on mielenkiintoista tutkia Raamatun ja luonnontieteiden yhteensopivuutta - mielenkiintoista (mielestäni) ERITYISESTI siinä ymmärryksen valossa, että yhteinen "sävel" löytyy. Ensi näyttämältä voisi ehkä luulla, että Genesis ei pureudu luonnontieteellisiin seikkoihin, mutta tuskin ihan voinemme "tuhauttaa" useillekin stemmaaville seikoille. On hyvä pohtia (VAKAVISSAAN) yhtäläisyyksiä. Joku (mahd. ateisti), kysäisee ehkä, miksi hyvä? No, pelastusasian takia. Sen takia arvokasta sielun työstöä.
On useita seikkoja, joita turhaan mitätöidään Raamatun äärellä. Jos ajattelemme esimerkiksi historiallisesti vedenpaisumusta ja kytkemme sen teologiseen kehykseen, niiin vaikka - jos - olisikin niin, että vedenpaisumus olisi ollut vain paikallinen tulva, ei se jumaluusopillisessa mielessä muuttaisi mitään: siinä kohtaa fataalisti vedenpaisumuksen turmaisa ryöppy väestöä(!) - eikö niin? siis, mikään ongelmahan tämä ei ole koskaan ollut teologisessa mielessä. Toinen asia on kokonaan sitten enemmän tämän palstan teemaan luontevasti sidottava näkemys, että maailmanlaajuinenhan se vedenpaisumus oli- siitä meillä on roimat merkit geologisessa luonnon "monumentikossa"(uurteiset graniittikalliot Suomen suunalla esim.) ja perusteelliset argumentit maakerrostumista löytyvien fossiilien iällisestä samankaltaisuudesta ainakin mainittavana seikkana myös vedenpaisumuksen merkittävä identtisyys toisistaan erillään - hyvin erillään(!)- eläneiden kansojen kertomuksissa vedenpaisumuksesta (jotka eivät olisi muuten voineet kulkeutua noin kovasti "maailan neljälle kulmalle" kuin, että Baabelin "Peleg"kieltensekaannus olisi kertaheitolla hajoittanut ennen yhtenäisen kansan eri suuntiin - kertomaan ja kuljettamaan myös suusanallsista perimätarina TODELLISESTA paisumuksesta! Edelliset huomautukset esitin niille(ystäville), jotka romuttavat raamatullista teologiaa epäuskollaan vedenpaisumuksen suuntaan. Siis - se on ollut. Joka tapauksessa. Paikallinen, tai totaali. Mutta tapahtunut. Samalla tavalla kuin tänä päivänä on tulvia. Melkoisen on selvää.
On useita seikkoja, joita turhaan mitätöidään Raamatun äärellä. Jos ajattelemme esimerkiksi historiallisesti vedenpaisumusta ja kytkemme sen teologiseen kehykseen, niiin vaikka - jos - olisikin niin, että vedenpaisumus olisi ollut vain paikallinen tulva, ei se jumaluusopillisessa mielessä muuttaisi mitään: siinä kohtaa fataalisti vedenpaisumuksen turmaisa ryöppy väestöä(!) - eikö niin? siis, mikään ongelmahan tämä ei ole koskaan ollut teologisessa mielessä. Toinen asia on kokonaan sitten enemmän tämän palstan teemaan luontevasti sidottava näkemys, että maailmanlaajuinenhan se vedenpaisumus oli- siitä meillä on roimat merkit geologisessa luonnon "monumentikossa"(uurteiset graniittikalliot Suomen suunalla esim.) ja perusteelliset argumentit maakerrostumista löytyvien fossiilien iällisestä samankaltaisuudesta ainakin mainittavana seikkana myös vedenpaisumuksen merkittävä identtisyys toisistaan erillään - hyvin erillään(!)- eläneiden kansojen kertomuksissa vedenpaisumuksesta (jotka eivät olisi muuten voineet kulkeutua noin kovasti "maailan neljälle kulmalle" kuin, että Baabelin "Peleg"kieltensekaannus olisi kertaheitolla hajoittanut ennen yhtenäisen kansan eri suuntiin - kertomaan ja kuljettamaan myös suusanallsista perimätarina TODELLISESTA paisumuksesta! Edelliset huomautukset esitin niille(ystäville), jotka romuttavat raamatullista teologiaa epäuskollaan vedenpaisumuksen suuntaan. Siis - se on ollut. Joka tapauksessa. Paikallinen, tai totaali. Mutta tapahtunut. Samalla tavalla kuin tänä päivänä on tulvia. Melkoisen on selvää.
Vastaukset 3
Vanhimmat
kun tiede käsittelee luontoa. Uskonnolliset suuntaukset ovat ihmisen kulttuuria. Yhtymäkohta?
joka on kerrottu melkein kaikkialla, vedenpaisumuksen tarina, on varmasti historiaa, värittyneenäkin, siis alussa tapahtuneen paisumuksen kuvaus. Kyllä tiede puhuu myös luonnosta. Halusin esittää, että Raamattu ja luonnontiede voivat löytää yhtymäkohdat. Hätkähdyttävällä tavalla ne löytyvätkin.
Se on asenne, joka ratkaisee. Luomisen oppi on joillekinkiistämisen kohde, vaikka se olisi tottakin - tietyllä suunnalla se on aina sitä.
Itsemme kannalta meidän on hyvä uskoa Raamattuun. Itsemme kannalta. Ei ole ateisteja - olemassakaan.Ei ainuttakaan. Täällä meidän keskellämme. Tässä maailmassa. Tässä ulottuvuudessa. Eikä muuten ole muissakaan ulottuvuuksissa. Kapinajohtaja Lucifer tietää vallan hyvin, että on olemassa Persoona -Persoonat-, jota vastaan tämä jo tuomittu olento käy Kaikkivaltiaan kahlekoirana sotaa.Tämä käärme vietteli Eevan.Tämä käärme kuiskailee, että ei ole Luojaa. Hän on valehtelija. Valheen isä. Sitä hän on ollut aina.
Onko äitisi koskaan kertonut sinulle, että olet tyhjäpäinen fundamentalistipelle?