Ns. Vuorisaarna Matt. 5-7 luvuissolevat tekstit yleisesti myönnetään "maailmankirjallisuuden helmeiksi, mutta silti meidän on myönnettävä, että ne opetukset jotka sieltä annetaan, eivät suinkaan saa vastaavaa ymmärtämystä nyky kristikunnassa, ei ainakaan adventismissa jonka paremmin tunnen kuin muut yhteisöt.
On kuitenkin jonkun verran ihmisiä, jotka yrittävät noudattaa näitä Mestarinsa Jeesuksen Kristuksen opetuksia, mutta silloin hyeidän täytyy muodostaa kirkkojen opista poikkeavia näkemyksiä ja tulkintoja jotka kohdistuvat Jeesuksen selvään ja suoraan elämän ymmärrykseen. Ja tämä poikkeaminen kirkollisesta tulkinnasta aiheuttaa sen, että heitä aletaan kohdella porvarillisen lain rikkojina, kuten täällä keskusteluissa on selvästi tullut ilmi.
Tämä kaikki osoittaa sen, että, tai pikemminkin todistaa meille, että kristityt kirkkoyhteisöt eivät ole ottaneet siltä vakavalta kannalta Vuorisaarnan todellista sanomaa, vaikka ehkä myötävätkin sen kauniiksi ja suurenmoiseksi. Vuorisaarnan sisäiseen henkeen tunkeutuminen vaatii tietysti täydellistä alistumista Jeesuksen Kristuksen elämän ymmärrykseen.
Kyllä kautta maailman tunnetaan nuo Jeesuksen antamat viisi käskyä, jotka täydellisesti poikkeavat Mooseksen vanhoista 10-käskyistä. Mutta harvat kirkolliset yhteisöt, ehkä vain pienet Ekleesiat jotka haluavat olla vilpittömästi Jeesuksen Kristuksen seuraajia tunnustavat hänen oppinsa, miksi? Siksi, että yhteiskunnasta voisi tulla Jeesuksen opin mukainen yhteiskunta, jossa jokainen jäsen olisi tasavertainen yhteiskunnan jäsen.. Onnellinen on se joka voi tehdä toisen onnelliseksi!
On kuitenkin jonkun verran ihmisiä, jotka yrittävät noudattaa näitä Mestarinsa Jeesuksen Kristuksen opetuksia, mutta silloin hyeidän täytyy muodostaa kirkkojen opista poikkeavia näkemyksiä ja tulkintoja jotka kohdistuvat Jeesuksen selvään ja suoraan elämän ymmärrykseen. Ja tämä poikkeaminen kirkollisesta tulkinnasta aiheuttaa sen, että heitä aletaan kohdella porvarillisen lain rikkojina, kuten täällä keskusteluissa on selvästi tullut ilmi.
Tämä kaikki osoittaa sen, että, tai pikemminkin todistaa meille, että kristityt kirkkoyhteisöt eivät ole ottaneet siltä vakavalta kannalta Vuorisaarnan todellista sanomaa, vaikka ehkä myötävätkin sen kauniiksi ja suurenmoiseksi. Vuorisaarnan sisäiseen henkeen tunkeutuminen vaatii tietysti täydellistä alistumista Jeesuksen Kristuksen elämän ymmärrykseen.
Kyllä kautta maailman tunnetaan nuo Jeesuksen antamat viisi käskyä, jotka täydellisesti poikkeavat Mooseksen vanhoista 10-käskyistä. Mutta harvat kirkolliset yhteisöt, ehkä vain pienet Ekleesiat jotka haluavat olla vilpittömästi Jeesuksen Kristuksen seuraajia tunnustavat hänen oppinsa, miksi? Siksi, että yhteiskunnasta voisi tulla Jeesuksen opin mukainen yhteiskunta, jossa jokainen jäsen olisi tasavertainen yhteiskunnan jäsen.. Onnellinen on se joka voi tehdä toisen onnelliseksi!
Vastaukset 2
Vanhimmat
JEESUKSEN VIISI KÄSKYÄ
Käskyt tulevat vastaan vasta sitten kun on rikottu. Suomen lakia ei tarvitse
ulkoa osata eikä Jumalan lakeja. Käräjillä syytetään ja sitten katsotaan, mitä
pykäliä on rikottu. Jeesus puhuu erään kirjanoppineen kanssa viidestä
käskystä siksi, että tietää tämä sinä päivänä rikkoneen viittä kohtaa laintauluissa.
Toista muistuttaa kuudesta käskystä, jotta tämä heräisi huomaamaan, ettei
olekaan täydellinen, vaan on vastikään rikkonut kuutta peruskäskyäkin.
JEESUS ANTOI LAINTAULUT (1.Kor.10:4)
karlpaul:
// // Kyllä kautta maailman tunnetaan nuo Jeesuksen antamat viisi käskyä, jotka täydellisesti poikkeavat Mooseksen vanhoista 10-käskyistä. // //
Jeesus syvensi käskyjä pyrkien siten osoittamaan käskyjen tarkoituksen
ja päämäärän. Päällimmäisenä oli opetus, ettei kukaan pidä käskyjä, mutta
rakkautta noudattamalla tulee käskyt pitäneeksi siinä määrin, kuin rakkautta
on.
karlpaul:
// // vain pienet Ekleesiat jotka haluavat olla vilpittömästi Jeesuksen Kristuksen seuraajia tunnustavat hänen oppinsa // //
Tosiasia kuitenkin on, ettei ekklesia eli ulkopuolelle jääminen mitenkään
edesauta käskyjen ymmärtämistä tai tottelemista. Eikä luostariin sulkeutuminenkaan tee ihmistä pyhemmäksi. Jeesus viihtyi syntisen kanssa,
eikä hänellä siellä ollut vaikeuksia lain noudattamisessa. Erämaan yksinäisyydessä häntä koeteltiin. Siellä saatana koetti saada Jeesuksen
tuntevan itsensä mahtavaksi.
Joka tapauksessa karlpaulin viesti saa lähes täydellisen arvosanan, sillä
lopussahan seisoo tämä maailman tärkein toteamus:
!!! Onnellinen on se joka voi tehdä toisen onnelliseksi! !!!
Niin ei suinkaan ollut tosiaankaan siitä kysymys, mutta ihminen voi syvällisemmin keskittyä sielussaan miettimään elämän perimmäisen tarkoituksen syvimpiä kysymyksiä. Eli millä tavoin me ihmiset rikomme kaiken olemassaolon perimmäisiä Jumalallisia lakeja vastaan? Ei suinkaan pahassamme, vaan ainoastaan hyvässämme.
Sillä kyllä meidän tulee ymmärtää, että meissä on, sekä hyvää, että pahaa, sen ymmärtää jokainen ihminen ilman muuta, ja tässä asiassa me rikomme Jumalaa vastaan! Kun me tiedämme, että me voisimme olla paljon enemmän hyviä, kuin olemme, niin siinä me rikomme Jumalaa Isää vastaan. Sinä varmaan kysyt, että kuinka tämä on ymmärettävä?
Siten, että emme ole niin hyviä kuin voisimme olla, anteeksi antavia, palvelevia, rakatavia, sääliviä, kunnioittavia toisiamme kohtaan, että eläisimme heidän tuskansa ja murheensa, jota vastoin odotamme, että vain kunnioittaisivat meidän tulkintaamme kaikissa oppikysymyksissä. Siis emme ole niinkuin ihmisinä voisimme todellisuudessa olla.
Ja tässä asiassa jäämme Jumalallemme aivankuin velkaa? Jos olemme saavuttaneet kerran mielestämme uskovaisen asteen, joka edellyttää, että meidän tulisi olla hyviä sielumme elämässä/sydämessämme! Ja sattuuhan joskus uskovaiselle hetkiä, että hän aivankuin kokee sielunsa syvimmässä tunteen, että hänet nostetaan Hengen yläilmoihin, jolloin hän tuntee aivankuin hän olisi yhtä Isän Jumalan kanssa, jolloin hän näkee ihania asioita ja hänet täyttää ihmeellinen rauha.
Siis ihmeellinen rauha, riemu ja rakkaus koko ihmiskuntaa kohtaan, että hän sisimässään ajattelee, että näin pitäisi ihmisen olotilan aina olla, ja näin minun pitäisi aina elää. Tämä on se olotila jolloin hän lupaa Isälle Jumalalle, ettei hän koskaan tahdo tehdä mitään pahaa. Tässä autuuden tilassa hän selvästi tuntee kuinka mitätöntä itsekäs elämäni on ollut, joka kaipaa milloin sitä, milloin tätä ajallista katoavaa, no sepä siitä!
Mutta tämä pursuaa Uudesti syntyneen ihmisen sielusta, ilman mitään situomista johonkin järjestöön, vaan hän ei tahdo elää entistä, vaan hän tahtoo elää Kristus elämää, ja tuolloin hän kirjoittaa aivan kuin sopimuksen Isän Jumalan kanssa ja hän panee sitoumuksen "aivan kuin vekseliin vapaaehtoisesti. Se on välttämättömyys joka pursuaa hänen sielustaan ja koko olemuksestaan.
Siinä seisoo hänen velkansa Jumalalle. Tavallinen arkielämä ei anna hänen tietenkään täyttää ja toteuttaa aivan yksityiskohtia myöten tuota sisäistä lupaustaan ja päätöstään, ja sentähden opetetaan Isä meidän rukouksessakin! Yksi keino on millä tämä Rakas uskova voi päästä velastaan Jumalalle, jolloin Isä Jumala antaa anteeksi hänelle ihmisen epätäydellisyyden, sekä hänen laiminlyöntinsä.
Se keino on se, että hän antaa anteeksi toisille, jos hän kohtelee muita niinkuin Kristus tunnustaen siten Kristuksen ihmisten edessä, niin silloin Kristus tunnustaa hänet Isän edessä, onhan silloin selvää, että Isä tunnustaa hänet rakkaaksi Pojakseen.