Ensin jokainen on ensimmäisen ihmisen, Aadamin kuva, eli sielullinen. Toinen ihminen, Jeesus, joka tuli taivaasta muuttaa sielullisen ihmisen hengelliseksi.
Se tapahtuu Jumalan Sanan kautta. Sana on katoamaton siemen ja he, joissa Sana saa sijan tehdä muutos ja uusinta työtä ensimmäisen ihmisen kuvasta, muuttuvat taivaasta tulleen ihmisen kaltaisuuteen. Moni luulee, että tuo muutos tapahtuu keveästi. Ei tapahdu, vaan se tapahtuu kuoleman kautta. Lihantahdon on kuoltava Sanan siemenen tieltä, jotta uusi voi alkaa.
Koska me tuon tiedämme, emme voi lakata kiittämästä siitä valtavasta armosta, mikä Jeesuksen seuraajia on kohdannut. He saavat silloinkin, kun ovat vasta naulaamassa lihansa tahtoa ristille, eli kulkemassa lain kautta vapauteen, kiittää armonmerestä, jonka äärellä he tekevät Jumalan kanssa yhteistyötä. Kaikki on jo valmista. Jumalan Poika avasi tien taivaaseen. Ihmisen ei tarvitse muuta kuin uskoa Jumalan Poikaan, eli uskoa Jumalan Sanaan. Todellinen usko muuttaa kaiken. Se saa ihmisen luopumaan maallisen ihmisen kuvasta. Se saa ihmisen haluamaan taivaallisen ihmisen kuvaksi.
1. Korinttolaiskirje 15
3 Älkää eksykö. "Huono seura hyvät tavat turmelee."
34 Raitistukaa oikealla tavalla, älkääkä syntiä tehkö; sillä niitä on, joilla ei ole mitään tietoa Jumalasta. Teidän häpeäksenne minä tämän sanon.
35 Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"
36 Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!
37 Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa.
38 Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren.
39 Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen.
40 Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
41 Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa.
42 Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43 kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
44 kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
46 Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.
47 Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.
Se tapahtuu Jumalan Sanan kautta. Sana on katoamaton siemen ja he, joissa Sana saa sijan tehdä muutos ja uusinta työtä ensimmäisen ihmisen kuvasta, muuttuvat taivaasta tulleen ihmisen kaltaisuuteen. Moni luulee, että tuo muutos tapahtuu keveästi. Ei tapahdu, vaan se tapahtuu kuoleman kautta. Lihantahdon on kuoltava Sanan siemenen tieltä, jotta uusi voi alkaa.
Koska me tuon tiedämme, emme voi lakata kiittämästä siitä valtavasta armosta, mikä Jeesuksen seuraajia on kohdannut. He saavat silloinkin, kun ovat vasta naulaamassa lihansa tahtoa ristille, eli kulkemassa lain kautta vapauteen, kiittää armonmerestä, jonka äärellä he tekevät Jumalan kanssa yhteistyötä. Kaikki on jo valmista. Jumalan Poika avasi tien taivaaseen. Ihmisen ei tarvitse muuta kuin uskoa Jumalan Poikaan, eli uskoa Jumalan Sanaan. Todellinen usko muuttaa kaiken. Se saa ihmisen luopumaan maallisen ihmisen kuvasta. Se saa ihmisen haluamaan taivaallisen ihmisen kuvaksi.
1. Korinttolaiskirje 15
3 Älkää eksykö. "Huono seura hyvät tavat turmelee."
34 Raitistukaa oikealla tavalla, älkääkä syntiä tehkö; sillä niitä on, joilla ei ole mitään tietoa Jumalasta. Teidän häpeäksenne minä tämän sanon.
35 Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"
36 Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!
37 Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa.
38 Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren.
39 Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen.
40 Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
41 Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa.
42 Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43 kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
44 kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
46 Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.
47 Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.
Vastaukset 3
Vanhimmat
lihassa, mutta tehtiin eläväksi Hengessä. Jeesus oli syytön, mutta Hän kantoi meidän syntimme ja kuoli sen takia. Kuolemalla ei ollut valtaa viattomana kuolleeseen ihmiseen ja siksi Hän nousi kolmantena päivänä ylös ruumiineen. Henkenä Hän nousi ylös heti, kun ruumis kuoli. Hän vei Häneen uskovan ryövärin Paratiisiin ja meni Itse saarnaamaan vankeudessa oleville hengille, jotka muinoin eivät olleet kuuliaisia. Eivät ottaneet ojennetusta kädestä kiinni, vaikka Jumala oli koko päivän ojentanut kättään heitä kohti pelastaakseen heidät hukkumasta.
1. Pietarin kirje 3
9 Älkää kostako pahaa pahalla, älkää herjausta herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa; sillä siihen te olette kutsututkin, että siunauksen perisitte.
10 Sillä: "joka tahtoo rakastaa elämää ja nähdä hyviä päiviä, varjelkoon kielensä pahasta ja huulensa vilppiä puhumasta,
11 kääntyköön pois pahasta ja tehköön hyvää, etsiköön rauhaa ja pyrkiköön siihen.
12 Sillä Herran silmät tarkkaavat vanhurskaita ja hänen korvansa heidän rukouksiansa, mutta Herran kasvot ovat pahantekijöitä vastaan."
13 Ja kuka on, joka voi teitä vahingoittaa, jos teillä on kiivaus hyvään?
14 Vaan vaikka saisittekin kärsiä vanhurskauden tähden, olette kuitenkin autuaita. "Mutta älkää antako heidän pelkonsa peljättää itseänne, älkääkä hämmästykö",
15 vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla,
16 pitäen hyvän omantunnon, että ne, jotka parjaavat teidän hyvää vaellustanne Kristuksessa, joutuisivat häpeään siinä, mistä he teitä panettelevat.
17 Sillä parempi on hyvää tehden kärsiä, jos niin on Jumalan tahto, kuin pahaa tehden.
18 Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
22 hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut.
1. Pietarin kirje 2
21 Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä,
22 joka "ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta ollut",
23 joka häntä herjattaessa ei herjannut takaisin, joka kärsiessään ei uhannut, vaan jätti asiansa sen haltuun, joka oikein tuomitsee,
24 joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut".
25 Sillä te olitte "eksyksissä niinkuin lampaat", mutta nyt te olette palanneet sielujenne paimenen ja kaitsijan tykö.
että Aadam lankesi, Eeva lankesi ensin ja sitä ennemmin oli langennut Jumalan enkeli/enkelit. Mitä heiltä puuttui? Ei mitään ja silti he vaativat lisää. Langennut enkeli halusi korottaa itsensä Jumalan veroiseksi ja houkutteli Eevan suunnitelmaansa mukaan ja Eeva sai Aadaminkin lankeemukseen.
Nuo, jotka saivat elää Paratiisin ihanuudessa ja yltäkylläisyydessä, eivät osanneet varoa langenneen enkelin ansaa ja tuosta lankeemuksesta oli kamalat seuraamukset. Langenneet enkelit kärsivät, eikä heille suotu parannuksen mahdollistuutta. Ihmiselle se suotiin. Miksi ihminen oli niin eri asemassa. Siksi, että enkeleillä oli enemmän tietoa ja Jumalan tuntemusta kuin ihmisillä ja silti he eivät totelleet Jumalaa, vaan tahtoivat tulla samanveroisiksi kuin heidän luonut Jumala oli.
Ihminen otettiin maasta ja siirettin Paratiisin. Ihminen sai nähdä Paratiisin syntyhistorian, sai nimetä eläimet, sai nähdä pensaisen ja puiden alun ja kaiken sen mitä Jumala loi Paratiisiin, mutta silti ihminen oli niin heikkoa tekoa, että ei Paratiisin ihanuuskaan riittänyt pitämään häntä erossa synnistä Jumalaa vastaan.
Jumalan täytyi siirtää ihminen sinne, mistä hänet oli tehtykin, eli ihmisen oli tultava maanpälle ja elettävä elämänsä paikassa mikä on hänen lähtökohtansa ja mistä hänet oli tehty ja tavoiteltava takaisin Paratiisin pääsemistä.
Maan ja Paratiisin luomiskertomukset ovat erillään Raamatussa.