joka edelleen antoi tämän profetaalisen sanan enkelin välityksellä palvelijalleen Johannekselle, joka oli evankeliumin julistamisen ja Jeesuksen todistamisen tähden Patmos-saarella.
Ilmestyskirja kuvaa paljolti tämän viimeisen sukupolven kohdalla tapahtuvia asioita, jotka tapahtuvat Jeesuksen paluun läheisyyteen liittyviä sinettien avaamisia, ja eivät ole vielä alkaneet, sillä alkavat tuon Iankaikkisen Evankeliumin julistamisesta todennäköisesti noiden 144 000 palvelijansa kautta koko asutun maanpiirin armoksi ja totuudeksi ja sielujensa pelastumiseksi, kun nöyryydessä ja voimassaan saavat kiitää ja kunnioittaa ja turvansa armoonsa laittaa Isän Jumalan tahdossa ja valtakunnassa.
Autuaat ne, jotka jo tänään tahtovat tehdä Jumalan tahtoa Jeesuksen nimessä ja Hengessä ja voimassa, sillä palkansa on suuri taivaassa ja hyvä, että myös sydämensä noissa koetuksen nopeissa vuosissa, jolloin erotetaan jyvät akanoista ja taivaan viljan Jeesus kokoaa sirpillään taivaaseen, niinkuin asia on ilmoitettu sanassaan. Toivottavasti kukaan ei loukkaannu Herran aivoituksiin ja siihen, että pelastus on juutalaisista ja Israelin 12 sukukunnan armoitetut tulevat armon ja rukouksen Hengessä ensihedelmänä tekemään sen, minkä Jumala on säätänyt ja ilmoittanut ennalta.
Rukoillaan ja anotaan Herran siunauksen leviämistä Israelin ja Jerusalemin ja palvelijoidensa kautta, sillä Herra on hyvä eikä kutsumistaan ja valintaansa kadu vaan vie työnsä päätökseen kirjoitusten mukaan nopeasti ja väkevästi, kun sinetit avataan ja samoin pasuunoihin puhalletaan ja samoin maljansa vuodatetaan kirjoitusten mukaan.
Autuaat ne, jotka rakastavat Herraa Jeesusta, eivätkä loukkaannu siihen, minkä tekee oman valtakuntansa aivoituksen mukaan, sillä pelastus on Israelin Pyhästä Kuninkaasta ja Herrasta ja Jumalasta, maan ja taivaan Luojasta, amen.
Hallelujah Jeesuksen Nimessä, amen.
Ilmestyskirja kuvaa paljolti tämän viimeisen sukupolven kohdalla tapahtuvia asioita, jotka tapahtuvat Jeesuksen paluun läheisyyteen liittyviä sinettien avaamisia, ja eivät ole vielä alkaneet, sillä alkavat tuon Iankaikkisen Evankeliumin julistamisesta todennäköisesti noiden 144 000 palvelijansa kautta koko asutun maanpiirin armoksi ja totuudeksi ja sielujensa pelastumiseksi, kun nöyryydessä ja voimassaan saavat kiitää ja kunnioittaa ja turvansa armoonsa laittaa Isän Jumalan tahdossa ja valtakunnassa.
Autuaat ne, jotka jo tänään tahtovat tehdä Jumalan tahtoa Jeesuksen nimessä ja Hengessä ja voimassa, sillä palkansa on suuri taivaassa ja hyvä, että myös sydämensä noissa koetuksen nopeissa vuosissa, jolloin erotetaan jyvät akanoista ja taivaan viljan Jeesus kokoaa sirpillään taivaaseen, niinkuin asia on ilmoitettu sanassaan. Toivottavasti kukaan ei loukkaannu Herran aivoituksiin ja siihen, että pelastus on juutalaisista ja Israelin 12 sukukunnan armoitetut tulevat armon ja rukouksen Hengessä ensihedelmänä tekemään sen, minkä Jumala on säätänyt ja ilmoittanut ennalta.
Rukoillaan ja anotaan Herran siunauksen leviämistä Israelin ja Jerusalemin ja palvelijoidensa kautta, sillä Herra on hyvä eikä kutsumistaan ja valintaansa kadu vaan vie työnsä päätökseen kirjoitusten mukaan nopeasti ja väkevästi, kun sinetit avataan ja samoin pasuunoihin puhalletaan ja samoin maljansa vuodatetaan kirjoitusten mukaan.
Autuaat ne, jotka rakastavat Herraa Jeesusta, eivätkä loukkaannu siihen, minkä tekee oman valtakuntansa aivoituksen mukaan, sillä pelastus on Israelin Pyhästä Kuninkaasta ja Herrasta ja Jumalasta, maan ja taivaan Luojasta, amen.
Hallelujah Jeesuksen Nimessä, amen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Jeesuksen nimessä.
Nostakaa vapaasti vain.
Siitä huolimatta Ilmestyskirja on tulkittava aikakauttaan vasten.
Tekstit on suunnattu Rooman keisareista ja hallinnosta varoittaviksi. Peitekieli ja epäselvät muotoilut olivat ERITTÄIN tarpeellisia.
annettu ennenkaikkea Jeesuksen tulemuksen viimeiselle sukupolvelle vaikka myös aiemmille sillä on selkeä ja hyvä sanoma. Vasta viimeinen sukupolvi kokeaa käytännössä maanpiiriä kohtaavat sinettien avaamiset ja pasuunoihin puhaltamiset ja vihan maljat, tietysti sen mukaan, ovatko Herrassa Jeesuksessa vai maailmassa, sillä vain nämä kaksi joukkoa ovat tänäkin päivänä. Tietysti ihmisinä näemme paljon epämääräistä harmaata, koska olemme lihallisia emmekä hengellisesti pysty tarkkaan erottamaan tai edes tietämään kenen nimet konkreettisesti on Karitsan elämänkirjassa. Tietysti voidaan sydämen tilasta ja ajatuksista ja puheista yhtä ja toista päätellä, mutta valitettavasti petollinen ylitse kaiken on ihmisen sydän ja ulkokultaisuutta uskonnollisuudessa myös.
Ilmestyskirjassa tulee hienosti esille Isän Jumalan tahto Jeesuksessa seurakunnille, valitettavasti nykyään luopuneissa paikkakunnissa. Mutta ennenkaikkea pelastusoppi on hienosti esillä, niin että voidaan sen mukaan uskossa ojentautua ja vaarin tästä hienosta profetaalisesta kirjasta ottaa ja kunnia ja kiitos Isälle Jeesuksen nimessä antaa, amen.
Mitä sinä ´Inhottava realisti´ ajattelet Jeesuksesta, josta myös Ilmestyskirjassa on kirjoitettu?
Jeesus lienee ollut olemassa historiallisena henkilönä.
Jeesuksen nimiin on laitettu koko joukko viisaita ajatuksia, joista jokainen voisi ottaa opikseen.
Evankeliumit on kirjoitettu kuulopuheiden perusteella vuosikymmeniä Jeesuksen kuoleman jälkeen. Yksikään nykyihminen ei kykene mitenkään todistamaan sitä, että evankeliumit olisivat kirjaimellinen totuus. Kun kristinuskon teologinen pohja rakennettiin, asialla olivat todistetusti IHMISET. Noilla ihmisillä oli omat tavoitteensa ja tarkoitusperänsä.
Jeesuksen jumaluus on monimutkainen juttu. Koko myytti "pelastajasta", joka uhrautuisi muiden puolesta, ei ole vain kristittyjen yksinomaisuutta. Alueella kiersi noihin aikoihin juuuri sen tyyppisiä tarinoita.
Kun kristinuskon oppia rakennettiin, tehtiin valintoja. Alkuseurakunnat ja johtajat olivat erimielisiä. Se, että nykyisin uskotaaan siten kuin uskotaan, on tulkintojen seurausta. Lukuisia eriäviä näkemyksiähän on olemassa siitä, mikä oikeaa uskoa on, mikä ei.
Surullisin juttu on käytännössä useimmilla äärikristittyjen ryhmillä se, että Jeesuksen pohjimmaiset sanomat suvaitsevaisuudesta ja erilaisuudenkin sietämisestä unohdetaa. Sen sijaan korostetaan tiettyjä kohtia Vanhasta Testamentistakin ja sen perusteella enimmäkseen tuomitaan ihmisiä ja jaotellaan ihmiset periaatteessa aivan samoin kuin fariseukset tarinoiden mukaan tekivät.
Jeesuksen todellisuutta totuudellisesti, sillä on näin opettanut ja on uskollinen:
"Minun oppini ei ole minun, vaan hänen, joka on minut lähettänyt. Jos joku tahtoo tehdä hänen tahtonsa, tulee hän tuntemaan, onko tämä oppi Jumalasta, vai puhunko minä omiani." (Johannes 7:16-17)
Tarkoittaa konkreettisesti sitä, että kun teet Jeesuksen opetuksen mukaan, niin tulet tuntemaan, että elää ja vaikuttaa sanansa ja lupauksiensa mukaan. Minä olen tämän kokenut ja tiedän, ettei ole itsestäni eikä toisista eikä uskonnollisuudesta vaan ihan elävästä Herrasta Jeesuksesta, sillä on luotettava ja kun nimessään anomme ja saamme niin antaa sitä hyvää mitä anomme. Ainoa ongelma meillä ihmisillä on oma turmeltunut luontomme, joka pyrkii Pahan vaikutuksesta tekemään tyhjäksi Jumalan armoa ja totuutta ja hyvyyttä, mutta niistäkin kaikista saamme voiton, kun turvaamme Herraan Jeesukseen ja täytymme Pyhällä Hengellä kiittäen sydämmissämme armorikasta Isää Jumalaa, niinkuin on kirjoitettu.
Taivaassa on suuri ilo yhdestäkin, joka tekee mielenmuutoksen ja nimensä kirjoitetaan Jeesuksen elämänkirjaan, joten älä pelkää itseäsi äläkä toisia ihmisiäkään, sillä tarjolla on vain hyvää yltäkylläistä hengellistä elämää ja ilman sitä tulevaisuus ja toivokin on vain kalpea aavistus totuudellisesti, sillä kaikki jotka ovat syntyneet ihmisiksi ovat myös ihmisinä kuolleet synneissänsä, mutta uudestisyntyneet elävästä vedestä ja Pyhästä Hengestä ovat saaneet vapautuksen synnin orjuudesta ja kuoleman tiestä.
Ongelma on se, etten usko Perisyntiin. Pidän sitä enimmäkseen traagisena käsitteenä.
Jokainen ihminen kykenee niin hyvään kuin pahaankin. Jos tekee jotakin pahaa, se pitäisi pyrkiä hyvittämään.
Siihen, että kaikkien ihmisten pitäisi jo lähtökohtaisesti tuntea syyllisyyttä tai siis syntisyyttä, en koe tarvetta.
Jeesuksella oli - kuten jo sanoin - monia viisaita ajatuksia. Sitä, että ihminen eläisi Jeesuksen oppien mukaan, en juuri usko. Hyvin harva on esim. antanut kaiken omaisuutensa opois ja lähtenyt Jeesuksen "mukaan."
Kuolema taas tulee jokaiselle ajallaan. Todistetusti kukaan ei ole välttänyt kuolemaa. Minkäänlaisia konkreettisia todisteita ei ole myöskään siitä, mitä kuoleman jälkeen ihmiselle tapahtuu.
Minä en erityisemmin "koettele" Jeesuksen opetuksia tai sanoja. Elän niin hyvin kuin voin, Autan toisia siinä määrin kuin voin ja yritän toimia niin, ettei toisille paha mieli tule. Jos teen virheen, pyrin sen hyvittämään.
En kuitenkaan suostu "synnintuntoon". Syntiinlankeemuksesta kertova tarina on vain vertauskuvallinen.
ei maailmasta löydy, joka omavanhurskaudella voisi taivaaseen päästä Jumalan valtakuntaan. Tietysti ihmisten kannalta on parempi enemmän Jumalan tahdon mukainen kuin vastainen, mutta yhdenkin synnin palkka on kuolema, ja joka väittää ettei ole syntiä tehnyt valehtelee, sillä syntiä ovat myös sydämen ajatukset ja suun puheet ja ruumiin teot.
Herran hyvyyttä ei kuitenkaan niinsanotun ihmisenkään kannata karsastaa, sillä voi täyttää hyvyyksillään palvelemaan lähimmäisiään, jos itsessään kokee omaa hyvyyttään ja erinomaisuuttaan.
Sitäpaitsi Jeesuskin oli kuin palvelija eikä Herra maan päällä ja antoi esimerkin lähimmäisten rakastamisesta Isän Jumalan Hengen armoteoissa ja ihmisten saadessa terveyttä ja päästessä eroon riivaajista ja jopa kuolleista Lasaruskin heräsi, ja opetti että jopa suurempia ihmeitä voidaan tehdä, kun siirtyy taivaaseen sillä lähetti Pyhän Hengen, joka voi toimia monissa yhtä aikaa ja suuresti tuoda kirkkautta Isän valtakunnassa Jumalan kunniaksi, joten jos vain on altttiutta palvella ja rakastaa lähimmäisiä, ei tarvitse sivusta vain arvostella vaan voi liittyä Jumalan armotekojen välittämiseen ja lähimmäisille paremmaksi elämänlaaduksi ja myös sydämen uskoksi ja toivoksi ja rakkaudeksi.
Läheskään kaikki kristittyinä itseään pitävät ihmiset eivät jaa ajatusmaailmaasi. Armon käsite näyttää olevan ihmeen monille vieras - tärkeämpää on päästä tuomitsemaan.
Ja Jeesus kielsi tuomitsemisen. Ja eikö siinä ole jo tuomio, jos on erossa Jeesuksesta? Tulee sana homoista ja lesboista mieleen n." ..hylkäsi heidät synteihinsä..".
sillä oikea käsitys ihmisen perusolemuksesta ilman Jeesuksen Henkeä nimenomaan korostaa armon merkitystä anoa ja vanhurskautua elävässä vedessä ja Pyhän Hengen armolahjassa ja nimenomaan tätä tuon esille. Sinun ihmiskäsiytksesi sen sijaan sysään armon tarpeen parannuksessa eli mielenmuutoksessa pois, koska ajattelet, että ihminen voi pelastua synneistään elämällä mahdollisimman Jumalan tahdon mukaan.
En tahdo ketään tuomita, vaan sinun käsityksesi tuomitsemisesta on vääristynyt. En ole lausunut kadotustuomioita, mutta kadostuksen todellisuuden esilläpitäminen niinkuin on Raamattuun kirjoitte ei ole tuomitsemista. Tuomiot jätän mieluusti Jumalalle, mutta kuolemaan kulkeville tahdon esille tuoda sen hyvän uutisen, että voivat tehdä parannuksen kaikesta sellaisesta mielenlaadusta, jossa ei kunnioiteta ja kiitetä ja rakasteta Herraa Jeesusta, sillä se on Ensimmäinen ja tärkein opetus Jumalan valtakunnassa, toinen samanveroinen on tehdä lähimmäiselle niinkuin toivoo itselleen tehtävän ja siihenkin sisältyy evankeliumin esilläpitäminen, sillä kukaan ei omavanhurskaudella voi pelastua, sillä kaikki ovat syntiä tehneet, ja jotka eivät sitä itsestään tunnista elävät pimeydessä ja valheessa. Herra tahtoo meitä vanhurskauttaa ja pyhittää ja vapauttaa synnin kahleista ja samoin kaikesta pimeydestä pitämään esillä Jumalan armoa ja totuutta, mutta armo on vain valkeudessa syntiensä tunnustamisessa ja hylkäämisessä, samoin tuomiot ovat kaikille ihmisille todellisuutta kuoleman jälkeen, ja juuri sen tähden kannattaakin jokaisen anoa Jeesuksen armoa syntiensä anteeksiantamukseksi ja uudeksi vanhurskaaksi kaidaksi tieksi, sillä Jumalan rakkaus on Jeesuksen ristin sovituksessa ja siinä uskossa, jonka suo elävää vettä anoville ja Pyhän Hengen kautta pyhitetyille.
Älkää eksykö!