Niin, maailmalla olen tormannyt parikin ketaa siihen, etta ehtoolliselle ei saisi osallistua ellei ole samaisena aamuna yksityisella synnintunnustuksella. Tahan olen tormannyt lahinna venalaisissa seurakunnissa. Onko tama joku vanha slaavilainen tapa vai mista oikein on kyse. En tietenkaan halua haastaa riita papin kanssa ja maassa maan tavalla, mutta tama kuullostaa vahna harhaoppiselta. Voiko pappi vaatia kaikkia ehtoolliselle tulevia kaymaan yksityisella synnintunnustuksella vaikka joka sunnuntai?
Katumus ennen ehtoollista
Reissaaja
11733
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
" Älä mene toiseen luostariin oman jumalanpalvelussääntösi kanssa" (venäläinen sananlasku)
Kyseessä on vanha tapa, joka todellakin on edelleen käytössä slaavilais-ortodoksisissa kirkossa: katumuksen sakramentti edeltää AINA ehtoolliseen osallistumista. Sama tapa oli Suomessakin käytössä johdonmukaisesti 1970-luvulle saakka. Siinä on tietenkin se juju, että
varmistutaan ihmisen katumuksesta Kristuksen Ruumiin ja Veren osallisuuden edessä.
1970-luvulla Suomen ortodoksinen piispainkokous antoi paimenkirjeen, jonka mukaan katumuksen sakramentti ei ehtoollisen edellä ole välttämätön, JOS kirkon jäsen elää SÄÄNNÖLLISESSÄ ehtoollisyhteydessä eikä ole tehnyt raskaita syntejä. Tämän ohjeen monet ovat ymmärtäneet väärin ja tulkinneet, ettei katumuksen sakramenttiin tarvitsisi lainkaan osallistua, mikä ei tietenkään ollut piispojen tarkoitus. Seuraus on ollut ehtoolliseen osallistuvien moninkertainen lisääntyminen, mikä on hyväkin seikka, mutta miten lienee katumuksen ja ehtoolliseen valmistautumisen laita?
Tässä tilanteessa slaavilainen käytäntö saattaa herättää hämmennystä, kuten Reissaajallekin oli käynyt. Maassa eletään tässä suhteessa kuitenkin maan tavalla, eikä esimerkiksi Venäjällä ole menemistä ehtoolliselle noin vain. Eri asia on, jos papin kanssa on sovittu etukäteen muusta käytännöstä, kuten esimerkiksi tapahtuu ajoittain, kun suomalaiset ortodoksiryhmät vierailevat venäläisissä kirkoissa.
Ei rakas ei! Ei jeesus tommosta koskaan opetellut
Raamatussa! Hän sanoi että jokainen tulee papix kun tulee uskoon ! Ja silloin kun on uskossa niin on kaikki mitä oLLUT anteexipyydettävä, Jo on anettu anteex eteenpäin ja taaxepäin! niin mistä sitt pitäis pyytä anteex! Jos taas tulee katumusta niin on se aivan yliluonnollinen asia mihin ihminen ei pystyy ja joka Pyhä Henki synnyttä Ihmisissä että Hän antautuisi Jumalalle ja joka pakotta ihminen sisään ahtaasta portin kautta! Ei sen jälkeen ikinä enää tulee katumustarve kun tämä ilmiö ihmisissä on saanut tehdä tehtävänsä!! mutta kyll ymmärän rippin tarkoitus ylläpitä pappis vallan niin että ihminen on rippuvainen ihmisist=papist eikä jumalast ja ihminen saa koko kunnian ja joutuu helvettiin sen kunnian mukaan!!
Pientä varovaisuutta Rakkaat veljet ja siskot JUMALAN KUNNIAN KANS EI LEIKKITÄ!!
TEIT SIUNAAN PYHÄN HENGEN VIISAUUTEEN!!
Juujuu...
kuka mitenkin aikansa käyttää.
Miten voidaan sanoa, että kaste ja voitelu tekevät meidät täysivaltaisiksi Kirkon jäseniksi, jos kuitenkin edellytetään vielä katumuksen sakramenttia ennen Ehtoolliselle osallistumista? Voi myös kyseenalaistaa sen, onko kyseessä oikea katumus (mielenmuutos!), jos se on vain keino päästä ehtoolliselle. Tämäkin voi olla vääristynyt käytäntö.
Vaikka olisi asioista eri mieltä , kannattaa maailmalla liikkuessaan kuitenkin muistaa nöyryys.
se katumuksen sakramentti on tarkoitettu jos on johonkin syntiin syyllistynyt..
Vai onko se niin että ennenaikaan erotetiin ehtoollisyhteydestä ja palautuminen tapahtui katumuksen sakramentissa?
Kyllähän se kummalta tuntuu jos kaikki on jo annettu kasteessa ja voitelussa ja silti pitää "ansaita"??
Ymmälläni kaikesta ja kun ei niitä paimeniakaan tunnu asia kiinnostavan,joka papilta kun saa vähän erilaisia vastauksia..
... katumuksen sakramenttiin liittyy? Jos ja kun olen tehnyt syntiä niin pyydän sitä anteeksi. Eikä tämä anteeksipyyntö ole mikään ansio. Koko sana "ansio" on mielestäni kovin ongelmallinen kun puhumme pelastuksesta ja syntien anteeksisaamisesta.
Rakas ponomari Jerma!!
Olet tietysti vilpetön anteeksiannon hakija! Mutta surullisena sanon että niin hakoteillä!
Et voi ansaita anteexi koskaan pyytämällä anteexi! Vaikka voit tuntua itseesi miten hyvä ihminen tahansa! Katsos sovituksessa on jo sovitettu ristillä mitä pyydät anteex! ja niin se tulee rituaaliantexipyytämistä siitä! Että koko ajan hokeet anteexi! Et sinä eikä papit joka vei joka vuosi uhrilahjoja pystyi saamaan aikaisex anteeksianto! etkä sinäkään sun anteexiuhrilahjan kans!
Kyll Jeesus täytyis riittää meille!Hän on Jumalalle kepaava uhri!!
Katso nyt uudestaan mitä kirjoitin siel ylhällä alussa!
Teit siunaan Pyhän Hengen Löytämiseen!!
... samaa mieltä? Voi tosin olla, että et ymmärrä viestiäni - tai vielä pahempaa, en itse osaa kertoa haluamaani ymmärrettävästi. Lue jutuistani vain se minkä olen kirjoittanut - eli älä katsele kirjoitelmiani ennakkoluulojen silmälasien läpi.
Nyt on sillä tavalla, että varhaiskirkossa oli yleinen käsitys, ettei kristitty saisi anteeksi kasteen jälkeen tekemiään syntejä. Siksi monet siirsivät kasteen vastaanottamista pitkään, jopa kuolinvuoteelleen asti.
Ratkaisuksi ongelmaan tuli katumuksen sakramentti. Kaikki ihmiset tekevät syntejä, siitäkin huolimatta, että heidät on kastettu ja voideltu. Kirkko korostaa aina ja kaikkialla voimakkaasti katumuksen merkitystä ja näin tämä sakramentti on tärkeä lääke ja hyvä apukeino myös valmistauduttaessa ehtoolliseen.
Niinhän minulla nyt kävi! Liian huolettomasti luin sun kirjoitus! Anteex! Toivottavasti ei sulle paha mieli pysyvä?! Kyllä ollaan samoilla linjoilla ehkä joku toinen saa Jumalan valo meidän kirjoituksesta! Toivon niin!
Sua siunaten ja hyvä päivän jatkoa!! "minä"
Anteeksi että puhun tätä ortodoksien keskustelussa. Mutta ennen Suomen luterilaisessa kirkossa piti käydä pappilassa ilmottautumassa jos aikoi pyhänä ehtoollisen viettoon. En tiedä pitikö samalla syntejä tunnustaa, mutta ainakin oli mahdollisuus rippiin.
En tiedä milloin tämä käytäntö on muuttunut avoimen ehtoolisen käytäntöön.