Suomen kirkosta löytyy vielä 11 uskovaa teologia, jotka uskaltavat kuin Martti Luther aikoinaan nousta kerettiläisiä esimiehiään vastaan ja sanoutua irti jumalattomien piispojen käskyvallasta:
"Ilmoitamme täten, että luovumme Suomen evankelis-luterilaisen kirkon piispoista yllä olevan Augsburgin tunnustuksen selvän kohdan vaatimuksesta. Harhaoppisen rukoushetkiohjeen antaneet piispat näemme lähinnä hengellisen elämän ulkopuolella oleviksi hallintovirkamiehiksi.
Luterilaisen uskon ja opin vaatimana 17. helmikuuta 2011"
http://www.aamulehti.fi/cs/Satellite/Kotimaa/1194666822547/artikkeli/hajoaako kirkko 11 teologia luopuu piispoista.html
"Ilmoitamme täten, että luovumme Suomen evankelis-luterilaisen kirkon piispoista yllä olevan Augsburgin tunnustuksen selvän kohdan vaatimuksesta. Harhaoppisen rukoushetkiohjeen antaneet piispat näemme lähinnä hengellisen elämän ulkopuolella oleviksi hallintovirkamiehiksi.
Luterilaisen uskon ja opin vaatimana 17. helmikuuta 2011"
http://www.aamulehti.fi/cs/Satellite/Kotimaa/1194666822547/artikkeli/hajoaako kirkko 11 teologia luopuu piispoista.html
Vastaukset 18
Vanhimmat
Ai nuo 11 ovat siis uskovaisia? Aha.
Minusta hajottajahenkiä.
Eipä näy Hengen hedelmää Gal 5:22- heissä
Olet kieroutunut ja sokea. Heissähän se Hengen vaikutus selvästi näkyykin.
Eikö löytynyt enempää kuin nuo 11? Missä ovat muut Raamattuun ja luterilaiseen tunnustukseen sitoutuvat pastorit? Jos olen asian oikein ymmärtänyt, niin esim. Luther-säätiön kaikki paimenet ovat näitä Raamattuun ja luterilaiseen tunnustukseen sitoutuvia pastoreita. Jos joku osaa vastata, niin mielelläni haluaisin kuulla, missä ovat loput pastorit.
Kertoo tosiaan aika paljon luterilaisen kirkon(mitä sanaa ei edes löydy Raamatusta) tilasta, että vain 11 löytyi jotka jotakin sanovat tähän törkeyteen.
Ei sieltä löydy myöskään sanaa "Roomalaiskatolinen Kirkko" tai "Kreikkalaiskatolinen Kirkko" tai....mitään muutakaan kirkkokuntaa. Eihän? Vai löytyykö, kerro pois.
Siis kirkko-sanaa ei löydy Raamatusta.
Löytyypä. Sana ekklesia tarkoittaa sekä paikallista seurakuntaa että seurakuntien yhdessä muodostamaa yhteisöä, kirkkoa.
Kirkko-sanan todellinen alkujuuri on aivan muualla kuin Raamatun kielessä ja Uuden Testamentin kreikassa. Kirkko-sanan varhaisin alkujuuri on puhtaasti pakanallinen kelttiläinen kirch, mikä tarkoitti alkuaan piirissä, kehässä tapahtuvaa pakanallista veri rituaalia (vrt, esim. saksan kielen kirche - kirkko, ja engl. church - kirkko). UT:ssa kahdesti esiintyvä adjektiivi kyriakos (lKr 11:20 kyriakon, “Herran (ateria)”; ja Ilm 1:10 kyriakee, “Herran (päivä”), ei muodosta vähäisintäkään perustetta vääntää siitä seurakunnan (ekklesia) “nimeksi” kirkko! Kirkko-sanan liittäminen UT:n kreikankielen kyriakos-sanaan onkin nähtävissä selkeästi kirkollisen teologian läpinäkyväksi yritykseksi valheellisesti hengellistää kirkko-sana, koettaa saada se näyttämään raamatulliselta ja peittää sen pakanallinen tausta.
“Kirkko” =“herralle kuuluva”, niin kuin se mieluusti yl. “käännetään”, on kyllä erittäin käyttökelpoinen termi siihen käyttöön mihin se on synnytetty, eli siihen, että kääntymättömät ihmiset, jotka eivät ole koskaan tulleet uloskutsutuiksi tämän maailman pakanuudesta, julistelevat toisiaan sakramentti-riitillä “herralle kuuluviksi”. Tätä käyttökelpoisuutta on nyt sitten koetettu entisestään lisätä näinä “viimeisinä aikoina”, kun suuren uskonnollisen porton, maailmankirkon, rakentaminen tarvitsee “raamatullista” tukea kirkko-käsitteelle. Raamattuja on ryhdytty väärentämään tästäkin kohdasta tunkemalla sinne seurakunta-sanan (ekklesia) paikalle röyhkeästi “kirkko”. Ruotsissa -81 (församling/kyrka), Suomessa -92 (Mt 16:18; Apt 9:31 sekä väliotsikoissa E17 Kol), Englannissa (church) jo 1611 (King James). Tätä ei voi selittää sillä, että monien kielten (mm. engl., ranska, ven.) sama sana merkitsee sekä kirkko että srk, koska näillä kielillä on kyllä sanat ilmaista srk ilman “kirkkoa” VT:n puolella. -Ja kun Raamatun alkukieliä (heprea ja kreikka) käännellään toisikseen, on sama sana (qahal/ ekklesia) aivan ongelmitta seurakuntaa tarkoittavana sekä VT:n että UT:n puolella. Eli kysymys on siis nimenomaan teologisesti tarkoitushakuisesti tuotetusta sanasta ja käsitteestä. Niiden kielten (yl. ns. romaani set k.), joissa srk: aa/ kirkkoa tarkoittava sana johtuu Raamatun (kreikan) ekklesiasta, kuten esim. lat., ranska ja espanja, on sanalle annettu vähitellen kirkko- sanan käsitesisältö; niiden kielten (esim. germaaniset kielet) kohdalla, joissa sana ei johdu Raamatun ekklesiasta, vaan pakanallisesta sanasta kirch, on pakanuus tuottanut Raamatulle vieraat, sekä kirkko-sanan, että -käsitteen.
Evankeliumin Sanalla (mielenmuutoksen ja Herran puoleen kääntymisen kautta) maailmasta uloskutsuttu seurakunta on kiusallisesti täysin yhteensopimaton sen kokemustodellisuuden kanssa, mikä kääntymättömällä pakanalla on. Sen sijaan se, että “minut on - niin kuin muutkin - ilman omaa tietoisuuttani toisten toimesta tehty “herralle kuuluvaksi”, toimii erinomaisesti!
Jumala on kuitenkin puhunut Sanansa ihmiselle siten, että kannanotto on kunkin ihmisen asia. Jokainen vastaa itse Jumalalle. Ei Jumala ole mikään pelle niin, että “yksin uskosta - yksin annosta” sulkisi kokonaan tapahtumien ulkopuolelle sen, jota asia koskee: “..Minä olen sinut nimeltä kutsunut”... “tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen”.. Eikä tämä ole mitään omilla teoilla vanhurskautumisen oppia, vaan Jumalan edellyttämä ihmisen myönteinen vastaus Jumalan tekemään kutsuun ja lahjavanhurskauden tarjoukseen.
Jumalalla on tässä maailmassa seurakunta, joka on maailmasta uloskutsuttu (ekklesia, ek = ulos; kaleoo = kutsua), kun se on Jumalan Sanan mukaisesti tehnyt parannuksen, muuttunut mieleltään ja kääntynyt Jeesuksen sovintovereen turvaten Jumalan puoleen, avuksi huutaen Herran nimeä. -Näin seurakuntaan kuuluvat ovat saaneet syntinsä anteeksi (Lk 24:45-
48; Apt 2:21,37-39; 3:19; 26: 17,18; Ilm 5:9; 7: 13-15).
todellinen, uskova seurakunta muodostuu helluntailaisista.
todellinen, uskova seurakunta muodostuu kaikista uskovista.
Kristuksen kirkkon on uskovien yhteisö, kaikkien uskovien.
kaikki uskovat ovat helluntaiseurakunnissa.
tarkasti ottaen Suomen kirkolla? Sehän on aivan keksitty käsite, jos sitä ei mitenkään tarkenneta. Luterilaisuus ei ole koskaan ollut kirkko, joten puhutteko nyt Suomen ortodoksisesta kirkosta?
"Ilmoitamme täten, että luovumme Suomen evankelis-luterilaisen kirkon piispoista yllä olevan Augsburgin tunnustuksen selvän kohdan perusteella. Harhaoppisen rukousohjeen antaneet piispat näemme lähinnä hengellisen elämän ulkopuolella olevikisi hallintovirkamiehiksi."
Muualla ihmisten edellytetään tottelevan esimiehiään ja antavan heille arvoa, mutta luterilaisessa kirkossa jotkut työntekijät ovat näköjään sitä mieltä, että esimiehistä voi jollakin kirjelmällä sanoutua irti ja jatkaa, niin kuin heitä ei olisi olemassakaan. Jos Raamattu otettaisiin joka kohdasta kirjaimellisesti, niin esim. sitäkään ei sallittaisi, että nainen opettaa, niin että naisopettjien, erityisesti naispuolisten uskonnonopettajian, tulisi Raamattuun vedoten jättää työnsä. Ei fundamentalistisuus ole mitään rohkeutta, vaan vanhoillisuutta, jolloin Raamattua tulisi noudattaa joka kohdassa kirjaimellisesti, mutta nonhan ei tehdä, vaan valitaan ne kohdat, joita noudatetaan kirjaimelliesti.
esivaltaa (jota myös esimiehet edustavat) tulee totella siihen asti, kun se toimii Jumalan sanan mukaisesti. Kun siitä tulee jumalaton, sitä ei tule totella. Olisiko alkuseurakunnan ajan kristittyjen pitänyt kumartaa Rooman keisaria Jumalanaan?
mutta toki Martin Lutheria olisi pitänyt kieltäytyä seuraamasta, eihän sellaisista fariseuksista sanota mitään hyvää Ramatussakaan
Tuohan todistaa hyvin juuri sen, että näille muutamille Raamatun sanan opetus on tärkeämpää kuin virka, kun taasen suurelle pappis enemmistölle virka on tärkeämpi kuin Raamatun ilmoitus! Feministinen liberaalisuus on siis vallannut kirkon ja Raamatun ilmoituksen totaalisesti! Näennäiset "Jeesustelut" puhujapöntössä ovat vain pinnankiillottelua mustaksi muuttuneen sydämen ympärillä!
mathetes
eipä kaivata . Saa noidenkin tilalle kirkko kristillistä rakkautta toyeuttavia pappeja. Eikä noilla muutenkaan ole ollut muuta annettavaa kuin haukkua osaa ihmisistä ja toivotella helvettiin.
Toivottavasti muut fundamentalistit seuraavat perässä . Tulisi viimeinkin armahtava kristillisyys kirkkoon.
ikiajoiksi pesty pois luterilaisesta uskonnosta