksi.
Sillä: "Niin muuttaa Henki, joka on Herran."
Niin se kallio sitten kielsi hänet! Se oli pietarille hirvittävä nöyryytys, se oli hänelle tuskainen kokemus olla kieltäjän paikalla, jossa joutuu kieltämään omantunnon nuhtelun, Mestarinsa säälivän katseen kohdatessa opetuslapsensa, jonka varmalle todistukselle hänen opettajansa Mestarinsa on sanonut perustavansa seurakuntansa, nyt se kielsi Mestarinsa! Me kyllä voimme ymmärtää, jos me paneudumme tuon historiallisen tapahtuman sisään, että mitkä sielun tuskat ja omantunnon kärsimykset Pietari kävi läpi?
Kun nyt Pietari joutui miettimään sitä, kun Jeesus sanoi, että "sinä olet se kallio jolle minä tulen rakentamaan seurakuntani". Ja se kallio nyt sitten kielsi hänet. Niin olihan se tuskien taival Pietarille, hän itki katkerasti lähes näännyksiin asti, mutta se oli viimeinen voitelu tuolle ja todistus, että Jeesus Kristus sai perustaa seurakunnan pysyvälle "kraniitti kalliolle", vahvalle pohjalle. Onko tämän päivän seurakunnat perustettu vahvalle pysyvälle "kalliolle" jotka kestävät totuudessa jonka pohaja on Kristus uskossa, joka Pietarin vankkumattoman ja pysyvän sijan ja täydellisen luottamuksen Jeesuksen Kristuksen Jumalalliseen anteeksiantavaan rakkauteen.
Kuinka me voimme ymmärtää Jeesuksen Kristuksen elämän-ymmärrystä tämän edellä tuomani esimerkin pohjalta? Siten, että meidän tulee ymmärtää, että Jumala on rakkaus sen isolla "R"-llä merkityksessä. Jeesus sanoi, että Isä ja minä olemme yhtä/yksi yhteinen Rakkaus, ja Jeesus tuon ehtoollistapahtuman yhteydessä tiesi sen mitä Pietari tulisi todistamaan hänestä, niinkuin sitten tapahtuikin tuon yöllisen nuotion äärellä. Jeesus vain säälien katsoi Pietaria silmiin kun hän hän valehteli Ylimäisille papeille ja tuomareille ja rappeille ja ketä heitä siinä paikalla olikin.
Mutta Jeesus oli tyyni ja rauhallinen, hän tiesi aqivan selvästi, minkälaista inhimmillistä taistelua Pietari kävi itsensä kanssa. Olihan hän, Jeesus silloin jo, kun hän oli opetuslapset seuraansa kutsunut, että he ovat heikkoja persoonallisia ihmisiä, jotka tarvitsevat yhäti anteeksiantamusta vaelluksessaan hänen opetuslapsinaan. Onhan Jeesus opettanut heille myöskin anteeksiantamuksen läksyn *Rakkauden läksyn yhteydessä. Kuinka sinä voit rakastaa Jumalaa ja muuta elämää jota et näe, jos et rakasta ihmisiä jotka ovat lähimmäisiäsi, vasta siitä näkyy rakkautesi Jumalaan. Jeesus oli rakkaus niinkuin Isä Jumala on rakkaus.
Toisin sanoen kukaan ei voi sanoa että osa Jeesuksen uhrista voitaisiin jakaa joillekin muille - sillä Jeesus seisoi YKSIN ja uhrasi elämänsä vapaaehtoisesti..
alex
"Anteeksi Alex! Mitä sinä tarkoitit sanoa, että osa Jeesuksen uhrista voitaisiin jakaa joillekin muille". Minä en nyt oikein käsittänyt tuota ilmaisuasi, mitä sillä olet tarkoittanut sanoa. Olihan hän salakavalan juonittelun uhri, josta juutalaiset lahkonsa eli kulttinsa kiihkoilijat ylipapit ja muut uskonnolliset johtajat tekivät kansallisen jahve-uskonsa pettäjän ja häpäisijän, koska hän kielsi maallisen vallan hallitsijaksi tulonsa. Eli niinkuin Jeesus sanoi - minun kuninkuuteni ei ole maallinen, vaan hengen taivaista, ja se oli kuin myrkkypikarin olisi Jeesus tarjonnut juutalaisille jophtajille ja rabbeille.
Jeesus joutui uhriksi juutalaisten likaisten, salakavalien juonittelujen jatekojen vuoksi - häväistävään ristinkuolemaan. He halusivat päästä eroon Jeesuksen vaarallisesta lahko kristillisyydestä joka alkoi voimakkaasti saada suosiota, ja alkoi levitä myöskin juutalaisen köyhällistön ja muidekien ihmisten keskuteen, tuo Jeesuksen Kristuksen levittämä rakkauden oppi alkoi upota etsivien ihmisten sydämiin, ja se sai juutalaiset farisealaiset aivan raivon partaalle, että miten käykään heidän kansalliselle uskolleen ja opilleen, jos tuo mies saa toimia oman oppinsa levittäjänä, joka taistelee fariseusten ja Mooseksen meille antamaa 10-käskyyn perustuvaa lakisääntöistä oppiamme vastaan, ja niin he katkaisivat Jeesuksen rakkauden elämän palvelevan opin: Opin joka perustui vain Kristus rakkauteen.