Adventisteilla on ihan IKIOMA "iankaikkinen evankeliumi" kolmen enkelin viitekehyksessä niinkuin adventistifariseukset virallisesti ilmoittavat opinkohdissaan (viite: Adventtikirkon 28 virallista opinkohtaa Ellen-viitteineen).
Adventistit ovat mielistyneet enkelihin niinkuin heidän proffeetansa jolla oli aina mukanaan Pieni Enkelikirja.
Ellen White teki astraalimatkoja avaruudessa, seurusteli vainajahengen kanssa ja sai "enkelikiksejä" mm. että sapattikäsky loistaa kirkaimmin Taivaassa (miten tämä harhaisen naisen harhanäky Raamatulla vahvistetaan?).
Adventistit ovat mielistyneet enkelihin niinkuin heidän proffeetansa jolla oli aina mukanaan Pieni Enkelikirja.
Ellen White teki astraalimatkoja avaruudessa, seurusteli vainajahengen kanssa ja sai "enkelikiksejä" mm. että sapattikäsky loistaa kirkaimmin Taivaassa (miten tämä harhaisen naisen harhanäky Raamatulla vahvistetaan?).
Vastaukset 15
Vanhimmat
JEESUKSEN TULON ODOTTAMISTA KOLMANNEN ENKELIN VIITEKEHYKSESSÄ
"Ja kolmas enkeli puhalsi pasunaan; niin putosi taivaasta suuri tähti, palava kuin tulisoihtu, ja se putosi virtoihin, kolmanteen osaan niistä, ja vesilähteisiin.
Ja kolmas enkeli vuodatti maljansa jokiin ja vesilähteisiin, ja ne tulivat vereksi".
Perusluonteiset opinkohdat 13
JÄÄNNÖS JA SEN LÄHETYSTEHTÄVÄ
Kaikkien aikojen yleismaailmalliseen seurakuntaan kuuluvat kaikki, jotka todella uskovat Kristukseen, mutta viimeisinä päivinä, laajalle levinneen luopumuksen aikana, on kutsuttu esiin jäännös, joka noudattaa Jumalan käskyjä ja uskoo Jeesukseen. Tämä jäännös ilmoittaa tuomion ajan koittaneen, julistaa pelastusta Kristuksessa ja kaiuttaa hänen toisen tulemuksensa lähestymistä. Tämän julistuksen vertauskuvina ovat Ilmestyskirjan 14. luvun kolme enkeliä; sen kanssa samanaikaisesti on taivaassa käynnissä tuomiotoimi, ja maan päällä julistus johtaa parannukseen ja uskonpuhdis-tukseen. Jokaista uskovaa kutsutaan osallistumaan henkilökohtaisesti tähän maailmanlaajuiseen todistamiseen.
Heidän velvollisuutensa on julistaa juuri ennen Kristuksen takaisintuloa Jumalan viimeistä varoitusta koko maailmalle, Ilmestyskirjan 14. luvussa esitettyjä kolmen enkelin sanomia (Ilm.- 14:-6 - 12). Näissä sanomissa itsessäänkin on kuvaus jäännökseen kuuluvista - he ovat niitä, "jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen" (Ilm. -14:-12). Tarkastelkaamme lähemmin kutakin näistä ominaispiirteistä.
'Profetoimisen Henki' auttaa jäännöstä suorittamaan tehtävänsä: maailman valmistamisen Kristuksen takaisintulolle (katso tämän kirjan lukua 17).
Jäännöksen nousu esiin viimeisinä päivinä. Raamattu osoittaa, että jäännös ilmaantuu maailman näyttämölle suuren vainonajan jälkeen (Ilm.- 12:-14 - 17).
Huomautukset ja lähdeviitteet
6. Justinianuksen kirje paavi Johannekselle: ks. Letter, Pope John to Justinian teoksessa Codex Justinianus, Book I, title 1,8, Corpus Juris Civilis, comp., Paulus Krueger, 12th ed. (Berlin: Weidmannsche Verlaglsbuchhandlung, 1959), vol.2, s. 11; The Civil Law, ed. and trans. S.P.Scott, (Cincinnati, OH: Central Trust Comp., 1932), vol.12, s. 11 - 13. Vrt. Justiniani Novellae (Justinianuksen uudet konstituutiot), 131st New Constitution, Chap.2, Corpus Juris Civilis, comps. Rudolfus Schoell ja Guilelmus Kroll, 7th ed., vol.3, s. 665, Civil Law, vol.17,s. 125. Ks. myös Don Neufeld ja Julia Neuffer, toim., Seventh - day Adventist Bible Student's Source Book (Washington, D.C.: Review and Herald, 1962),s. 684,685.
7. Justinianuksen kirje Konstantinopolin arkkipiispalle Epifaniukselle 26.3.533, Codex Justinianus I,1,7, Corpus Juris Civilis, Krueger's ed., vol.2, s. 8 (lain. Source Book, s. 685.)
8. Ks. esim. art. "Persecution", Encyclopaedia of Religion and Ethics, ed. James Hastings (New York, NY: Charles Scribner's Sons, 1917), vol.9, s. 749 - 57; John Dowling, The History of Romanism: From the Earliest Corruptions of Christianity to the Present Time, 10th ed. (New York, NY: Edward Walker, 1846), s. 237 - 616.
10. George Trevor, Rome: From the Fall of the Western Empire (London: The Religious Tract Society, 1868), s. 439, 440; John Adolphus, The History of France From the Year 1790 to the Peace Concluded at Amiens in 1802 (London: George Kearsey, 1803), vol.2, s. 364 - 369. Ks. myös Source Book, s. 701, 702.
11. Leroy E. Froom, The Prophetic Faith of Our Fathers (Washington,D.C.: Review and Herald, 1948), vol.2, s. 765 - 782.
12. Peter Geiermann, The Concert's Catechism of Catholic Doctrine (St. Louis, MO: B.Herder Book Co., 1957), s. 27,28.
13. Sama, s. 27.
15. Paavin arvovaltaa koskevista lausunnoista ks. esim. Lucius Ferraris, "Papa," art. 2, Prompta Bibliotheca (Venice; Gaspar Storti, 1772), vol. 6, s. 25 - 29 (lain. Source Book, s.680). Paavien omista lausunnoista ks. esim. paavi Leo XIII kiertokirjeet 10.1.1890 ja 20.6.1894, The Great Encyclical Letters of Pope Leo XIII (New York, NY: Benziger Brothers, 1903), s. 193,304. Ks. myös Source Book, s. 683,684.
16. Catechism of the Council of Trent for Parish Priests, trans. by. John A. McHugh and Charles J. Callan (New York, NY: Joseph F. Wagner, Inc., 1959 reprint), s. 258,259. Ks. myös Source Book, s. 614.
17. SDA Bible Commentary, vol. 7, s. 47,48.
18. Ks. Council of Trent, Session IV (8.4.1546) lain. teoksessa The Creeds of Christendom, ed., Philip Schaff, 6th ed., rev. (Grand Rapids, MI: Baker, 1983), vol. 2, s. 79 - 83. Ks. myös Source Book, s. 1041 - 1043.
27. Jäännöksestä ks. Froom, Prophetic Faith of Our Fathers, vol.4; P. Gerard Damsteegt, Foundations of the Seventh - day Adventist Message and Mission (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 1977).
30. Froom, Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 2, s. 531, 787.
32. Katolinen kirkko väittää omistavansa vallan muuttaa pyhäpäivän. s.886. Em. Geiermannin katekismus sai "apostolisen siunauksen" paavi Pius X:ltä 25.1.1910.
"Kansainvälinen Adventtikirkko on yleisesti tunnustanut 28 opinkohtaa jotka EROTTAA sen muista kirkoista ja uskonnoista".
Pakanuus vihittiin samaksi uskonnoksi Sen aikaisen Mithra uskon ja muiden Mithran kaltaisten uskojen
kanssa. Tässä nyky kristillisyydessä on enemmän pakanuutta ja vähemmän Kristillisyyttä. Tämän kaiken huomaan tällä palstalla vähällä tiedolla varustettujen uskonnollis mielisten panetteluista. Nykyään me elämme ajassa, jossa kaikilla on vapaa omien aivojen käyttöoikeus, joten ketään ihmistä ei tarvitse pakko
syöttää omien ajatustensa mukaan toimiviksi. siis elä ja anna lähimmäistesi elää omien mielipiteidensä
kanssa. Näin et tee kitkaa kenenkään välille. Onhan nykyään ihmisillä ihan oma valinnan vapaus, jota
jokainen voi käyttää vapaasti oman tuntonsa mukaan, siis eläkää rauhassa kaikkien kanssa mikäli se on vapaata teidän puoleltanne[]
Kenen Kristin? Jos et sitten tarkoittanut kristinuskoa, joka on yhdyssana.
Kristityn evankeliumi löytyy vuoden 1948 Luterilaisesta katekismuksesta. kymmenen käskyä on voimassa.
Mitä Jumala näistä kymmenestä käskystä sanoo: Minä Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat, mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
Mitä se on ? Jumala uhkaa rangaista kaikkia niitä, jotka rikkovat nämä käskyt. sentähden meidän tulee peljätä Hänen vihaansa, niin ettemme riko näitä käskyjä.
Mutta Hän lupaa armonsa ja kaikkea hyvää niille, jotka pitävät nämä käskyt. sentähden meidän tulee rakastaa Jumalaa, turvautua Häneen ja mielellämme elää Hänen käskyjensä mukaan.
Toisessa kohtaa sanotaan käskyt ovat kasvattaja Kristukseen.
Näin katekismuksessa. Me emme saa muuttaa tai purkaa yhtäkään käskyä ei pienintäkään, siis sapattikäskykin on voimassa ja loistaa kirkkaasti, koska se on Jumalan pyhittämä ja siunaama.
Kumpa edes adventistit lukisivat Katekismusta mutta se on adventisteille vieras kirja.
Adventtikirkossa ei tunnunsteta yhteistä apostolista uskoa Apostolisen uskontunnustuksen sanoin joka on apostolien perintönä eksytyksiä vastaan.
Lueppas sapattikäsky loppuun asti, niin jäämme kuulolle ja kirjoitä se tänne ?
Eikös sinulla ole muuta tekemistä?
Olitko koulussa se koulukiusaaja, sellainen henki voi muuttua lähimmäisten kiusaamikseksi.
Kuinkas tuo oma hengellinen elämäsi voi, ei varmaan hyvin?
Kuinkas toisilla lukijoilla tulee mieleen tällaisen jatkuvan krammarinpyörittäjän virret?
Joko teitä kyllästyttää?
Sapatti on lepopäivä kuusipäiväistä työtä tekeville.
Meillä kristityillä on viisipäiväinen työviikko kaksi lepopäivää.
Kyllä suurin osa tekee sunnuntaina rästiin jääneitä kotitöitä pestään autoja, käydään kaupassa, pyykätään marjastetaan, siivotaan, rakennetaan taloja kesämökkejä jne...
Eihän sinulla ole hajuakaan Kristillisyydestä. Sanoist suoraan, että meillä pakana rotuisilla on tapana toimia näin, tai näin, näet eihän oikeat Kristityt ole lapsena saaneet edes pakanallista vihmonta kastetta, vaan he
ovat aikuisina päättäneet ottaa oikean Kristillisen kasteen aivan, heidän esimerkkinsä Nasaretin Jeesuskin.
Nämä lapsena vedellä vihmotut ovat eniten moraalittomia, mitä olen koskaan nähnyt. He tuntevat itsensä
hyväksi, vain sen takia, että voivat harrastuksenaan parjata lähimmäisiään. Minä ulkopuolisena tunnen Sympatiaa näitä aiheettomasti parjattuja kohtaan. Mielestäni jokaisella ihmisellä on oma henkiolökohtainen
valinnan vapaus. Kaikissa asioissa mikäli he toimivat valtion säätämien lakien puitteissa. Olen huomannut Ateistienkin olevan paremmalla moraalilla varustettuja, mitä ovat Kristillisyyden teeskenteliät.
Olen käynyt uskovien kasteella sapattina ja en usko vääriin profeettoihin.
Siis olen kristitty ja Jeesus on minun Herrani eikä adventismin henki.
Jumala onkin lähettänyt väkevän eksytyksen hengen, joilla ei ole rakkautta totuuteen voidakseen pelastua.
Ainakin sinussa on vasta henki adventisteihin nähden, onkohan se pyhyyden Henki, vaiko antikristuksen syyttävä henki, joka sinua hallitsee ?
tehneet meidän Taivaallisesta Isästämme luotujaan iankaikkisesta iankaikkiseen piinaavan hirviön, johon ei yksikään inhimillinen olento haluaisi mitenkään uskoa, saati sellaista rakastaa? Te juuri olette se SUURI BABYLON, josta raamattu varoittaa.