Ihmettelin pitkään, miksi jumalanpalveluksissa rukoillaan, että Jumala varjelisi "pahalta äkkikuolemalta". Näin äkkiseltään ajatellenhan äkkikuolema on nopea ja armelias, jos vastakohtana on kuukausien kituminen sairaalasängyssä.
Asia selvisi, kun näin TV1:n dokumentin "Pyhän kuvat". Siinä kerrottiin Suomen keskiaikaisten kivikirkkojen maalauksista ja puuveistoksista, ja eräässä kohdassa sanottiin ohimennen, että keskiajalla uskottiin äkkikuoleman olevan Jumalan rangaistus, joka vie suoraan helvettiin.
Eikö kirkon jo olisi aika luopua tällaisesta keskiajan katolilaisuuden jäänteenä olevasta uskomuksesta, jolla ei ole raamatullista perustelua, ja poistaa äkkikuolema-kohta rukouksesta?
Asia selvisi, kun näin TV1:n dokumentin "Pyhän kuvat". Siinä kerrottiin Suomen keskiaikaisten kivikirkkojen maalauksista ja puuveistoksista, ja eräässä kohdassa sanottiin ohimennen, että keskiajalla uskottiin äkkikuoleman olevan Jumalan rangaistus, joka vie suoraan helvettiin.
Eikö kirkon jo olisi aika luopua tällaisesta keskiajan katolilaisuuden jäänteenä olevasta uskomuksesta, jolla ei ole raamatullista perustelua, ja poistaa äkkikuolema-kohta rukouksesta?
Vastaukset 4
Vanhimmat
kyseessä on raamatullinen totuus. Raamatussa äkkikuoleman kokeneet ihmiset olivat Jumalan hylkäämiä, ja Jumala rankaisi heitä.
Jeesus opetti äkkikuolemasta. Hän kysyi luuletteko että ne joiden päälle torni kaatui olivat syntisempiä kuin kaikki muut ja jatkoi, että eivät ole vaan samoin te kaikki hukutte jos ette usko.
Tornilla oli nimikin, en vaan nyt äkisti muista mikä. Kyseessä oli siis varmaankin jokin sen aikainen ihmisiä puhuttanut onnettomuus, jossa useampi sai surmansa.
Jeesus siis sanoi etteivät äkkikuoleman kokeneet ole sen syntisempiä kuin muutkaan. Se ei ratkaise taivaspaikkaa kuoleeko hitaasti vai nopeasti, vaan se uskooko Jeesukseen omana vapahtajanaan.
Toki äkkikuolema voidaan ymmärtää vertauskuvallisemmin: siis jos kuolee ilman Jeesusta, niin todellisuus lyö äkisti kasvoille, kun ei pelastukaan.
Nyt on muitettava kaikkien, että
suomen kielen sana "usko" on useissa raamatun kohdassa rikollisen kristinuskon; paavalilais-luterilaisuuden opeissa tahallaan tarkoituksella väärin käännetty, väärää todistusta.
Kun Jeesus käyttää raamatun teksteissä "usko" sanaa niin KORVATKAA SE TARPEEN TULLEN SANOJEN:
-TOTELLA
-NOUDATTAA
-TOIMIA ANNETUN LAIN JA OPIN MUKAAN
merkityksillä...
usko on usein mm paavalia tai/ja luder/lutheria jumalaksi uskominen...
herra on herra epäjumala jonka ensimmäistä käskyä ei ole raamatussa.
herra kieltää itseensä uskovia palvelemasta muita kuin häntä jumalana.
herra Luder/Lutherin katekismus; epäjumalan ensimmäinen käsky:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia."
Varjele pahalta papilta.