Sinä ehkä sanot, ettei Kristus ole käskenyt kastaa lapsia eikä siitä ole yhtään esimerkkiä apostolien kirjoituksissa eikä kirjeissä. Minä vastaan tähän: Ei hän ole erikseen käskenyt kastaa aikuisiakaan, ei miehiä eikä naisia eikä erityisesti ketään muutakaan. Onko meidän siis jätettävä kaikki kastamatta? Sen sijaan hän on kyllä käskenyt kastaa kaikki pakanat, ketään erottelematta, sanoessaan Matteuksen evankeliumin lopussa (Matt. 28:19): “Menkää ja opettakaa kaikki kansat ja kastakaa heidät minun nimessäni” jne. Mutta melkoinen osa pakanoistahan on juuri lapsia!
Apostolien teoista ja pyhän Paavalin kirjeistä me luemme, miten kokonaisia perheitä kastettiin (Ap. t. 10:48; Ap. t. 16:15,33; 1 Kor. 1:16). Lapset ovat aivan varmasti tärkeä osa perhettä. Näyttää siis siltä, että samoin kuin Kristus käski apostolien opettaa ja kastaa erottelematta kaikki pakanat, samoin he myös ovat tehneet kastaessaan kaikki perheeseen kuuluneet. Jos he olisivat osanneet varautua siihen, että lahkolaiset pyrkivät tekemään eron nuorien ja vanhojen välillä, he olisivat varmasti kumonneet tämän kaiken vielä selvemmin. Ovathan he jo muutenkin kaikissa kirjeissään kirjoittaneet paljon siitä, ettei kristittyjen kesken ole mitään arvoeroa eri henkilöiden välillä. Pyhä Johanneskin sanoo 1. kirjeensä toisessa luvussa (1 Joh. 2:14) pikkulapsista, että he tuntevat Isän. Lapsikaste periytyy siis varmasti apostoleilta, kuten myös pyhä Augustinus kirjoittaa.
Uudestikastajat menettelevät siis vaarallisesti kaikissa asioissa. He eivät ole epävarmoja ainoastaan omassa asiassaan, vaan he toimivat myös edellä mainittuja raamatunlauseita vastaan. Omasta päästään ja vastoin Jumalan tahtoa he keksivät erotella ihmisiä. Vaikka he arvelisivatkin, etten vielä ole heitä kyllin pätevästi kumonnut, heidän täytyy kuitenkin kaikessa riidanhalussaankin vähintään pelästyä ja huolestua siitä, että he tekevät väärin uudestikastaessaan noin epävarmojen perusteiden nojalla. Mutta koska he ovat epävarmoja, seuraa jo siitä, että he toimivat väärin. Sillä jumalallisissa asioissa ei saa olla epävarma, vaan niissä pitää pelata varman päälle.
Apostolien teoista ja pyhän Paavalin kirjeistä me luemme, miten kokonaisia perheitä kastettiin (Ap. t. 10:48; Ap. t. 16:15,33; 1 Kor. 1:16). Lapset ovat aivan varmasti tärkeä osa perhettä. Näyttää siis siltä, että samoin kuin Kristus käski apostolien opettaa ja kastaa erottelematta kaikki pakanat, samoin he myös ovat tehneet kastaessaan kaikki perheeseen kuuluneet. Jos he olisivat osanneet varautua siihen, että lahkolaiset pyrkivät tekemään eron nuorien ja vanhojen välillä, he olisivat varmasti kumonneet tämän kaiken vielä selvemmin. Ovathan he jo muutenkin kaikissa kirjeissään kirjoittaneet paljon siitä, ettei kristittyjen kesken ole mitään arvoeroa eri henkilöiden välillä. Pyhä Johanneskin sanoo 1. kirjeensä toisessa luvussa (1 Joh. 2:14) pikkulapsista, että he tuntevat Isän. Lapsikaste periytyy siis varmasti apostoleilta, kuten myös pyhä Augustinus kirjoittaa.
Uudestikastajat menettelevät siis vaarallisesti kaikissa asioissa. He eivät ole epävarmoja ainoastaan omassa asiassaan, vaan he toimivat myös edellä mainittuja raamatunlauseita vastaan. Omasta päästään ja vastoin Jumalan tahtoa he keksivät erotella ihmisiä. Vaikka he arvelisivatkin, etten vielä ole heitä kyllin pätevästi kumonnut, heidän täytyy kuitenkin kaikessa riidanhalussaankin vähintään pelästyä ja huolestua siitä, että he tekevät väärin uudestikastaessaan noin epävarmojen perusteiden nojalla. Mutta koska he ovat epävarmoja, seuraa jo siitä, että he toimivat väärin. Sillä jumalallisissa asioissa ei saa olla epävarma, vaan niissä pitää pelata varman päälle.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Apostolien teot on se kirja jossa on Jumalan seurakunnan perustus. Kun Pietari avasi oven taivasten valtakuntaan sillä avaimella jonka Jeesus hänelle antoi ja julisti pelastus sanoman, niin kerrotaan että, kaikki jotka ottivat hänen sanansa vastaan NE kastettiin. Eli ihmisen täytyy ymmärtää ja uskoa Jumalan ilmoitus ja ottaa se vastaan ja sitten kasteelle. Ja vain yksi nimi on annettu mihin apostolit kastoivat se on Isän, Pojan ja Pyhänhengen nimi ja se nimi on HERRA JEESUS KRISTUS. Apostolien teoissa ei kasteta kuin HERRAN JEESUKSEN KRISTUKSEN nimeen. Ei löydy muuta kasteen muotoa Jumalan Sanasta. Meidän tulisi tutkia itseämme, olemmeko uskossa, sillä Jumalan toiminta tapa ei ole muuttunut, Hän on sama eilen, tänään ja iankaikkisesti. JA SANA ON JUMALA. On lopun aika tämän maailman muoto on kohta poissa, suuri maanjäristys ravistelee kohta maan piiriä ja meteori parvet tappavat jumalattomat, siis on aika HERÄTÄ eikä pitää kiini omasta vaan Jumalan Sanasta. Siunausta!
Sinut ja muut lahkolaiset te olette kastetut uskonne varaan joka horjuu ja heiluu kuin juopunut ja kun saatana itse taluttaa teitä niin huonosti siinä käy.
Toiseksi lahkot eivät peri Jumalan valtakuntaa ja on ankara käsky ettei kukaan uskoon tullut mene lahkolaisten kokouksiin saati että luopuisi uskostaan hyväksymällä lahkon opit ja selitykset.
Miksi olet lahkossa onhan siellä pedofiilejä, juoppoja, homoja, ja muita joiden usko on..hevonpaskaa sanoisin suoraan.
on palannut - ja tylympänä kuin KOSKAAN!
Kastemiehiä on monta ja tyly ilmaisutapa on tyypillistä vain nk. lahkolaisille jotka eivät peri Jumalan valtakuntaa.
Alkuseurakunnan aikoihin Jeesuksen tunteminen oli vielä lapsenkengissä. Oli luettu profetioita Messiaan, Kuninkaan tulemisesta, mutta kovin monet eivät sitä käsittäneet. Jeesus koulutti opettajia ja nämä alkoivat opettaa evankelistoja. Evankelistat todistivat Jeesuksesta kansan keskuudessa. Jokainen, joka tahtoi tulla tuon uuden opin piiriin, sai tulla. Evankelistat eivät ottaneet ketään kepeästi vastaan, vaan kysyivät ensin tahtovatko nuo ihmiset tulla Jeesuksen opetuslapsiksi tekemällä parannuksen ja ottamalla kasteen.
He, jotka tahtoivat tulla Jeesuksen opetuslapsiksi, tahtoivat tietenkin sen kasteen, joka oli tullut uuden opin, eli uuden liiton mukana ja siksi koko perhekuntia kastettiin. Heitä ei ollut koskaan aikaisemmin kastettu, sillä vanhassa liitossa ei ollut kasteoppia,. vaan siinä oli poikalasten ympärileikkausoppi.
Kansakuntien keskuuteen on levitetty opetus Jeesuksesta ja siksi vanhemmat käyttävät nyt lapsiaan kasteella ja siellä missä ennen käytettiin lapset ympärileikkauksella, on laattu siitä käytännöstä sen takia, että kristinusko kertoo ympärileikkauksen tapahtuvan uudessa liitossa henkeen, ei enää lihaan.
Jumala ei erottele lapsia aikuisista vaan on käsky aikuisten tulla lasten kaltaiseksi, mutta lahkolaiset eivät tahdo.
Heillä on ylpeyden länget kaulassaan ja heidän järkensä on johtanut heidät harhaan. Muut mieltymykset ja luulot sekoittuneina tyhmään päähän on saanut aikaan hengellisen sekasikiön jota koirakin karttaa.
Kiitän kommentistasi...Tänäänkin
Mitä lahkonomaisempi dogmiuskonto sitä varmempi selitys että haetaan turvaa epäonnistuneeseen elämään. Suotakoon se heille jota sitä tarvitsee. Jättäköön porukat toi ahdistava totuuden tyrkytys pois. Jokaisella ihmisellä on oikeus löytää oma uskonsa vaikka roskapöntöstä eikä Luoja hylkää yhtäkään luotua, niin se vaan on. Uhkailu ja vallanhimo kostautuu vain omille nilkoille.
Olen !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Mix ei kelpaa se kaste johon Jeesus kastaa teitä,, jos tahdotte ?? Elikä Pyhän Hengen Kasteen?
Teologisesti sanottuna olen kastettu Jeesuksen kasteella ja minun kasteeni on Jeesuksen kaste.
Tämä on unohdettu pointti koko kristillisyydessä.
Ei olla ymmärretty miksi Jeesus kastettiin.
No ehkä vaikka siksi kun Jeesus ei ole enää täällä ja silloin kun hän ei ole täällä on totta aivan yhtä hyvin kuka tahansa Luojan viestin tuoja. Ehkä siksi ettei Jumala vaadi dogmeja avatessaan sydäntä. Ei ideassa on mitään vikaa vain ihmisten sormeilut vievät asiat vinoon. Osa totuus kaikessa, ehkä siksikin.
Tai ehkä siksi että jonkun sydän puhuu muuta. Kyllähän sä oikeasti ymmärrät.
Kertoisitko (olen varma), mitä sinulle tapahtui kun sinut kastettiin.
Mielelläni kerron mitä kasteessani tapahtui.
Minä sain liiton kasteessa jossa Jumala otti minut omakseen ja juuri kasteessa ja sen kautta Jumalan armo on Jumalan tekona tullut osakseni minulle kun ensin kasteessa synnyin uudesti lain kannalta katsottuna mutta kolmevuotiaana jahka hieman nuorempana synnyin uudesti ylhäältä hengen kautta kun minulle puhuttiin Jeesuksesta.
Ja minä vaikka en osannut puhua kunnolla siunasin kaikki jopa saunankin johon olimme menossa.
Minä siunasin ja siunasin ja muilla oli hauskaa mutta lapsen rakkaus Jeesukseen on aivan toista kuin aikuisten rakkaus jos sitä sikdi voi edes kutsuakaan.
Haluaisin palata 2-3 vuotiaaksi kun vielä muistan kuinka Jeesus oli minulle rakas ja paras luotettava ystäväni.
Lapsen usko on toista kuin sinun ehkä itsevalittu kuvitteellinen luulouskosi?
Onko sinulla jotain kerrottavaa uudestikasteestasi?
Oliko vesi kylmää vaiko lämmintä ja kerrohan veden lämpötila?
Muistatko jokaisen yksityiskohdan, ajatuksesi veden alla?jne..