Miksi sinä Anne-Elina puhut

kirjoituksista joissa sanotaan kymmenien käskyjen, mutta jos se niin suuri virhe ollut minulta niin täytyy korjata sitten niinkuin muutkin kirjoittavat.
Laitan tähän yhdestä kirjoituksesta näytteen joissa tämäkin kirjoittaja on erehtynyt kirjoittamaan kymmenistä käskyistä.
Eräs tunnettu evankelista tapaa junassa ystävänsä, joka on hänen koulukaverinsa, ja nyt tuomari. Molemmat ilmaisivat ilonsa tapaamisen johdosta. Hetkisen kuluttua tuomari kysyi: Olen kuullut, että sinä pidät lauantaita sapattina. Miksi sinä pidät seitsemättä päivää etkä ensimmäistä päivää?

Evankelista avaa Raamattunsa ja lukee KYMMENISTÄ käskyistä: Seitsemäs päivä on Herra sinun Jumalasi sapatti... Hän lukee tämän tekstin ja aikoo avata toisen, kun tuomari keskeyttää hänet ja kysyy: Hetkinen, mitä sinä luit?
Tämä oli KYMMENIEN käskyjen lepopäiväkäsky. Tuomari kysyi: Näinkö se on Raamatussa?

Saatuaan myöntävän vastauksen tuomari jatkaa: Älä lue enää. Minä olen tuomari, ja jos tuo oli tämän kysymyksen laki, sinun ei tarvitse lukea enempää. Se ratkaisee kaiken.

Kirjasta:Kristityn lepopäivä. A.Arasola.s12.

UPDATE_9029591 kirjoitti:

kirjoituksista joissa sanotaan kymmenien käskyjen, mutta jos se niin suuri virhe ollut minulta niin täytyy korjata sitten niinkuin muutkin kirjoittavat.
Laitan tähän yhdestä kirjoituksesta näytteen joissa tämäkin kirjoittaja on erehtynyt kirjoittamaan kymmenistä käskyistä.
Eräs tunnettu evankelista tapaa junassa ystävänsä, joka on hänen koulukaverinsa, ja nyt tuomari. Molemmat ilmaisivat ilonsa tapaamisen johdosta. Hetkisen kuluttua tuomari kysyi: Olen kuullut, että sinä pidät lauantaita sapattina. Miksi sinä pidät seitsemättä päivää etkä ensimmäistä päivää?

Evankelista avaa Raamattunsa ja lukee KYMMENISTÄ käskyistä: Seitsemäs päivä on Herra sinun Jumalasi sapatti... Hän lukee tämän tekstin ja aikoo avata toisen, kun tuomari keskeyttää hänet ja kysyy: Hetkinen, mitä sinä luit?
Tämä oli KYMMENIEN käskyjen lepopäiväkäsky. Tuomari kysyi: Näinkö se on Raamatussa?

Saatuaan myöntävän vastauksen tuomari jatkaa: Älä lue enää. Minä olen tuomari, ja jos tuo oli tämän kysymyksen laki, sinun ei tarvitse lukea enempää. Se ratkaisee kaiken.

Kirjasta:Kristityn lepopäivä. A.Arasola.s12.

Sanon näin:
Evankelista avaa Raamattun ja lukee kymmenestä käskystä: Seitsemäs päivä on Herra sinun Jumalasi sapatti .....
Kymmenessä käskyssä lepopäivä käsky on neljäs käsky: Muista pyhittää lepopäivä..
Tai tämä on kymmenen käskyn lepopäiväkäsky, jonka luin.
"Tämä oli KYMMENIEN käskyjen lepopäiväkäsky."
- virhe myös oli lepopäiväkäsky, koska sapatti on edelleenkin voimassa oleva käsky.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Kymmenen_käskyä

Uskon kuitenkin, että useimmat ihmiset ymmärtää mistä A. Arasola kirjoittaa, koska tuomarikin sen ymmärsi ja tuomarit eivät aina kaikkea ymmärrä.

oikaisu kirjoitti:

Sanon näin:
Evankelista avaa Raamattun ja lukee kymmenestä käskystä: Seitsemäs päivä on Herra sinun Jumalasi sapatti .....
Kymmenessä käskyssä lepopäivä käsky on neljäs käsky: Muista pyhittää lepopäivä..
Tai tämä on kymmenen käskyn lepopäiväkäsky, jonka luin.
"Tämä oli KYMMENIEN käskyjen lepopäiväkäsky."
- virhe myös oli lepopäiväkäsky, koska sapatti on edelleenkin voimassa oleva käsky.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Kymmenen_käskyä

Uskon kuitenkin, että useimmat ihmiset ymmärtää mistä A. Arasola kirjoittaa, koska tuomarikin sen ymmärsi ja tuomarit eivät aina kaikkea ymmärrä.

toivottavasti ymmärrät!

Mooses kirjoitti ne kivitauluihin jumalan sanelemana,enimäinen kymmemem käskyä jotka moose rikkoi ne kultaisen vasikan sarviin ne jumala kirjoitti.

old_profile_59210 kirjoitti:

Mooses kirjoitti ne kivitauluihin jumalan sanelemana,enimäinen kymmemem käskyä jotka moose rikkoi ne kultaisen vasikan sarviin ne jumala kirjoitti.

Siinä se tuli. Sinä sen oivalsit. Toiset kymmenen käskyä Mooseksen kirjoittamana ja toiset Jumalan itsensä kirjoittamana. Oikeassa anne-elina on, tuossa on kymmenet käskyt.

kymmenen kertaa, niin käskyt pysyy samoina.

Tosin vahoillisella murteella ne voivat olla kymmet käskyt? Kuten Arvo V Arasolan teoksessa: "Kristityn lepopäivä."

ihmistä vaivasi minun kirjoittamani virhe kymmestäkäskystä niin että piti laittaa ihan erikseen aloitus siitä, eihän minun suomenkielen taitoni ole enää sitä luokkaa mitä maassa asuvilla, sillä olen ollut maasta poissa yli 50v mutta olen huomannut täällä muidenkin kirjoittajien tekemiä virheitä, mutta eihän tämä palsta olekkaan tarkoittu varmaankaan täydellisille suomen kielentaitoisille.

UPDATE_9029591 kirjoitti:

ihmistä vaivasi minun kirjoittamani virhe kymmestäkäskystä niin että piti laittaa ihan erikseen aloitus siitä, eihän minun suomenkielen taitoni ole enää sitä luokkaa mitä maassa asuvilla, sillä olen ollut maasta poissa yli 50v mutta olen huomannut täällä muidenkin kirjoittajien tekemiä virheitä, mutta eihän tämä palsta olekkaan tarkoittu varmaankaan täydellisille suomen kielentaitoisille.

En ole täydellinen,kirjoitan sillä armolahjalla minkä ole saanut jumalanin kunniaksi.

UPDATE_9029591 kirjoitti:

ihmistä vaivasi minun kirjoittamani virhe kymmestäkäskystä niin että piti laittaa ihan erikseen aloitus siitä, eihän minun suomenkielen taitoni ole enää sitä luokkaa mitä maassa asuvilla, sillä olen ollut maasta poissa yli 50v mutta olen huomannut täällä muidenkin kirjoittajien tekemiä virheitä, mutta eihän tämä palsta olekkaan tarkoittu varmaankaan täydellisille suomen kielentaitoisille.

siitä syystä kysyä, että tietäisin, että mikä tarkoitus tuolla sanonnalla on?

Joo, se on kyllä hyvä kirja, olen lukenut sen kauan sitten. Kannattaisi jokaisen lukea! Vai on siihen kirjaan sellainen painovirhe päässyt pujahtamaan.

Kyllä adventismissakin puhutaan KYMMENESTÄ KÄSKYSTÄ, ei siis kymmenistä. Vaikka Jumala joutuikin nämä käskynsä kahdesti antamaan, niin kyllä ne silti pysyivät kymmenenä käskynä, eikä muuttuneet kymmeniksi käskyiksi.

yx adventisi vaan kirjoitti:

siitä syystä kysyä, että tietäisin, että mikä tarkoitus tuolla sanonnalla on?

Joo, se on kyllä hyvä kirja, olen lukenut sen kauan sitten. Kannattaisi jokaisen lukea! Vai on siihen kirjaan sellainen painovirhe päässyt pujahtamaan.

Kyllä adventismissakin puhutaan KYMMENESTÄ KÄSKYSTÄ, ei siis kymmenistä. Vaikka Jumala joutuikin nämä käskynsä kahdesti antamaan, niin kyllä ne silti pysyivät kymmenenä käskynä, eikä muuttuneet kymmeniksi käskyiksi.

tiedon vuoksi! Tokihan täällä saa, ja pitääkin kysyä jos ei jotakin asiaa ymmärrä.

UPDATE_9029591 kirjoitti:

ihmistä vaivasi minun kirjoittamani virhe kymmestäkäskystä niin että piti laittaa ihan erikseen aloitus siitä, eihän minun suomenkielen taitoni ole enää sitä luokkaa mitä maassa asuvilla, sillä olen ollut maasta poissa yli 50v mutta olen huomannut täällä muidenkin kirjoittajien tekemiä virheitä, mutta eihän tämä palsta olekkaan tarkoittu varmaankaan täydellisille suomen kielentaitoisille.

Adventistit ovat tunnettuja siitä, että juuri he puhuvat kymmenistä käskyistä.
Siinäkin he eroavat sekä kristityistä että juutalaisista.
Adventisteilla on ihan eri "kielimurre" joka ei ole Suomenkieltä.

n. kirjoitti:

Adventistit ovat tunnettuja siitä, että juuri he puhuvat kymmenistä käskyistä.
Siinäkin he eroavat sekä kristityistä että juutalaisista.
Adventisteilla on ihan eri "kielimurre" joka ei ole Suomenkieltä.

kun sunnuntaita pidetään viikon ensimmäisenä ja seitsemäntenä ja kahdeksantena päivänä.
Ja tämän lisäksi luterilaiset puhuvat siitä pyhäpäivänä, sapattina, Jeesuksen ylösnousemuspäivänä ja Herran päivänä.
Tiedä sitten saapuuko Jeesus sunnuntaina?
Joka tapauksessa melkoista sekoilua.

Adventisteista aika harva puhuu kymmenistä käskyistä, ehkä se on joidenkin iäkkäämpien käytössä.
Minkälaiset on ennen vanhaan ollut Suomen kielen taivutukset?

UPDATE_9029591 kirjoitti:

ihmistä vaivasi minun kirjoittamani virhe kymmestäkäskystä niin että piti laittaa ihan erikseen aloitus siitä, eihän minun suomenkielen taitoni ole enää sitä luokkaa mitä maassa asuvilla, sillä olen ollut maasta poissa yli 50v mutta olen huomannut täällä muidenkin kirjoittajien tekemiä virheitä, mutta eihän tämä palsta olekkaan tarkoittu varmaankaan täydellisille suomen kielentaitoisille.

onko siellä maassa paljonkin suomenkielistä porukkaa? Eikö ole ko ikävä takaisin kotiin?

utelias????????????? kirjoitti:

onko siellä maassa paljonkin suomenkielistä porukkaa? Eikö ole ko ikävä takaisin kotiin?

Nuoret ovat kielen unohtaneet": Tietenkin voisi hieman olla kotiikävää? Koti luovutettu köyhälle
Neuvostoliitolle eli Venäjälle. On ollut varmassa tiedossa, ettei koiralta saa luuta pois! Siis pitäköön
tuon Karjalan kannaksen luun. Onhan meillä ollut uusi kotimaa jo 54 vuotta ja tuskimpa tulemme edes Suomessa käymään. Tuntuvat olevan siellä kovin kitkaista kansaa. Tosin onhan siellä jopa reilujakin
kaverita.

UPDATE_9029591 kirjoitti:

ihmistä vaivasi minun kirjoittamani virhe kymmestäkäskystä niin että piti laittaa ihan erikseen aloitus siitä, eihän minun suomenkielen taitoni ole enää sitä luokkaa mitä maassa asuvilla, sillä olen ollut maasta poissa yli 50v mutta olen huomannut täällä muidenkin kirjoittajien tekemiä virheitä, mutta eihän tämä palsta olekkaan tarkoittu varmaankaan täydellisille suomen kielentaitoisille.

"Miksi jotakin? ihmistä vaivasi minun kirjoittamani virhe"

Ihan hyvä kysymys, mutta älä turhaan vaivaudu moisesta. Vaivaantuneella on varmasti omat ongelmansa,
joista hänen ärtyisyytensä johtuu. Kymmenen käskyä voidaan kieliopillisesti aivan hyvin muovata kymmeniksi
käskyiksi. Jo siitäkn syystä, että kokoelma on kaksiosainen, kivitaulut. Ei kivitaulu vaan taulut.

Sitäpaitsi ne 10 käskyä tai 10 sanaa kivitauluissa on vain runko. Siihen liittyy tarkennus, jonka Mooses
suullisesti kertoi ja 70 vanhinta sitten kirjoittivat ylös. Kokonaisuudesta sopii hyvinkin käyttää monikkoa.

antti_kantola kirjoitti:

"Miksi jotakin? ihmistä vaivasi minun kirjoittamani virhe"

Ihan hyvä kysymys, mutta älä turhaan vaivaudu moisesta. Vaivaantuneella on varmasti omat ongelmansa,
joista hänen ärtyisyytensä johtuu. Kymmenen käskyä voidaan kieliopillisesti aivan hyvin muovata kymmeniksi
käskyiksi. Jo siitäkn syystä, että kokoelma on kaksiosainen, kivitaulut. Ei kivitaulu vaan taulut.

Sitäpaitsi ne 10 käskyä tai 10 sanaa kivitauluissa on vain runko. Siihen liittyy tarkennus, jonka Mooses
suullisesti kertoi ja 70 vanhinta sitten kirjoittivat ylös. Kokonaisuudesta sopii hyvinkin käyttää monikkoa.

kun selvensit asiaa minä olin nähnyt tuon kymmenissä käskyissä sanan lukiessani jotain kirjoja ja siksi pidin että sitä voi käyttää, en ollut ajatellut koko asiaa ennemmin kuin nyt kun siitä joku teki valituksen.
Hyvä no en käytä enää käskyistä monikkomuotoa.

UPDATE_9029591 kirjoitti:

ihmistä vaivasi minun kirjoittamani virhe kymmestäkäskystä niin että piti laittaa ihan erikseen aloitus siitä, eihän minun suomenkielen taitoni ole enää sitä luokkaa mitä maassa asuvilla, sillä olen ollut maasta poissa yli 50v mutta olen huomannut täällä muidenkin kirjoittajien tekemiä virheitä, mutta eihän tämä palsta olekkaan tarkoittu varmaankaan täydellisille suomen kielentaitoisille.

http://keskustelu.suomi24.fi/node/9644945

Minä halusin vaan saada perustelut sille, että miksi puhut kymmenistä, etkä kymmenestä käskystä?

Mikä siinä loukkasi sinua? Minusta kysymykseni oli asiallinen. No puhutaanko siellä sinun uudessa kotimaassasi kymmenistä vai kymmenestä Jumalan käskystä ja missä seurakunnassa näin tehdään?

tätä ihmettelen kirjoitti:

http://keskustelu.suomi24.fi/node/9644945

Minä halusin vaan saada perustelut sille, että miksi puhut kymmenistä, etkä kymmenestä käskystä?

Mikä siinä loukkasi sinua? Minusta kysymykseni oli asiallinen. No puhutaanko siellä sinun uudessa kotimaassasi kymmenistä vai kymmenestä Jumalan käskystä ja missä seurakunnassa näin tehdään?

kirjoittelet, eihän tätä ihmettelen ole mikään nimi, laita reilusti nimesi niin sitten keskustellaan nimettömän kanssa on huono keskustella.

UPDATE_9029591 kirjoitti:

kirjoittelet, eihän tätä ihmettelen ole mikään nimi, laita reilusti nimesi niin sitten keskustellaan nimettömän kanssa on huono keskustella.

yhtähyvin olla tuo "tätä imettelen", kuin vaikka "anonyymi". Minkävuoksi loukkaanut, jos joku kysyy puskasta sinulta, että mitä tarkoitat "kymmenillä" käskyillä?

Kerroppa, että mikä siinä loukkasi sinua?

Kyllä täällä kuulee paljon pahempaakin kyseltävän ja sanottavan. Miksi et reilusti kertonut asiaa, vaan aloit syyttelemään kysyjää?

Onko se adventismia, vai vaan omaa lihallisuuttasi?

Löytäjä* kirjoitti:

Nuoret ovat kielen unohtaneet": Tietenkin voisi hieman olla kotiikävää? Koti luovutettu köyhälle
Neuvostoliitolle eli Venäjälle. On ollut varmassa tiedossa, ettei koiralta saa luuta pois! Siis pitäköön
tuon Karjalan kannaksen luun. Onhan meillä ollut uusi kotimaa jo 54 vuotta ja tuskimpa tulemme edes Suomessa käymään. Tuntuvat olevan siellä kovin kitkaista kansaa. Tosin onhan siellä jopa reilujakin
kaverita.

asunut jo 54 v. Kyllä suurin osa karjalaisistakin jäi silti suomeen ja voivat hyvin.

Löytäjä* kirjoitti:

Nuoret ovat kielen unohtaneet": Tietenkin voisi hieman olla kotiikävää? Koti luovutettu köyhälle
Neuvostoliitolle eli Venäjälle. On ollut varmassa tiedossa, ettei koiralta saa luuta pois! Siis pitäköön
tuon Karjalan kannaksen luun. Onhan meillä ollut uusi kotimaa jo 54 vuotta ja tuskimpa tulemme edes Suomessa käymään. Tuntuvat olevan siellä kovin kitkaista kansaa. Tosin onhan siellä jopa reilujakin
kaverita.

että suomen kielen käyttö on vanhoillista, ja unohtuu, kun on noin kauan asunut ulkomailla.

UPDATE_9029591 kirjoitti:

kirjoittelet, eihän tätä ihmettelen ole mikään nimi, laita reilusti nimesi niin sitten keskustellaan nimettömän kanssa on huono keskustella.

Vai onko sinulla kenties?

Eikö se ole sama, onko joku Reeta-kaisa vaiko Pölhö-kustaa, vai pelkkä "ei mikään", asioistahan täällä keskustellaan, eikä nimimerkeistä.