Minkä takia pyhimykset kuvataan usein pään ympäröivän sädekehän tai "auran" kera? Eikö tämmöiset new age henkiset aurojen näkemiset ole kristinuskoa vastaan? Vai onko kyse vain sattumasta? Vähän molempiin uskoihin tutustuneena näen hyvin paljon yhtenäisyyksiä ja välistä mietinkin onko niiden takana vain sama asia erilailla kerrottuna...
Pyhimyksistä ja sädekehistä
mistäkysymys
656
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
kyllä se voi liittyä ihmisen energia-auraan.
Tämä aurahan on poistetun ruumiinjäsenen paikallakin.
Olemme valoahehkuvia olentoja, se on kaikilla elollisilla.
Hopealanka on myös mielenkiintoinen, sielumme on kuulemma kiinni sillä ruumiissamme.
Kukaan ihminen ei ole itsessään pyhä, ainoastaan Jeesuksen sovitusveren ja uhrikuoleman kautta. Sädekehä ei siis kuulu kenellekään muulle kuin Jeesukselle, vain hän on pyhä.
Ketään "pyhimystä" ei tule rukoilla, ei Neitsyt Mariaakaan, se on Raamatun vastaista. Jeesus Kristus on välimies ihmisen ja Isän välillä. Muita "välimiehiä" ei tarvita. Toinen samanlainen, syntinen ihminen kuin me itse, ei Raamatun mukaan saa toimia meidän uskomme eikä rukouksemme kohteena.
Jatkan vielä, että tietenkin me rukoilemme toistemme puolesta, mutta me emme rukoile toista ihmistä, vaan Jumalaa.
Meidän idolimme ja palvonnan kohteemme on Jeesus, ei kukaan ihminen!
Stefanuksesta: ´Ja kaikki, jotka neuvostossa istuivat, loivat katseensa häneen, ja hänen kasvonsa olivat heistä niinkuin enkelin kasvot.´ (Apt 6:15)
Hei "etkö ole lukenut"!
Olen kyllä lukenut Stefanuksesta. Stefanus teki suuria tunnustekoja ja hän oli ensimmäinen, joka kuoli marttyyrikuoleman kristinuskon vuoksi.
Olen pahoillani, jos loukkasin sinua tai jotakuta muuta tuolla kirjoituksellani, ei ollut tarkoitus. Eri seurakunnissa voi olla erilaisia näkökantoja asioista.
Kaikilla meillä on kuitenkin sama Jumala, sama Jeesus.
Tapa kuvata pyhimyksille sädekehät periytyy muinaisesta Egyptistä. Kristillinen taide otti paljon kuvalainoja muiden uskontojen ikonografioista ilman sen suurempaa uskonopillista yhteyttä.