Ateistit uskovat, ettei ajanlaskun alkaminen 0-vuonna johtunut
kenenkään laittamisesta koskaan ristille -- "Jeesus" - herran ainakaan.
Vaan sopimuksesta globaalisti. Uskooko ken-
kään jolle laitettiin eläimen nahasta laitetut suojat luonnon vastustamiseen...
Itse uskon monien tieteellisteellisten todisteiden valossa Jeesuksen eläneen
kenenkään laittamisesta koskaan ristille -- "Jeesus" - herran ainakaan.
Vaan sopimuksesta globaalisti. Uskooko ken-
kään jolle laitettiin eläimen nahasta laitetut suojat luonnon vastustamiseen...
Itse uskon monien tieteellisteellisten todisteiden valossa Jeesuksen eläneen
Vastaukset 4
Vanhimmat
1. Vuotta 0 ei ole.
2. Ateistit ja useat muut eivät usko ajanlaskun alkaneen Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta, vaan Jeesuksen oletetusta syntymähetkestä.
3. Drugs are bad, mmm'kay
1. Materiaalisessa maailmassa on teidän mukaan , sorry !
2. Ateistien oma käsityskyky ja oppi on omaansa
3. Yes indeed, never touch bad energy, really honest
Minä taas uskon profeetta Muhamedin, Buddhan ja Laotsen eläneen.
So what.
Ja tuon kristillisen ajanlasku otti käyttöön munkki Dionysius Exiguus vasta noin
500 vuotta väitetyn tapahtuman jälkeen. Sitä ennen (ja vielä paljon sen jälkeenkin) rooman valtakunnassa eläneet ilmoittivat ajanlaskun Rooman kaupungin arvioidun syntyvuoden mukaisesti, jossa meidän nykyistä nollavuottamme vastasi vuosi 753. Siten meidän mielestämme esimerkiksi vuonna 355 syntyneet roomalaiset olivat omasta mielestään syntyneet vuonna 1108. Raamattuakaan ei vielä tuolloin edes ollut olemassa nykyisessä muodossaan, sillä kirkolliskokous jossa heittämällä tikkaa silmät sidottuina arvottiin mitkä kansansadut tarukokoelmaan kootaan kokoontui vasta myöhemmin.
Etkö Jeesukseen, omahan on häpeäsi, ateisti.
Sitä että olevaisuus on materiassa omanlaisensa .
Ajanlaskussa oli oaljon enemmän osatekijöitä kuin osaisitkaan
kuvitella materiaaliseen muotoon siirtymisen seurauksena vanhem-
piesi geneettisen koodiston aikaansaaman aktiviteetin johdosta kuin
minunkin myös enhän sitä toki kiellä kirjoittelija siellä, saman tomun tuo-
tosta olemme periaatteessa tunnetulla aikajanalla, jossa materiaan on henki
luotu ymmärrettäväksi materiaalisessa maailmassa liikkuessa omilla ehdoilla.