Harold Koenigin ja J. Harveyn mukaan monet tutkimukset osoittavat uskonnollisuuden positiivisen yhteyden terveyteen.
Heidän mukaansa taustalla vaikuttava fysiologinen mekanismi liittyy stressin hallintaan ja immuunipuolustukseen.
Samanlaisia tutkimustuloksia on saatu myös Yhdysvalloissa Kansallisen terveydenhoitoinstituutin (NIHR) tutkimuksissa
Koenigin mukaan uskonnollisilla ihmisillä on vähemmän sydänkohtauksia,
he parantuvat nopeammin ja suhtautuvat elämän ala- ja ylämäkiin positiivisemmin kuin valtaväestö keskimäärin .
http://fi.wikipedia.org/wiki/Uskonto_ja_terveys
Onkohan Suomessa tehty vastaavanlaisia tutkimuksisa viime vuosina ?
Heidän mukaansa taustalla vaikuttava fysiologinen mekanismi liittyy stressin hallintaan ja immuunipuolustukseen.
Samanlaisia tutkimustuloksia on saatu myös Yhdysvalloissa Kansallisen terveydenhoitoinstituutin (NIHR) tutkimuksissa
Koenigin mukaan uskonnollisilla ihmisillä on vähemmän sydänkohtauksia,
he parantuvat nopeammin ja suhtautuvat elämän ala- ja ylämäkiin positiivisemmin kuin valtaväestö keskimäärin .
http://fi.wikipedia.org/wiki/Uskonto_ja_terveys
Onkohan Suomessa tehty vastaavanlaisia tutkimuksisa viime vuosina ?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tutkimustulokset eivät välttämättä kerro myöskään syy-seuraussuhteista mitään.
– Jos poikkileikkaustutkimusten mukaan uskonnollisesti aktiivisten joukossa olisi verraten paljon mielenterveyden ongelmista kärsiviä,
ei tiedettäisi, onko uskonto sairastuttavaa vai ovatko mieleltään haavoittuneet etsineet apua uskonnosta,
Teinonen selvittää.
Yhteisössä voi löytää armollisen Jumalan
Hedelmistään puu tunnetaan! Näin Teinonen tiivistää periaatteensa terveen ja sairaan uskon erottamiseksi.
– Terve usko poistaa syyllisyyden ja pelon tunteita ja luo turvallisuuden sekä rakastetuksi tulemisen tunnetta. Sairas usko aiheuttaa ahdistusta, masennusta sekä syyllisyyden tunteita.
Uskolla voi olla merkitystä sairauden kanssa selviämisessä.
Teinosen mukaan suomalaiseen luonteeseen liittyvä oman reviirin varjelu saattaa lisätä sairasta uskonnollisuutta.
– Antti Eskola kirjoittaa Yksinkertainen usko -kirjassaan, että jos ihminen saa luoda jumalakuvansa omassa rauhassaan, muodostuu hänen jumalastaan ystävällisempi.
Olen Eskolan kanssa eri mieltä,
sillä ihmisen ahdistukset heijastuvat herkästi hänen jumalakuvaansa,
Teinonen perustelee.
Teinosen mukaan armollisen Jumalan löytämiseen tarvitaan usein ulkopuolista tahoa: ystävää, sielunhoitajaa tai seurakuntayhteyttä.
Yhteisöllinen uskonnollisuus tukee tutkimusten mukaan terveyttä, mutta yksityinen ei.
– Toki uskonnollisissa yhteisöissä voi olla myös sairaita ääri-ilmiöitä. http://www.kirkkojakaupunki.fi/arkisto/paakirjoitus-ja-kolumnit/5895/
Pianisti Iiro Rantala, 41. on laittanut elämänsä uusiksi.
Syytkin ovat selvät: elämän rajallisuus hirvittää.
- Kuolema kammoksuttaa ja pyörii mielessä. Olen pohdiskellut sitä todella paljon. Se alkoi vuonna 2008, kun kollegani ja ystäväni Esbjörn Svensson kuoli sukellusonnettomuudessa, Iiro paljastaa.
Hänellä oli ollut tarkoitus tehdä levy yhdessä tunnetun ruotsalaispianistin kanssa, mutta Svensson menehtyi vain 44-vuotiaana. Hänellä oli vaimo ja kaksi poikaa, kuten Iirollakin.
- Se laukaisi minussa käsittämättömän keski-iän kriisin. Minulla on hätä siitä, kuinka nopeasti elämä kuluu. Kuolema huolestuttaa, ja sen seurauksena minulle on syntynyt uusi tapa elää, pianovirtuoosi tunnustaa.
- Olen karsinut elämästäni kaiken turhan, etten tuhlaisi aikaa. Haluan viettää kaiken työltä liikenevän ajan perheeni kanssa. Baarireissut ja sikarit ovat saaneet jäädä.
Rantala tietää, ettei kuolema ole kahvipöytäkeskustelujen aihe.
- Siitä ei ole helppo puhua, näitä asioita pohditaan yleensä itsekseen. Olen kuitenkin huomannut, että omaa mieltäni helpottaa, kun näitä asioita voi käsitellä ääneen, Iiro miettii.
Merja Asikainen
http://www.iltasanomat.fi/viihde/Iiro Rantalan baarireissut ja sikarit jäivät Kuolema huolestuttaa/art-1288381242587.html
Onko kuolema kahvipöytäkeskustelujen aihe?
-puhuvatko uskonnottomat kuolemasta?
Eikö keskustelu kuolemasta olisi ihan vapauttavaa?
-puhua peloistaan, ja kuinka aika valuu käsistä....
- YhteisöllinenUskonnollisuus tukee tutkimusten mukaan terveyttä " ... eipä tue , lääkäriseura Duodecimin mukaan , , artikkeli 2.10. 2010 mukaan asia on sama , kuin jos kerrotaan "-Vanhoista hyvistä ajoista ." ennen keski-ikäoli jopa alle -40 vuotta,
Nyt sama kiipeää kohta 80 - 90 vuoteen , ja iän lisääntyminen jatkuu ,
Yleensäkin lienee enemmän perimästä kyse, jokaisella on ne geenit , mitäon aanut aiemmilta sukupolvilta. ennen puhuttiin eri rotujen terrveydestä, kumminkin oli kyse etsiä perusteluja 450 vuotta sitten alkaneeseen Historian suurimpaan orjuuttamiseen, jonka Amerikan Yhdysvallat suoritti erilaisten orjakauppiaiden avulla. .
Nyt tiedetään , ettei rotuja ole muualla , kuin erilaisten rasistien mielikuvituksessa . halu hallita on raamatunkin mukaan ihmiskunnan hallitsevin voima, sen olemme oppimassa nykyuutistenkin palstoilla. Nytkin istuu mm, Afrikassa muutama pitkän linjan vallankaapparina aloittanut "presidentti " viimeisessä betonibunkkerissaan karussa raivostuneita väkijoukkoja, kun edes ehdotettu eläkehuvila havaijilla ei ole kelvannut.
-Näitä - Jumalanääniä riittää.
En silti epäile, etteikö kirjoitukset olisi oikeassa ; muinainen job ei luottanut Maanpäälliseen onneen ja terveyteen , vaikka maanpäälliset uskontomiehet sitä kauppasivatkin , vaan totesi ,;
"..Mutta minä tiedän Lunastajani elävän , ja viimeisenä Hän on seisova minun multieni päällä . " - .
Uskonnoissahan pelaa tämä laumaanajaminen, jota eri hallitsijat ja diktaattorit harrastavat Maan päällä, valtansa varmistamiseksi ,
Timo Teinonen: Sairaiden kirkko voi antaa tahdonvoimaa
– Kirkon pitäisi olla rohkeasti sairaiden kirkko. Jos kirkon piiriin hakeutuu reppanoita, on se merkki siitä, että kirkko on uskollinen Jeesuksen opetuksille ja omille alkuperäisille arvoilleen, Teinonen sanoo.
Kirkon tulisi Teinosen mukaan kuitenkin kannustaa terveeseen elämään. Onhan jumalanpilkkaa elää epäterveellisesti.
– Jumala on Luoja, ja elämä on lahja. Terveydestään huolehtiminen osoittaa kunnioitusta ja kiitollisuutta Jumalaa kohtaan.
Terveyssaarnojen pitäminen ei silti ole Teinosen mukaan kirkon tehtävä.
– Ongelma ei ole tiedon, eikä edes tahdon, vaan enemmänkin tahdonvoiman puute. Moni haluaisi lopettaa tupakoinnin tai laihduttaa, muttei ole tarvittavaa tahdonvoimaa. Kirkon sanoman sivuvaikutuksena voi olla tahdonvoima terveisiin elämäntapoihin.
Teinosen mukaan usko voi myös lisätä elämänhallintaa. Vaikka uskonnollinen ihminen ei sairastaisi vähemmän kuin muut, voi uskolla olla merkitystä sairauden kanssa selviämisessä.
http://www.kirkkojakaupunki.fi/arkisto/paakirjoitus-ja-kolumnit/5895/
Epäterveellisesti eläminen on jumalanpilkkaa, koska ei arvosta elämäänsä-
tupakoitsija savustaa lisäksi lähimmäisensäkin hengitysilmaa.
Elämänhallintataitoja todella tarvittaisiin...ja
voimaa ja motiivia luopua epäterveellisistä tavoista...
Raamatu kehoittaa.
2.Kor. 7:1
---, niin puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen pyhityksemme täydelliseksi Jumalan pelossa. ------
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/2Kor.7.html
Käsittäisin tämän niin ,että kristitty ei tupakoi, eikä käytä huumeita, ei juopottele jne--
No tottahan toki sellainen uskis on myös terveempi kuin ne, jotka moisia "saastutuksia" harrastavat?