Kertokaas mistä löytyy vanhasta testamentista naisille käsky olla alamainen. Tämä koskee siis jehovantodistajuutta ja tietysti kaikkia uskontoja joiden mielestä nainen vaietkoon.
Entä tämä:
1. Kor. 14:
34 olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo.
Mistä laista on kyse?
Entä tämä:
1. Kor. 14:
34 olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo.
Mistä laista on kyse?
Vastaukset 54
Vanhimmat
Sananlaskujen 31. luvussa kuvaillaan joitakin vaimon velvollisuuksia aviomiestään eli omistajaansa kohtaan, ja niitä olivat mm. taloustyöt, vaatteiden valmistus ja niistä huolehtiminen, jopa jonkinlainen ostaminen ja myyminen sekä talouden yleinen valvonta.
Vaikka nainen oli alamainen ja ikään kuin miehensä omaisuutta, hänellä oli hyvä asema ja monia etuja. Hänen aviomiehensä tuli rakastaa häntä, siinäkin tapauksessa, että hän oli sivuvaimo tai vangiksi otettu vaimo.
Häntä ei saanut kohdella huonosti, ja hänelle taattiin ravinto, vaatteet, suoja ja aviollinen oikeus,
joita ei saanut vähentää. Aviomies ei myöskään voinut tehdä suosikkivaimonsa pojasta esikoista ”vihatun” (eli vähemmän rakastetun) vaimon pojan kustannuksella. (2Mo 21:7–11; 5Mo 21:11, 14–17.)
Uskolliset heprealaismiehet rakastivat vaimoaan, ja jos vaimo oli viisas ja toimi sopusoinnussa Jumalan lain kanssa, hänen aviomiehensä usein kuunteli häntä ja hyväksyi hänen toimensa (1Mo 21:8–14; 27:41–46; 28:1–4).
Kihlaamatonta neitsyttäkin, jonka naimaton mies vietteli, suojeltiin, sillä jos tytön isä sen salli, viettelijän täytyi mennä naimisiin tytön kanssa, eikä hän voinut erota hänestä koko elinaikanaan (5Mo 22:28, 29). Jos vaimon aviomies syytti häntä virallisesti siitä, ettei hän ollut ollut neitsyt mennessään naimisiin, ja tuo syytös osoitettiin vääräksi, naisen aviomiestä sakotettiin eikä mies saanut koskaan erota hänestä (5Mo 22:17–19).
Mistään noista raamatunkohdista ei löydy käskyä olla alamainen.
Kristillinen avioliitto.
Jeesus Kristus osoitti hyväksyvänsä avioliiton ollessaan häissä Galilean Kaanassa (Joh 2:1, 2). Kuten edellä on todettu, yksiavioisuus on Jumalan alkuperäinen normi, jonka Jeesus Kristus asetti uudelleen kristilliselle seurakunnalle (1Mo 2:24; Mt 19:4–8; Mr 10:2–9).
Koska miehelle ja naiselle annettiin alun perin kyky ilmaista rakkautta ja kiintymystä, tuon järjestelyn piti olla onnellinen, siunauksellinen ja rauhaisa. Apostoli Paavali kuvaa Kristusta seurakunnan, hänen morsiamensa, aviomieheksi ja pääksi.
Se on paras esimerkki siitä hellästä rakkaudellisesta huomaavaisuudesta ja huolenpidosta, jota aviomiehen tulee osoittaa vaimoaan kohtaan rakastaessaan häntä kuin omaa ruumistaan.
Hän osoittaa myös, että toisaalta vaimolla tulee olla syvä kunnioitus miestään kohtaan. (Ef 5:21–33.)
Apostoli Pietari neuvoo vaimoja olemaan alamaisia miehelleen ja vetoamaan näihin siveellisesti puhtaan käytöksen, syvän kunnioituksen ja hiljaisen ja lempeän hengen välityksellä.
Hän mainitsee jäljittelemisen arvoisena esimerkkinä Saaran, joka sanoi aviomiestään Abrahamia ”herraksi”. (1Pi 3:1–6.)
Ei löydy tuosta yhdestä vt:n kohdasta alamaisuuskäskyä.
Mität tulee Saaraan, niin jumala sanoi Aabrahamille näin:
1. Moos. 21:12
Mutta Jumala sanoi Aabrahamille: "Älä pahastu siitä poikasi ja orjattaresi tähden. Kuule Saaraa KAIKESSA, mitä hän sinulle sanoo, sillä ainoastaan Iisakista sinä saat nimellesi jälkeläiset.
quote
9Ja Saara huomasi, että egyptiläisen Hagarin poika, jonka hän oli synnyttänyt Abrahamille, ilvehti. 10 Niinpä hän sanoi Abrahamille: ”Aja pois tuo orjatar ja hänen poikansa, sillä tuon orjattaren poika ei tule olemaan perillinen minun poikani Iisakin kanssa!”
11 Mutta Abrahamille tämä hänen poikaansa koskeva asia osoittautui hyvin epämieluiseksi.
12 Silloin Jumala sanoi Abrahamille: ”Älköön sinulle olko epämieluista mikään, mitä Saara sanoo sinulle pojasta ja orjattarestasi. Kuuntele hänen ääntään, koska Iisakin välityksellä tulee se, mitä kutsutaan sinun siemeneksesi.
13 Ja myös orjattaren pojasta minä teen kansakunnan, koska hän on sinun jälkeläisesi.”quote UM
KR :Mutta Jumala sanoi Abrahamille: "Älä niin kovin sure tuon pojan ja orjattaresi puolesta, vaan noudata kaikessa Saaran mieltä, sillä vain Iisakin jälkeläisiä sano- taan sinun lapsiksesi. 13 Mutta myös orjattaren pojasta minä annan kasvaa suuren kansan, sillä hän- kin on sinun jälkeläisesi."
Tässä kohdin UM ja KR eroavat toisistaan...
Pitikö Abrahamin antaa SAARAN määrätä KAIKESSA ?-KR
vaiko----”Älköön sinulle olko epämieluista mikään, mitä Saara sanoo sinulle pojasta ja orjattarestasi. UM
Kuka kertoo ALKUPERÄISEN TXT tarkoituksen?
Saara oli kuitenkin niin "alamainen" että jossain vaiheessa kutsui MIELESSÄÄN Abrahamia "herrakseen"-
oli siis alamainen ASENNE ...?
**11. Aabraham pahastui suuresti tästä puheesta poikansa tähden.
12. Mutta Jumala sanoi Aabrahamille: "Älä pahastu siitä poikasi ja orjattaresi tähden. Kuule Saaraa kaikessa, mitä hän sinulle sanoo, sillä ainoastaan Iisakista sinä saat nimellesi jälkeläiset. ****
Saaran mielipidettä tuli kuunnella NIMENOMAAN Hagarin ja ilvehtivän Ismaelin asiassa.
Ei siis KAIKESSA ; silloinhan
SAARA olisi korotettu perheen pääksi ?
Perinteisesti mies oli perheen pää, ja hän oli myös VASTUUSSA perheensä HYVINVOINNISTA .
herra (adoni) on myös kohteliasta tyyliä. Ilmentää alistussuhteita mutta myös kohteliaisuutta.
Missään nimessä tuossa ei myöskään ole käskyä alamaisuudesta.
"Saaran mielipidettä tuli kuunnella NIMENOMAAN Hagarin ja ilvehtivän Ismaelin asiassa."
Voi olla, mutta tuo on tulkitakysymys. Ja missään nimessä tuossa ei ole alamaisuuskäskyä.
Sellaista ei löydy VT:stä näemmä.
Koska mies luotiin ihmisistä ensimmäisenä, hänen asemalleen annetaan etusija naisen asemaan nähden (1Ti 2:12, 13). Nainen tehtiin miehestä otetusta kylkiluusta, ja nainen oli luu hänen luistaan ja liha hänen lihastaan (1Mo 2:22, 23).
Nainen luotiin miehen tähden eikä miestä naisen tähden (1Ko 11:9).
Siksi naisen oli Jumalan perhejärjestelyn mukaan aina oltava alamainen miehelleen, eikä hän saanut anastaa miehensä valtaa (Ef 5:22, 23; 1Pi 3:1).
Myöskään kristillisessä seurakunnassa naisen ei pidä opettaa vihkiytyneitä miehiä eikä vallita heitä (1Ti 2:12).
Muinaiset heprealaiset tunnustivat, että miehellä oli ylempi asema perheessä ja heimojärjestelyssä.
Saara oli alistuvainen ja kutsui Abrahamia ”herraksi”, ja hänestä puhutaan myönteisesti siksi, että hän tällä tavoin tunnusti johtoaseman (1Mo 18:12; 1Pi 3:5, 6).
Lakiliiton alaisuudessa korostettiin miehen etusijaa. Vain miespuolisten käskettiin kokoontua kolmeen Jehovan juhlaan Jumalan valitsemaan paikkaan, tosin naisiakin oli läsnä (5Mo 16:16).
Jt ei kunnioita sääntöjä, ei edes omiaan.
Kommentoi aloitusta kiitos, jos siihen jotain osaat sanoa.
Ei löydy. Eikä tuossa ole VT:n paikkoja montaakaan.
Joten voidaan siis todeta ainakin tällä hetkellä, että vanhasta testamentista EI löydy käskyä naisen olla alamainen miehelle, ja näin ollen Paavali EI VOI PUHUA MOOSEKSEN LAISTA. Mistä hän siis puhuu?
Samoin nykyään kristittyjen vaimojen ei tulisi ärsyyntyä miehensä johtoasemaan ja kapinoida sitä vastaan, mutta jos mies ryhtyy käyttäytymään epäkristillisesti, vaimon ei tarvitse seurata hänen menettelyään.
Kirjeessään efesolaisille Paavali tosin sanoo: ”Niin kuin seurakunta on alamainen Kristukselle, niin olkoot vaimotkin miehelleen kaikessa alamaiset.” (Efesolaisille 5:24)
Se että apostoli käyttää tässä sanaa ’kaikki’, ei merkitse sitä, ettei vaimon alamaisuudella ole mitään rajoja.
Paavalin käyttämä ilmaus ”niin kuin seurakunta on alamainen Kristukselle” ilmaisee, mitä hänellä oli mielessä.
Kaikki mitä Kristus vaatii seurakunnaltaan, on vanhurskasta, sopusoinnussa Jumalan tahdon kanssa.
Sen vuoksi seurakunta voi huoletta ja iloiten olla alamainen hänelle kaikessa.
Samalla tavoin vaimo, jonka kristitty mies pyrkii hartaasti noudattamaan Jeesuksen esimerkkiä, on mielellään alamainen hänelle kaikessa.
Vaimo tietää, että mies haluaa syvästi hänen parastaan eikä koskaan tieten tahtoen pyydä häntä tekemään mitään, mikä on ristiriidassa Jumalan tahdon kanssa.
Aviomies saa jatkuvasti osakseen vaimonsa rakkauden ja kunnioituksen, kun hän heijastaa päänsä, Jeesuksen Kristuksen, jumalisia ominaisuuksia.
Jeesus käski seuraajiaan rakastamaan toisiaan. (Johannes 13:34)
Käyttäessään valtaansa sopusoinnussa Kristuksen korkeamman johtoaseman kanssa aviomies myötävaikuttaa siihen, että vaimo voi olla onnellinen hänen johtonsa alaisuudessa, vaikka mies onkin erehtyväinen ja epätäydellinen. (1. Korinttolaisille 11:3)
Jos vaimo kehittää vaatimattomuuden ja rakkaudellisen huomaavaisuuden kristillisiä ominaisuuksia,
hänen ei ole vaikeaa alistua miehensä johtoon.******
Joittenkin on vaikeaa alistua "auktoriteettien " johtoon.
Löydetään vikaa johtajista ja johtamistavoista.
Ajatus Jumalan käskyvallasta on myös joillekin ihmisilletäysin kestämätön, siksi he ovat mieluummin "uskonnottomia".
Valtiota vastaan kapinoidaan, kansanedustajia moititaan, pomo on sietämätön kukkoilija duunissa.
vahvemmat sortaa heikompia....
naisia syrjitään...
mummot tyrkkii kassajonossa vanhemman ihmisen "oikeudella"
.....
Niin mutta se VT ja laki. Ei löydy naiselle käskyä olla alamainen.
Ilmeisesti jumalan mielestä naisen ei tarvitse olla alamainen, mies vain vaatii sellaista.
ettei UT ole jumalan sanaa, koska Paavali siellä käskee naisia olemaan hiljaa...
Mitä se vanhapoika naisista tiesi:
taatusti ei mitään!
Kuka nyt akat saisi olemaan HILJAA ?
Vanhapoika-sinkku-Paavaliko?
Eisiis ole heleinkään mielestä raamattu Jumalan henkeyttämä ?
Näin olen arvellutkin,feminismiä ilmassa :)
SISKOT:BARRIKAADEILLE !
Äijien yksinvalta
ja ukoille alamaisuus on p******stä!
quote
21 Olkaa alamaisia toinen toisellenne Kristuksen pelossa.
22 Olkoot vaimot alamaisia miehelleen niin kuin Herralle,
23 sillä mies on vaimonsa pää, niin kuin Kristuskin on seurakunnan pää, hän, tämän ruumiin pelastaja.
24 Mutta niin kuin seurakunta on alamainen Kristukselle, niin olkoot vaimotkin miehelleen kaikessa alamaiset.
25 Miehet, rakastakaa jatkuvasti vaimoanne, niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja luovutti itsensä sen puolesta,
26 jotta hän pyhittäisi sen puhdistaen sen vedellä pesten sanan avulla
27 asettaakseen eteensä seurakunnan loistossaan, niin ettei siinä olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään sellaista, vaan että se olisi pyhä ja moitteeton.
28 Tällä tavoin miesten pitää rakastaa vaimoaan niin kuin omaa ruumistaan.
Se, joka rakastaa vaimoaan, rakastaa itseään,
29 sillä ei kukaan ole koskaan vihannut omaa lihaansa, vaan hän ravitsee ja vaalii sitä, niin kuin Kristuskin seurakuntaa,
30 sillä me olemme hänen ruumiinsa jäseniä.quote
Nykyään monia vaimoja saattaa ärsyttää ajatus alamaisuudesta ?
Fiksu nainen ymmärtää siitä olevan hyötyäkin....
Löytyykö sieltä vanhasta testamentista käskyä naisille olla alamainen miehille seurakunnassa.
Ja mistä laista Paavali puhuu?
1 Moos.3:16 Naiselle hän sanoi: ”Minä lisään suuresti raskautesi vaivaa; kivulla sinä synnytät lapsia, ja mieheesi on sinun halusi, ja hän hallitsee sinua.”
Lain mukaan vaimo oli alamaisuusasemassa. Miehensä saattoi vahvistaa tai purkaa vaimonsa tekemät juhlalliset lupaukset 4Mo 30:6–16
"1 Moos.3:16 Naiselle hän sanoi: ”Minä lisään suuresti raskautesi vaivaa; kivulla sinä synnytät lapsia, ja mieheesi on sinun halusi, ja hän hallitsee sinua.”"
Oliko jumalan alkuperäinen tarkoitus alistaa nainen miehen alle? Missään ei sanota sellaista, ja tämäkin kohta on vasta syntiinlankeemuksen jälkeen, eikä siinä ole suoraa alamaisuuskäskyä. Sanotaan vain että mies hallitsee mutta naista EI VAADITA ALISTUMAAN.
"4Mo 30:6–16 "
Tässäkään ei ole alamaisuuskäskyä, koko homma perustuu vain sille että mies hallitsee.
Eli laissa ei ole naiselle käskyä olla alamainen.
kun mies ja nainen avioituvat, heistä tulee "YHTÄ LIHAA"
Samaa lihaa:ei ole kumpikaan alamainen...
Onko sydämen toinen kammio arvokkaampi kuin toinen ?
Toimivat somasti kimpassa, samaa lihaa kun ovat.
Huonosti käy jos toinen rupee ryttyilemään:pysähtyy lihas KOKONAAN.
Mit' noita nyt jostain raamatusta katsoo minkä arvoinen on mies ja nainen, voe voe, eikö ole parempaa tekemistä ihmisillä? Ei se ukko ole akkaa arvokkaampi tai ylempänä.
Niin tämä koskee vaimoja ei vanhojapiikoja.
naisleskiä ?
Lesket ja orvot saavat hyvän kohtelun,mutta viiskynppiset vanhatpiiat olkoot seurakunnassa hiljaa.
Ainakin ne, ketkä raamatussa mainitsi asiasta, tiesi mistä puhu....
"kompastumiskivi" Raamatussa......
>>>"kompastumiskivi" Raamatussa......
ja sivuutetaan köykäsesti jo käytännössä.
Samoin "rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi"; se on ihan puppua ;d
Vedä lättyyn ittumoista ihmistä, ennenkuin se vie sun nallekarkit:
on paljon uudenaikasempaa.
Oikeesti raamatuissa ei oo MITÄÄN enää modernille ,itseään estottomasti toteuttavalle ihmiselle.
Polttouuniin vaan, olis ees energiantuotannossa vähä hyötyy...
Vanhassa testamentissa ei ole käskyä naisella olla alamainen. Eikä jumala tehnyt naista miehelle alamaiseksi, vaan naínen tehtiin miehen sivusta. Siis viereltä ja rinnalta.
Se, että Paavali yhtäkkiä alkaa omissa kirjoituksissaan moisia puhella ei voi tulla muusta kuin siitä, että kristinusko kohensi naisen asemaa silloisessa yhteiskunnassa (ties vaikka jotkut naiset olisivat sanoneet ettei Septuaginta tunne käskyä alistumisesta), joten Paavali tehtaili sellaisen tavan mukaan. Ei niin että se olisi ollut raamatullisesti perusteltu. J
Eiköhän se ole niin, että alistumiskäskyn puuttuminen on kompastuskivi joillekin miehille, joiden tulee nyt kiiruusti vyöttäytyä Paavalin sanoihin voidakseen tukea heikkoa miehisyyttään 2000 vuotta vanhoilla teksteillä.
Älä tapa -käsky kuuöuu lakiin, sen sijaan käskyä naiselle olla alamainen ei löydy.
Löytyykö raamatusta tällainen käsky? Jos löytyy niin laitatko paikan tänne.
>>>Se, että Paavali yhtäkkiä alkaa omissa kirjoituksissaan moisia puhella ei voi tulla muusta kuin siitä, että kristinusko kohensi naisen asemaa silloisessa yhteiskunnassa>>Eiköhän se ole niin, että alistumiskäskyn puuttuminen on kompastuskivi joillekin miehille, joiden tulee nyt kiiruusti vyöttäytyä Paavalin sanoihin voidakseen tukea heikkoa miehisyyttään 2000 vuotta vanhoilla teksteillä.
VAITI NAINEN! ja mene keittämään mulle kahvia...
Kyllä Jeesuksesta tosiaan sanotaan, että oli radikaali ja varsinkin naisten suhteen. Uskon sen, sillä evankeliumeista ei taida löytyä Paavalimaista näkemystä. Lisäksi hänen toimintansa naisten suhteen on jäänyt elämään myös raamatun ulkopuolisiin kirjoituksiin:
"Miesopetuslapset eivät kuitenkaan hyväksy opetusta suorilta käsin. Andreas kysyy: "Mitä mieltä te olette Marian puheista? Minä en ainakaan usko, että Vapahtaja puhui näin. Tämä oli todella outoa opetusta". Pietari puolestaan kysyy: "Puhuiko Vapahtaja todella salaa, meidän tietämättämme, naisen kanssa? [..] Pitikö Vapahtaja häntä meitä parempana?" (s. 17)
Samanlainen vastakkainasettelu Marian ja muiden opetuslasten välillä esiintyy myös Tuomaan evankeliumissa, Pistis Sofiassa ja Koptilaisessa egyptiläisten evankeliumissa. Tämä saattaa heijastaa toisen vuosisadan kristityiden parissa olleita jännitteitä. Pietari ja Andreas edustivat "oikeaoppista" suhtautumista, joka kielsi esoteeriset ilmestykset ja hylkäsi naisten auktoriteetin opettajina.
Kirjoituksen lopussa Maria esitetään Vapahtajan suosikkioppilaana, jota hän rakasti enemmän kuin muita oppilaita. Kirjoitusta on käytetty eräiden muiden gnostilaisten kirjoitusten kanssa tukemaan teoriaa, jonka mukaan Jeesus ja Maria olisivat olleet naimisissa. Tätä ei kuitenkaan voida perustella itse tekstillä."
[Wikipedia]
Marian evankeliumi jatkuu näin:
"Ja Leevi vastasi: Pietari olet aina ollut kiivas. Nyt näen että kiivailet naista vastaan kuin hän olisi vastustajasi. Jos Vapahtaja on tehnyt hänestä arvollisen, mitä syytä sinulla on hänet torjua? Totisesti Vapahtaja tuntee tämän naisen hyvin. Siksi hän rakasti häntä enemmän kuin meitä."
http://koti.phnet.fi/petripaavola/DaVincikoodinsanoma7.html
Eli siihen aikaan naisen asema ei ollut kovin hyvä.
Kristinusko muutti kuitenkin tätä asemaa:
"Ehkä radikaalein uuden uskon tuoma muutos naisten asemaan tuli sitä kautta, että nainen oli uudessa uskossa seksuaalisesti tasa-arvoinen ja aviorikokset olivat kielletyt sukupuoleen tai yhteiskunnalliseen asemaan katsomatta. Ihmisellä oli arvo yksilönä, ikään tai sukupuoleen katsomatta"
"Radikaalimpi muutos naisen ulkoisessa asemassa tapahtui suhteessa juutalaisuuteen, jossa uskonnon julkinen harjoittaminen kuului vain miehille."
http://www.tasa-arvo.net/artikkelit/ratas_naiset_1_vuosisadalla.pdf
Näin ollen en pitäisi kummallisena että Paavali (tässäkin asiassa) omaan farisealaista taustaansa vasten antoi ohjausta uuden uskonnon tarpeisiin. Paavalin monet mielipiteet ovat sen aikaisia ja juutalaisia, mutta toisaalta myös jo hellenistisiä. On vaikea tietää mitkä kaikki seikat ovat vaikuttaneet asioihin, mutta luulen että liian vahva naisen asema siihen maailman aikaan olisi voinut jarruttaa kristinuskon leviämistä, sehän on vieläkin kova pala joillekin miehille.
Todistajuudessa tosiaan ei asiasta ole keskusteltu, eikä keskustella. Outoa että pitää koettaa olla alkuseurakunnan kaltainen jopa kahdentuhannen vuoden takaisissa asioissa.
Jahas, pikku pullea on herännyt päiväunilta. Joko potalla käynti sujuu vai vieläkö menee Liberoa?
sanoi Apostoli Paavali 2. Timoteuksen kirjeen 3:16:ssa-------
quote
” Ilmaus ”Jumalan henkeyttämä” on käännös kreikkalaisesta yhdyssanasta the‧o′pneu‧stos, jonka kirjaimellinen merkitys on ’Jumalan hengittämä’.
Tämä on ainoa kohta, jossa tämä kreikkalainen sana esiintyy Raamatussa.
Sen käyttö tässä osoittaa selvästi Jumalan olevan Pyhän Raamatun Lähde ja Tuottaja.
Ilmaukselle ”Jumalan hengittämä” on Heprealaisissa kirjoituksissa jotain rinnakkaisuutta psalmissa 33:6: ”Jehovan sanalla tehtiin taivaat ja hänen suunsa hengellä [tai: henkäyksellä] koko niiden armeija.”quote
Jos pitää Raamattua Jumalan hengen ohjauksessa kirjoitettuna, naisen alamaisuus miehelle on kiistaton opetus.
Kuka ei usko Raamattua Jumalan sanaksi, viittaaa kintaalla myös Paavalin kirjoittamille jutuille.
Yksinkertaista.
Juuh, minä viittaan kintaalla. Mutta se ei ole uusi asia, muut tekevät itse omat ratkaisunsa tietenkin.
Paavali oli myös väärässä omissa odotteissaan, todistettavasti. Joten hän ei valitettavasti puhunut ihan niin henkeytettyä tekstiä kuin joko antoi ymmärtää tai uskoi puhuvansa.
Lisäksi hänen tulkintansa Jeesuksen sanomasta on erilainen kuin mitä esim. evankeliumeissa.
""vieläkö menee Liberoa?""
en tarvitse sitä vielä. pyydän sitten sulta kun tulen siihen ikään
Vauvoilla/lapsilla on Libero.
Aikuisilla inkontinenssiin Tena yms.
Hyviä tuotteita.
ihan vaan tarkotuksella yritän ärsyttää. ehkä joku tajuais ottaa ne hampaat vesilasista ja lähtee useemmin lenkille...
Pikku-pullean vaippa on taas vinossa ja painaa kikkeleitä kun niin kiukutellaan.
Ihan ystävällisesti olen koettanut kertoa sinulle jo pidemmän aikaa, että voisit ottaa ne aivot käyttöön jotka sinullekin on annettu, mutta kun ei. Säälittävää ja lapsellista kiukuttelua.
Ehkäpä sinun kannattaa vetää pääsi pois perseestäsi vähäksi aikaa, niin näet muutakin kuin pimeän ja haisevan peräsuolesi.
hehhee.. kävikö kiukkusuoneen? :) voitin!!! lällääläääää!
Fossiilin hampaat on taas hukassa ja ikenistä vuotaa verta kun niin kiukutellaan.
talkkia pyllylle vanhan kansan tapaan jos tenavaipat tekee hiertymiä...
Ja sitten kun olet vetänyt pääsi pois perseestäsi, voinet ystävällisesti pestä naamasi ja vähän muutakin.
Ja sitten kun olet siistiytynyt, voinet jatkossa pitää sen Liberon kunnolla paikoillaan .
"Fossiilin hampaat on taas hukassa "
Minulla EI ole sinun kadottamiasi hampaita, koeta nyt jo tajuta. Mikset itse huolehdi paremmin henkilökohtaisesta omaisuudestasi?
"talkkia pyllylle vanhan kansan tapaan jos tenavaipat tekee hiertymiä... "
Poika poika, sinun vaippasi on LIBERO, ei Tena. Bebanthenia kannatta käyttää myös jos Libero hautuu liikaa. Sano äidillesi, että vaihtaa vaippasi useammin niin pylly pysyy paremmassa kunnossa.
kuuntele ittees , heikko ihminen.
säälittävää
No sittenhän sinulla ei pitäisi olla ongelmia tämän "keskustelun" suhteen. Ja silti niitä tuntuu olevan.
Siltä näyttää. . . . vanhempasi varmaankin ovat pyytäneet sinua karkaamaan.
http://sneezl.com/only-in-russia/
Siinäpä esimerkillisen nöyrä nainen!
jehovantodistaja muija, jos ei anna peppua miehelleen?
Jaa siis kakkosta vai?
Ainakin oma vaimoni tekee, mitä käskee!
Kakkosta tulee vaikka joka päivä, aamuin-illoin. Se on miehen perusoikeuksia.