Pohjoismaiden historiaa lukiessa olen monasti törmännyt ilmiöön, jossa rautakaudella ihmisiä uhrattiin kammottavalla tavalla hautaamalla heitä elävältä soihin. Suomessakin tällaisia soita on tietääkseni löytynyt.
Liittyvätkö vanhat legendat soilla liikkuvista suohiisistä, haamuista ja muista pahansuovista henkiolennoista kenties jollain tavalla rautakauden uhrimenoihin? Minkä takia ihmiset haudattiin juuri soihin, eli mikä teki niistä pyhiä uhrilehtoja?
Liittyvätkö vanhat legendat soilla liikkuvista suohiisistä, haamuista ja muista pahansuovista henkiolennoista kenties jollain tavalla rautakauden uhrimenoihin? Minkä takia ihmiset haudattiin juuri soihin, eli mikä teki niistä pyhiä uhrilehtoja?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Tuo on sitä pakanallista kulttuuria jonka krisitnusko "tuhosi" joidenkin suureksi mielipahaksi. Muuten Etelä-Amerikassakin joidenkin kivikautta elävien alkuperäiskansojen raakalaismaisiin tapoihin kuuluu joskus joidenkin lasten hautaaminen elävältä. Syynä noihin käsittämättömiin julmuuksiiin on taikausko. Näitä tapauksia on tiedossa ihan viimevuosiltakin.
Kristinusko on vastenmielistä seemiläistä tuontitavaraa Lähi-Idästä. Tuo inha kuolemankultti on historian aikana tappanut tai tapattanut kymmeniä ellei satoja miljoonia Euroopan alkuperäisasukkaita ja hävittänyt eurooppalaisten muinaiset uskonnot ja pyhät paikat. Mutta pakanuuden vanha henki ei ole kuollut - se elää. Tulee aika jolloin viimeinenkin risti, sorron vertauskuva, kaadetaan Euroopassa maahan. Suomi voi tässä näyttää esimerkkiä.
Kumma ettei niissä lukemissasi historiankirjoissa millään tavalla kommentoida miksi porukoita haudattiin soihin.
Toisaalta esimerkiksi kuuluisa tanskalainen Tollundin mies oli ennen hautaamista kuristettu ja häntä arvellaan uhriksi jumalille. Ehkä epäonnistunut sateentekijä tai hävinnyt sotapäällikkö tai kilpailija hallitsijalle.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Tollundin_mies
Kuka väitti että pakanallisuus olisi tuhottu kristinuskon myötä. Pidetäänhän kynttelikköjä ikkunoissa vieläkin joulun aikaan, joka liittyy olennaisesti pohjoiseurooppalaisiin, pakanallisiin menoihin.
*Kynttelikön alkuperäinen tehtävä on houkutella vainajia jouluksi kotiin, jotta he löytäisivät perille pimeydessä. Jotkut uskovat edelleen kynttelikön voimaan, vaikka harvat edes tietävät kynttelikön alkuperäistä tehtävää. (Tämän kommentin jälkeen kukaan ei enää pidä kynttelikköä ikkunassa jouluna.)
Kynttelikkö ikkunassa on ihan harmiton juttu. Yhtä hyvin voi sitten löytää pakanallisuutta mistä tahansa.
Eräs oletettu uhrialue rautakauden ajoilta Suomessa on Leväluhta.Löytyy netistä googlaamalla hakusanalla Leväluhta.
http://www.isokyro.fi/?id=149&lang=fi
>> Seppä Ilmarinen sanoo Väinämöiselle: En sinä ilmoisna ikänä,kuuna kullan valkeana lähe Pohjolan tuville, Sariolan salvoksille, miesten syöjille sijoille, urosten upottajille.
Erään teorian mukaan Kalevalan tapahtumat on paikannettu Varsinais-Suomeen, jossa silloisia suomalaisia olisi hallinnut Kaleva-niminen kuningas. Kalevalan pohjoispuolella oli toinen valtakunta - Pohjola, jota hallitsi Louhi-niminen valtiatar. Mieleen nousee väkisinkin ajatus siitä, että olisiko Leväluhdan uhrilähde Kalevalassa mainittu urosten upotuspaikka, johon Louhi olisi upottanut vihollisiaan ja orjiaan. Toisaalta upotettujen henkilöiden ikäjakauma viittaa siihen, että kyse olisi suokalmistosta, eikä rangaistuksen paikasta.
Tätä Kalevala-teoriaa tukevat roomalaisen historioitsijan Tacituksen tutkimukset sekä kaksi vanhaa runoelmaa, jotka englantilainen Exeterin piispa noin v. 1000 paikkeilla lahjoitti Exeterin tuomiokirkolle. Näiden lähteiden perusteella voitaneen päätellä, että Kalevala on ainakin osittain todellisuuteen perustuvaa muistitietoa. >>