Joh 15:33 "Te olette jo puhtaat sen SANAN TÄHDEN, jonka minä olen teille puhunut."
Tästä käy selvästi ilmi että, Jeesuksen sanoissa on synnistä puhdistava voima. Jeesus on lihaan tullut Jumalan Sana. Jumalan Sana on Jumala (Joh 1:1,14). Jumalan Sanaa lukemalla katsotaan Herraa ja Hänen kirkkauttaan. Jeesusta katselemalla muututaan Hänen kaltaisuuteensa (2 Kor 3:18). Ja Jeesus on vanhurskas ja pyhä. Sana siis puhdistaa, vanhurskauttaa ja pyhittää Sanaa tutkivaa ja noudattavaa opetuslasta.
Opetuslapset olivat kuunnelleet Jeesuksen puheita ja uskoivat ne. Usko vaikutti myös sen, että he ottivat nuo Sanat sydämeensä. Sanan kautta Jumala puhdistaa ihmisen.
Ef 5:26 "että hän (Jeesus) sen (seurakunnan) pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, SANAN KAUTTA,"
Apt. 11:14 "hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, ja koko sinun perhekuntasi."
Jumalan Sana puhdistaa ja pyhittää ihmisen joka ottaa sen uskossa vastaan ja pyrkii elämään sen mukaan. Se on sydämen uskoa Jeesukseen (Room 6:17, 10:10). Sydämen usko on elävää aktiivista uskoa jota seuraa Sanan totteleminen. Sanan tottelemista seuraa synnistä pois erottautuminen ja Jumalalle antautuminen. Silloin Jumala tulee lähelle ihmistä. Tällainen ihminen saa myös kokea Jumalan rakkautta ja läheisyyttä elämässään (Joh 14:21-24).
Pyhitys on jostakin pois erottautumista ja toiseen liittymistä. Ihminen, joka uskoo Jumalan Sanan ja tottelee sitä, pyrkii siis pois synnistä. Silloin hän myös tulee vanhurskaan ja pyhän Jumalan luokse. Hän pyrkii elämään Jumalan mielen mukaista vahurskasta elämää.
Ihminen, joka jättää Jumalan Sanan sydämensä ulkopuolelle eikä tottele Sanaa, työntää Sanan ts. Jeesuksen pois luotaan. Näin Hän on hyljännyt Jeesuksen ja Isän Jumalan. Hän on hyljännyt Sanan puhdistavan ja pyhittävän; synnistä pois erottavan sekä vanhurskauttavan vaikutuksen ja voiman elämässään. Sellainen ihminen jatkaa elämään synnissä synnin harjoittajana.
Jos tahdot lukea lisää, lue seuraavasta linkistä
http://www.jaikal.se/48683122
Tästä käy selvästi ilmi että, Jeesuksen sanoissa on synnistä puhdistava voima. Jeesus on lihaan tullut Jumalan Sana. Jumalan Sana on Jumala (Joh 1:1,14). Jumalan Sanaa lukemalla katsotaan Herraa ja Hänen kirkkauttaan. Jeesusta katselemalla muututaan Hänen kaltaisuuteensa (2 Kor 3:18). Ja Jeesus on vanhurskas ja pyhä. Sana siis puhdistaa, vanhurskauttaa ja pyhittää Sanaa tutkivaa ja noudattavaa opetuslasta.
Opetuslapset olivat kuunnelleet Jeesuksen puheita ja uskoivat ne. Usko vaikutti myös sen, että he ottivat nuo Sanat sydämeensä. Sanan kautta Jumala puhdistaa ihmisen.
Ef 5:26 "että hän (Jeesus) sen (seurakunnan) pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, SANAN KAUTTA,"
Apt. 11:14 "hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, ja koko sinun perhekuntasi."
Jumalan Sana puhdistaa ja pyhittää ihmisen joka ottaa sen uskossa vastaan ja pyrkii elämään sen mukaan. Se on sydämen uskoa Jeesukseen (Room 6:17, 10:10). Sydämen usko on elävää aktiivista uskoa jota seuraa Sanan totteleminen. Sanan tottelemista seuraa synnistä pois erottautuminen ja Jumalalle antautuminen. Silloin Jumala tulee lähelle ihmistä. Tällainen ihminen saa myös kokea Jumalan rakkautta ja läheisyyttä elämässään (Joh 14:21-24).
Pyhitys on jostakin pois erottautumista ja toiseen liittymistä. Ihminen, joka uskoo Jumalan Sanan ja tottelee sitä, pyrkii siis pois synnistä. Silloin hän myös tulee vanhurskaan ja pyhän Jumalan luokse. Hän pyrkii elämään Jumalan mielen mukaista vahurskasta elämää.
Ihminen, joka jättää Jumalan Sanan sydämensä ulkopuolelle eikä tottele Sanaa, työntää Sanan ts. Jeesuksen pois luotaan. Näin Hän on hyljännyt Jeesuksen ja Isän Jumalan. Hän on hyljännyt Sanan puhdistavan ja pyhittävän; synnistä pois erottavan sekä vanhurskauttavan vaikutuksen ja voiman elämässään. Sellainen ihminen jatkaa elämään synnissä synnin harjoittajana.
Jos tahdot lukea lisää, lue seuraavasta linkistä
http://www.jaikal.se/48683122
Vastaukset 11
Vanhimmat
"Joh 15:33 "Te olette jo puhtaat sen SANAN TÄHDEN, jonka minä olen teille puhunut."
Olet laittanut jakeen numeron väärin ja muutellut sitä ja sitä seuraavat jakeet jätit kai tarkoituksella kertomatta.
Niissähän kerrotaan että Jeesuksesta voi pudota pois jos sattuu tekemään syntiä "viskataan tuleen".
4 Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Eihän oksa pysty tuottamaan hedelmää, ellei se pysy puussa, ja samoin ette pysty tekään, ellette pysy minussa.
5 "Minä olen viinipuu, te olette oksat. Se, joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, tuottaa paljon hedelmää. Ilman minua te ette saa aikaan mitään.
6 Joka ei pysy minussa, on kuin irronnut oksa: se heitetään pois, ja se kuivuu. Kuivat oksat kerätään ja viskataan tuleen, ja ne palavat poroksi.
Kiitos kun huomautit että tuohon jakeeseen oli tullut yksi kolmonen liikaa. Jae pitää olla Joh 15:3 eikä Joh 15:33.
Pyhityksessä on kaksi osaa.
1. JUMALAN SUORITTAMA PYHITYS MEISSÄ USKOVISSA
Tämän pyhityksemme osan Jumala suoritti ristillä Jeesuksen ruumiin uhrilla kertakaikkisesti. Jumala erotti sinut ja minut maailmasta elämään Jumalan valtakunnassa Hänen kanssaan vanhurskasta synnistä puhdasta elämää. Tämä Jumalan suorittama pyhitys sinussa ja minussa tapahtui siis jo Jeesuksen ristillä. Olemme uskovina synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet. Tämänkin on Jumala tehnyt. Ja tämä on perusta pyhityselämällemme. Tästä syystä voimme elää synnistä vapaana Jumalalle ja palvella Häntä. Tämä pyhitys on siis Jumalan teko ja Jumalan laskema perusta meidän omalle Jumalalle antautuneelle elämällemme. Tämä on meidän osuutemme pyhityksessä. Tästä seuraavassa....
2. MEIDÄN IHMISTEN SUORITTAMA PYHITYS
Se on ihmisen omaa synnistä pois pyrkimistä ja Jumalalle antautumista. Ilman tätä pyhityksen osaa ei kukaan ole näkevä Herraa. Ja tämä on sinun ja minun osuus pyhityksessä.
Heb 12:14 "Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa;"
1.Tess 4:7 "Sillä ei Jumala ole kutsunut meitä saastaisuuteen, vaan pyhitykseen."
Huomaa että PYRKIMINEN pyhitykseen on vaatimus pelastukseen.
Puhumme siis vakavasta asiasta.
Jumalan suorittama pyhitys meissä ei johda meitä automaattisesti pelastukseen ilman meidän omaa osuuttamme pyhityksessä. Emme pelastu jos emme ollenkaan välitä Jeesuksen suorittamasta kalliista lunastuksesta ja pyri pyhitykseen. Meidän tulee siis antautua Jumalalle joka päivä ja meidän on taisteltava syntiä vastaan ja pyrittävä elämää lähellä Jumalaa. Silloin kun näin teemme, me pyrimme pyhitykseen ja me pelastumme Sanan mukaan.
Vaatimus pyhitykseen ei ole vaatimusta onnistumiseen pyhityksessä. Kukaan ei onnistu pyhityksessään niin hyvin että sen perusteella pelastuu. Armosta me kaikki uskovat olemme pelastetut. Pelastus on Jumalan lahja Jeesukseen uskoville pyhitykseen pyrkiville Jumalan lapsille. Siis pyrimme antautumaan Jumalalle ja pyrimme pois synnistä.
Jonninjoutavaa idealismia, saman voisi sanoa jos juo kupin kahvia.
Juon kupin kahvia ja olen pyhä.
Sanoilla kikkailua voisi harjoittaa miten päin vain ja aina on pyhä, sillä se on vain määrite.
Minä olen ollut uskossa runsaat 20 vuotta.
Raamatun Sanassa on tavattoman paljon oppimista.
Minä olen oppinut ainakin uskon ensimmäiset askeleet.
Se mitä kirjoitan on Raamatun oppi ja totuus.
Se on käytännön elämässäkin todettu olevan niin.
Kirjoitan teoreettista oppia mutta elän todeksi oppiani
ainakin jossakin määrin etten liika sanoisi. Jumalan Sana
on elävä Sana ja se toimii uskovan elämässä. Miten on
sinun kanssasi? Oletko ottanut vastaan Jumalan Elvänän
Sanan? Usko, ota vastaan ja koe sen voima.
Me uskovat puhumme käytännön elämästä, emme ainoastaan
teoreettisista asioista.
www.jaikal.se
Tuon kertomuksesi mukaan minäkin olen pyhitetty ja puhdas.
>>>Tuon kertomuksesi mukaan minäkin olen pyhitetty ja puhdas.
Tulee mieleen erään paikkakunnan pappi. Hän alkoi jättämään saarnoistaan kolminaisuusopin pikkuhiljaa pois. Tästä seurasi armoton työpaikkakiusaaminen joka suisti lopulta papin syvään masennukseen. Hän oli hyvä ja pidetty pappi seurakuntaisten keskuudessa joten asia sai paljon huomiota. Lopulta pappi antoi periksi ja sai virkansakin takaisin. Mutta hänen saarnojaan seurattiin pappien taholta tarkasti. Säälittää miten hän joutuu nykyisin tukkimaan sen pakollisen kolminaisuuden sanoman jokaiseen saarnaansa vastoin uskomustaan. Seurakuntalaiset eivät sitä vaadi mutta oma työyhteisö pelkää sanktioita kaikille jos hän ei niin tee. Näin entisessä Evl:ssa seurakunnassani.
Minun ymmärrykseni näistä asioista on se että hengelliset totuudet, siis syvälllisemmät totuudet avautuvat ainoastaan uudestisyntyneille Jeesusta rakastaville ja totteleville ihmisille. Kukaan ei pääse sisälle Jumalan salaisuuksiin ellei Herra Jeesus Kristus ilmoita niitä ihmiselle.
Jokainen ihminen on siis riippuvainen Jeesuksesta tullakseen tuntemaan hengellisiä asioita pintaa syvemmältä.
Sopivassa määrin uskon asioita kunnioittava ihminen jää näiden asioiden ulkopuolelle haukottelemaan kun vastakääntynyt henkikastettu Jeesusta rakastava ja totteleva innokas uskova sukeltaa syvälle Sanan syvyyksiin ja saa omakseen Jeesuksen kädestä suuria aarteita. Sitten kun nämä kaksi ihmistä kohtaavat, ei ole ihme jos syntyy erimielisyyksiä uskon asioista. Toinen on jäänyt ekaluokalle ja opettelee vielä uskon alkeita, lukemaan, laskemaan ja kirjoittamaan kun toinen on juuri päättänyt korkeakouluopinnot. Ja tässä ei ikä eikä älykkyys ratkaise asiaa. Ei myöskään uskossaoloaika ratkaise asiaa. Asian ratkaisee Pyhän Hengen opetus. Oletko siis Jumalan opettama?
Minä viittaan
Luuk 24:32, 45
Joh 5:45,
14:21-26
Lue tarkasti nämä jakeet ja mieti että oletko esimerkiksi sinä sellainen ihminen jolle Jeesus Kristus ilmoittaa itsensä. Huomaa että noissa jakeissa on vastaus kysymykseen: Kuka tuntee Jumalan ja Hänen salaisuuksiaan. Kukaan ei voi ottaa mitään ellei hänelle anneta ylhäältä.
>>>Minä viittaan
Luuk 24:32, 45
Joh 5:45,
14:21-26
Olen täysin samaa mieltä. Jumalan sana ei avaudu kaikille. Mutta keille se avautuu se tuo paljon siunauksia ja sen kautta myös niillekkin joilla sitä tietoa ei vielä ole.