"Jumala EI väsy EIKÄ näänny!" Senvuoksi Jumala asetti lepopäivän IHMISTÄ VARTEN, kuten Jeesuskin todisti tapahtuneen.
Jumala, Luojamme asetti sapatin ihmistä varten ja PYHITTI ja siunasi sen!
Tiedätkö sinä, mitä sana PYHITYS tarkoittaa? En minäkään vielä täysin, mutta yritän ottaa selvää. Yritä sinäkin!
Jumala, Luojamme asetti sapatin ihmistä varten ja PYHITTI ja siunasi sen!
Tiedätkö sinä, mitä sana PYHITYS tarkoittaa? En minäkään vielä täysin, mutta yritän ottaa selvää. Yritä sinäkin!
Vastaukset 9
Vanhimmat
Ei lepopäiväkäskyä voinut tulla ennen syntiinlankeamista.
Vasta syntiinlankeamisen jälkeen työ määrättiin.
Kuka voi lakata työstä ennenkuin sitä olikaan?
Mutta kun Israelilaiset vapautettiin Egyptistä, jossa heillä ei ollut päivääkään oli luonnollista Jumalan taholta antaa vapautus työntekoon yhtenä päivänä kun hän antoi mannaa. Silloinhan Jumala oli ikäänkuin työn antajana.
Ei tuo pidä paikkaansa. Työ määrättiin ennen syntiinlankeemusta.
Jumala asetti sapatin ennen syntiinlankeemusta.
Ei kukaan ole väittänytkään mitään tuollaista!
Jumala asetti lepopäivän IHMISTÄ VARTEN, siis ensin Aatamille ja Eevalle, koska heidän tuli otasansa hiessä leipänsä hankkia, niin he tarvitsivat vastapainoksi lepoa.
Juuri näin!
Jumala loi kuutena päivänä kaiken, myöskin ihmisen, mutta seitsemännen päivän Hän lepäsi esimerkiksi luomalleen ihmiselle, vaikka ei itse lepoa tarvinnutkaan, sillä kuten jo sanottu, niin ei "Hän väsy,eikä näänny!"
Samalla hän myöskin asetti sapatin ja pyhitti sen IHMISTÄ VARTEN, olemaan ihmiselle lepopäivänä niinkauan kun voi sanoa että tuli "seitsemäs päivä," siis maailman loppuun asti!
- - - - Sirkka-iita:
Tiedätkö sinä, mitä sana PYHITYS tarkoittaa? En minäkään vielä täysin, mutta yritän ottaa selvää. Yritä sinäkin! - - - -
Pyhitys on Herralle erottautumista, tai jonkun asian Herralle ja Herran käyttöön erottamista.
Kol. 3:23
Kaikki, mitä teette, se tehkää sydämestänne, niinkuin Herralle eikä ihmisille,
Lepäätkö sinä Herralle? Vai antaako Herra sinulle levon?
Kiitos jari pek-ka !
En ole vielä ehtinyt paneutua asiaan, mutta uskon sinua!
Kysymykseesi vastaan, että näin ajattelen asian olevan:
Herra antaa meille uskovaisille levon Kristuksessa uskon kautta. Saamme siis levätä Herramme tehdyssä työssä.
Näin tämä asia aukesi tässä ja nyt. Oletko samaa mieltä?
PYHITYKSESTÄ !
Pyhyys kristillisyydessä:
>Pyhä on erotettu epäpyhästä. Se on Jumalalle erotettua ja Jumalan omaa. Kristityn elämä on suljettu pyhän piiriin.
– Jumala on Pyhä Jes:6:1-3. Hän asuu korkeudessa ja pyhyydessä Jes. 57:15. ja niiden luona joilla on särjetty henki.
– Jumalan nimi on pyhä Ps. 111:9. – Jeesus on Jumalan pyhä. Mk. 1:24.
– Jumalan Henki on pyhä. Ap. 1:5. - Paikka jossa Jumala ilmestyy, on pyhä. 2 Moos. 3:5. – Jumalan laki on pyhä Rom. 7:12. – Jumalan enkelit ovat pyhiä Apt. 10:22 - Paasto on pyhä Jooel. 2:15. – Seurakunnan kokous on pyhä Jooel. 2:16. – Uskovat ovat pyhä heimo. 1 Piet. 2:9.
– Israel on pyhä kansa 2 Moos. 19:6 - Jumalanpalveluesineet olivat pyhät 2 Moos. 29:37 - Jumalan tie on pyhä Ps. 77:14. Vrt. Jes. 35:8. – Uusi Jerusalem on pyhä kaupunki Ilm. 21:3.
– Raamattu sulkee kaiken Jumalan yhteyteen kuuluvan pyhän piiriin. Lopullinen asuinpaikka tulee olemaan kokonaan pyhä. "Eikä sinne pääse mitään epäpyhää" Ilm. 21:27. Tämän vuoksi "autuaita ovat ne, jotka pesevät vaatteensa" Ilm. 22:14.
PYHÄ ON EROTETTU EPÄPYHÄSTÄ JUMALAN OMAKSI JA KÄYTTÖÖN
Kymmenen käskyä kuuluu kokonaisuuteen jonka yksi käsky on lepopöäiväkäsky.
Ja Paavali kertoo milloin käskyt annettiin!
Galatalaiskirje:
2:21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
3:17 Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia (lupaus Aabrahamille)
ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi.
Tuossa Paavali sanoo lain tulleen 430vuotta Aabrahamille annetun lupauksen jälkeen. Tuo aika vie MOOSEKSEEN.
Miksi näin selvä asia pitää jonkun lahkokunnan vääristää?
Sitä ei ole kertonut senparemmin Timo Flink kuin Kai Arasolakaan.
Tuskin he jättäisvät asian perustelematta jos peruste olisi olemassa.