Islamissa moskeija on kerhotila, kurssikeskus, kirkko, koulu, oikeuslaitos, vapaa-ajanviettokeskus, päiväkoti, lainsäädäntöelin, kulttuurikeskus, puoluetalo, konsulttitoimisto, vallankumouslinnake, yliopisto, pankki, perinneyhdistys, eduskunta, sovittelutoimisto, teologian laitos, perheneuvola, sodanjohdon strateginen keskus, ravintola, klaaniyhteisö, fatwatoimisto sekä mahdollisesti myös kirurgian poliklinikka, jossa poistetaan osa sukuelimiä.
Tästä pitäisi ymmärtää, että islam ei ole uskonto, vaan kokonaisvaltainen yhteiskunnallinen ja poliittinen liike, joka pitää sisällään myös uskonnon. Muslimille islam ei ole osa yhteiskuntaa, vaan yhteiskunta on osa islamia. Kyseessä on siis totalitäärinen poliittinen oppi.
Jokainen moskeija on siis repeämä islamin ja eurooppalaisen oikeusvaltion välillä, jokainen moskeija on valloitettua aluetta, Euroopan islamille menettämää. Näin islam etenee, näin me peräydymme nöyristellen ja luullen islamia vain uskonnoksi, vaikka kyseessä on poliittinen ja yhteiskunnallinen järjestelmä, jonka jälkeen mikään ei ole enää ennallaan.
Tästä pitäisi ymmärtää, että islam ei ole uskonto, vaan kokonaisvaltainen yhteiskunnallinen ja poliittinen liike, joka pitää sisällään myös uskonnon. Muslimille islam ei ole osa yhteiskuntaa, vaan yhteiskunta on osa islamia. Kyseessä on siis totalitäärinen poliittinen oppi.
Jokainen moskeija on siis repeämä islamin ja eurooppalaisen oikeusvaltion välillä, jokainen moskeija on valloitettua aluetta, Euroopan islamille menettämää. Näin islam etenee, näin me peräydymme nöyristellen ja luullen islamia vain uskonnoksi, vaikka kyseessä on poliittinen ja yhteiskunnallinen järjestelmä, jonka jälkeen mikään ei ole enää ennallaan.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Millä ihmeen resursseilla ne kivikautiset valloittavat maailmaa pala palalta? Uhkaamalla ja kiristämällä sekä terrorisoiden?
Juurikin niin. Ja lisäksi ratkaisevana apuna länsimaisen kulttuurin ja varsinkin länsimamaisten naisten kyllästyminen vapauteensa.
He kaipaavat kovaa kuria ja burkhia, niin rumaa ei erota kauniista.
Kukaan ei ole kertonut heille, että poispääsy on mahdotonta kun siihen on kerran alistunut ja enää ei tekisikään leikkiä alistujaa.
Sinulla vaikuttaa olevan pahoja pelkoja ja outoja kuvitelmia Suomen muslimeista. Ehkä nuo houreet vähän hälvenisivät, jos lukisit vaikka Husein Muhammedin kirjan "Yhtä erilaiset – islam ja suomalainen kulttuuri" joka ilmestyi tämän vuoden tammikuussa. Siinä on asiantuntemukseen ja ensikäden kokemukseen perustuvaa tietoa, konkreettisia ehdotuksia kotoutumisongelmien ratkaisemiseksi - eli kaikkea sitä mitä tietokoneen kottaraispönttöön tuijottelevilta muslimivastaisten vihablogien pitäjiltä puuttuu:
"Tämä kirja pyrkii nostamaan esille mahdollisimman monia muslimien kotoutumisessa ehkä haasteiksi muodostuvia seikkoja. Kuten sanottu, muslimien kohtaamat haasteet ovat pääosin samoja mutta kuitenkin osin erilaisia kuin joillakin muilla maahanmuuttaja- ja vähemmistöryhmillä. Lisäksi kaikki esitetyt haasteet eivät suinkaan koske kaikkia muslimiryhmiä eivätkä ainakaan kaikkia muslimiyksilöitä. Haasteet kuitenkin esitellään mahdollisimman kattavasti, ja niihin ehdotetaan käytännöllisiä ratkaisuja, jotka sekä muslimit että suomalaiset tai suomalainen yhteiskunta voisivat hyväksyä joutumatta toimimaan vastoin Suomen lakia tai tinkimättä juurikaan suomalaisen yhteiskunnan pelisäännöistä tai muslimin uskonnollisesta vakaumuksesta.
Kirja siis kertoo ensisijaisesti muslimien elämästä ja keskittyy nimenomaan muslimien elämään suomalaisessa yhteiskunnassa. Se ei ole tieteellinen tutkimus, vaan se perustuu omiin havaintoihini siitä keskustelusta, jota Suomessa ja muualla Euroopassa on viimeisen kymmenen vuoden aikana käyty maahanmuutosta ja islamista, samoin kuin henkilökohtaisiin kokemuksiini suomalaisesta yhteiskunnasta yli 15 vuoden ajalta, sekä sukulaisteni ja muslimituttavieni kokemuksiin. Olen lisäksi seurannut aihetta läheltä toimiessani viimeisten kymmenen vuoden aikana ensin maahanmuuttajien tulkkina, myöhemmin heidän lakimiehenään, sitten vähemmistövaltuutetun toimiston ylitarkastajana ja sen jälkeen uudestaan maahanmuuttajien lakimiehenä."
http://www.husein.fi/yhta_erilaiset.html
TÄSSÄ VASTAUS KIRJAASI :Ettei unohtuisi:
A haki yhdessä B:n kanssa sosiaalietuuksia ja toimeentulotukea seuraavasti:
Kansaneläkelaitokselta
•1.4.2000 - 31.8.2002 lapsilisää yhteensä 7 488,75 euroa,
•3.4.2000 - 3.1.2002 lasten kotihoidon tukea yhteensä 8 708,10 euroa,
•20.2.2001 - 3.1.2002 äitiys- ja vanhempainrahaa yhteensä 2 654 euroa sekä
Helsingin kaupungilta
•3.4.2000 - 31.1.2002 toimeentulotukea yhteensä 36 872,27 euroa.
Laske siitä paljon jäi pakolaiselle käteen kuukaudessa rahaa. Ja muista ettei se ole yksittäistapaus, vaan vahinko.. Vahinko? Tieto pakolaisten saamista rahasumimsta tuli oikeudenkäynnin vuoksi julkisuuteen, ei viranomaisten avoimuuden vuoksi.
Siinä taas yksi aivopesty hyysäri, johon muslimien taqiyya uppoaa kuin veitsi sulaan voihin.
Totuus on, että Ihmisoikeusliiton lokakuussa 2007 tekemän selvityksen mukaan Suomessa uskontoaan harjoittavista muslimeista 63 % oli shari’an noudattamisen kannalla silloin, kun se on ristiriidassa Suomen lain kanssa. Miksei Husein mainitse tästä yhtikäs mitään? Kenties siksi, koska tämä fakta saattaisi kyseenalaiseksi Huseinin suomalaisille selittelemän "rauhanuskonto" -hömpän.
"eli kaikkea sitä mitä tietokoneen kottaraispönttöön tuijottelevilta muslimivastaisten vihablogien pitäjiltä puuttuu:" ELI ERITTÄIN SUVAITSEVAA TEKSTIÄ....".Olen lisäksi seurannut aihetta läheltä toimiessani viimeisten kymmenen vuoden aikana ensin maahanmuuttajien tulkkina, myöhemmin heidän lakimiehenään, sitten vähemmistövaltuutetun toimiston ylitarkastajana ja sen jälkeen uudestaan maahanmuuttajien lakimiehenä."SUPER MAMUTTAJA -HYYSÄRI ON TULLUT ULOS " KAAPISTA"
Sinulla vaikuttaa olevan värittyneitä ja outoja kuvitelmia Suomen muslimeista. Ehkä nuo houreet vähän hälvenisivät, jos lukisit vaikka kuinka Ayyan Hirsi Ali kirjoitti taannoin viiltävästi muhamettilaisuudesta ja sen ajatusmaailmasta Washington Post -lehdessä:
Ayaan Hirsi Ali muistutti, että Islam on määritelmänsä mukaan jumalan tahtoon taipumista.
Pyhästä sodasta, uskosta luopumisesta ja naisten kohtelemisesta pyhin kirja ja Sunna puhuvat Ayaan Hirsi Alin mukaan yhtäpitävästi selvää kieltä. Jokaisen muhamettilaisen velvollisuus on levittää uskoaan ensin käännyttämällä ja sitten pyhän sodan avulla, jos rauhallinen käännytys ei onnistu.
Epäuskoisten velvollisuus on omaksua muhamettilaisuus. Ainoa poikkeus ovat ´"Kirjan kansat" eli kristityt ja juutalaiset, sillä heille tarjotaan vaihtoehtoja; he voivat joko omaksua muhamettilaisuuden ja saada samat oikeudet kuin muslimit tai he voivat pysyä omassa uskossaan ja elää "dhimmin" eli alemman kansalaisen elämää.
Dhimmillä ei ole samoja oikeuksia kuin muhamettilaisella; muhamettilainen esimerkiksi voi ottaa kristityn vaimon, mutta kristitty ei voi naida muhamettilaista naista. Jos kristitty surmaa muhamettilaisen, hänet tulee surmata välittömästi. Sen sijaan muhamettilaisen verta ei tarvitse koskaan vuodattaa kristityn kuoleman vuoksi.
Jokaisen muhamettilaisen velvollisuus on olla siveellinen ja karttaa syntejä. Pahin mahdollinen synti on Ayaan Hirsi Alin mukaan kuitenkin uskosta luopuminen, josta rangaistaan kuolemalla. Tämän rangaistuksen voi panna toimeen kuka tahansa muslimi, eikä siihen tarvita viranomaisten hyväksyntää.
Ayaan Hirsi Ali korostaa, että muhamettilaisuudessa on tarkka nokkimisjärjestys. Ensinnäkin kaikki ihmiset ovat Allahin orjia. Kaikkien lasten tulee myös ehdottomasti totella vanhempiaan. Tyttöjen ja naisten täytyy palvella kyselemättä miehisiä holhoojiaan ja erityisesti aviomiehiään.
Muhamettilainen nainen ei ole yksinään pätevä tekemään mitään, vaan hän tarvitsee aina miehisen holhoojan. Holhousvastuu voi siirtyä isältä sedälle tai veljelle, ennen kuin nainen naitetaan kodista pois, jolloin holhousvalta siirtyy aviomiehelle.
Avioliitot ovat tyypillisesti järjestettyjä, eikä tytöllä ole siihen sananvaltaa ja naimakauppaan liittyy usein rahan siirtoja. Muhamettilaisessa maailmassa nainen voidaan siten edelleen laillisesti myydä ihmiselle, jota hän ei ole koskaan tavannut, eikä todennäköisesti tule koskaan rakastamaan.
Tytöt opetetaan ensinnä sopeutumaan jumalan tahtoon, sitten perheensä tahtoon ja viimeksi aviomiehensä tahtoon. Usko korostaa neitseyden merkitystä. Neitsyys on osoitus uskollisuudesta jumalalle, perheelle ja aviomiehelle.
Ayaan Hirsi Alin mielestä muhamettilainen koulutus estää naisia saavuttamasta itsenäistä asemaa. Naisten heikko asema on Ayaan Hirsi Alin mielestä suoraa seurausta muhamettilaisesta uskosta.
Tässä uskossa naisen täytyy aina pyytää mieheltään lupa kaikkeen mitä hän tekee ja hänen on toteltava miestään aina. Ainoa poikkeus on tilanne, jossa mies kieltää uskonsa; silloin nainen saa olla tottelematon.
Tyttöjen koulutuksen tärkein tavoite on naisen seksuaalisuuden kontrolloiminen. Ayaan Hirsi Alin mukaan uskonnollisen indoktrinaation avulla naiset saadaan itse uskomaan miesten ylivallan oikeudenmukaisuuteen ja puolustamaan äänekkäästi alempaa asemaansa.
Naisen alin naimaikä on muhamettilaisessa maailmassa ensimmäisten kuukautisten aika. Profeetta itse meni naimisiin Aishan kanssa, kun tämä oli kuusivuotias ja avioliitto täytettiin Aishan täytettyä yhdeksän vuotta. Ayaan Hirsi Alin mukaan miljoonat muhamettilaiset miehet seuraavat profeetan viitoittamaa tietä.
Esimerkiksi Saudi Arabiassa ja Iranissa noudatettavan sharian eli muhamettilaisen lain mukaan naisten oikeuksia rajoitetaan radikaalisti. Ayaan Hirsi Alin mukaan ruoskimisen ja kivittämisen uhka tekevät naisten itsenäisen elämän lähes mahdottomaksi.
Ayaan Hirsi Alin mukaan lähes ihme on, että näissäkin maissa elää koulutettuja naisia, jotka voivat myös vaikuttaa aviomiehensä valintaan ja pystyvät itse hankkimaan elantonsa. Hän kuitenkin korostaa, että näiden poikkeuksien taustalla ovat edistykselliset, lännestä vaikutteita ottaneet perheet, eivätkä muhamettilaisuuden opit.
rauhallisissa pohjoismaissamme elää yksilöitä, jotka odottavat tuntemattomalta kontaktiltaan aktivoitumiskäskyä. Sen laukaisee jonkin pilapiirtäjän piirros tai jonkun yksittäisen poliitikon lausunto. Sen jälkeen em. yksilöt, ei siis enemmistömuslimit, marssivat räjähdereppujensa kanssa lasisiin ostoskeskuksiin ja jälki on mitä on lasisissa ostoskeskuksissa. Ja taas tuomitaan koko uskonto näiden heikkoälyisten ja harhaanjohdettujen pohjalta.
Mot rasismen
Tuomitaan koko uskonto joidenkin heikkoälyisten takia, kirjoitat. Näyt todella uskovan että Ayaan Hirsi Alin kertomat asiat eivät ole totta.
Kun tuon on selvästi osa islamia niin ei sitä kannata selittää pois vetoamalla siihen että maallistuneet muslimit eivät vaadi tuollaista.
Näyt myös rivien välistä viestitävän että Saudi-arabian Islam ei olekaan islamia tai Jemenin Islam..tai Afganistanin islam.
Voimme aina löytää niin miedon ja maallistuneen Islam-mallin että se ei hämmästytä ketään koska siinä elävät ovat kokonaan kadottaneet uskonsa ja uskontoon kuuluvan elämäntapansa.
Sellaista maallistunutta elämää voimme esitellä vaikkapa kristityissä jotka eivät käy koskaan kirkossa, eivät edes tiedä, mitä heidän uskontonsa opettaa eivätkä ole käyneet rippikoulua. Nämä sitten tuodaan muslimien eteen ja sanotaan: katsokaa nyt, eiväthän he usko kolmeen jumalaan
ja ovat todella hyvä esimerkki siitä mitä on todellinen kristinusko.
tuli mieleen