Minut on jo kerran tuomittu rikoksistani kuolemaan, mutta rangaistuksen ottikin minun sijastani Jeesus Kristus. Minua ei voi kahta kertaa tuomita rangaistukseen. Olen siis vapaa!
Minut jo tuomittiin!
Jeesuksen oma
1191
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Aamen! Siinä on Raamatun ydinsanoma.
Eli siis viaton mies teloitettiin sinun sijaasi? Eipä kuulosta erityisen oikeudenmukaiselta tai hyvältä.
Ja mikä se täsmälleen on, joka estää Jumalaa tekemästä, mitä lystää?
Ja jos tosiaan kyse on siitä, että yksi voi kärsiä rangaistuksen toisen syntien puolesta, niin mikä estää sen johtopäätöksen, että Jumalalle oikeudenmukaisuus, synti ja rangaistus ovat vain kauppatavaraa?
Muuten saatana sanoo ihan sama pettyneenä koska hänet tuomitaan ,,, kun hän ei ottanut Jeesus Herraxi ja Jumalaxi vastaan ja tappaa ,, raiskaa ja varastaa edelleen...
Jumala tekeekin mitä lystää:
Hän sanoo Moosekselle: "Minä armahdan kenet tahdon ja osoitan laupeutta kenelle tahdon.
Ratkaisevaa ei siis ole, mitä ihminen tahtoo tai ehtii, vaan se että Jumala armahtaa.
Kirjoituksissa sanotaan faraolle: Sen vuoksi minä korotin sinut, että sinun kohtalossasi osoittaisin voimani ja että minun nimeäni julistettaisiin koko maailmassa.
Jumala siis armahtaa kenet tahtoo ja paaduttaa kenet tahtoo.
"Eli siis viaton mies teloitettiin sinun sijaasi?"
Juuri niin Jumala näki hyväksi tehdä. Muuten meidät olisi kaikki pitänyt tuomita helvettiin. Jumalan ajatukset eivät ole meidän pienten ihmisten ajatuksia.
Jos näin on, niin sitten kai saatanakin saattaa sanoa jotain fiksua silloin tällöin.
Kiinnostaisi kyllä kuulla kirkkokristillisyyden edustajien suusta, mitä he ajattelevat paholaisen kuvitelleen saavuttavansa tappamalla Jeesuksen, joka tietenkään ei olisi voinut langeta ja kuolla kuin ihmisenä ilman että Jeesuksen ihmisluonnon tila olisi mitenkään voinut vaikuttaa hänen jumalalliseen luontoonsa, joka tietenkään ei kuollut eikä olisi voinut syntiinkään langeta? Vai miten tämä sanaleikki oikein toimiikaan? Itse kun en löydä Raamatusta ainoatakaan pätevää syytä uskoa Jumalan lähettämän messiaan jumaluuteen, niin en oikein jaksa tällaisten kahden luonnon oppien merkityksetöntä pyörittelyä.
Itse en vain pysty Raamatun pohjalta allekirjoittamaan tätä nykyistä legalistista tapaa selittää Jeesuksen sijaiskärsimys. Ehkä asiaan liittyy sekin, että siitä tuli vallitseva käsitys läntisessä kristikunnassa vasta keskiajalla, joka tarkoittaa sitä, että valtaosa kristityistä ajatteli aivan eri tavalla kristikunnan historian ensimmäisen vuosituhannen ajan. Ja nykyään "keskivertokristitty" ei ole tietoinen ollenkaan siitä, että tämä nykyinen selitysmalli ei ole ainoa, joka on ikinä kristikunnassa vakavasti otettu.
Enkä minä helvettiinkään usko siinä perinteisessä pakanauskonnoista lainatussa mielessä.
Ja samalla tuo "Jumalan ajatukset eivät ole meidän pienten ihmisten ajatuksia" kuulostaa vain toiselta tavalta sanoa, että koska Jumalan tekojen ja sanojen ymmärtäminen ei ole helppoa, niin sitä ei kannata edes yrittää, vaikka Jumala juuri sitä varten Raamatun on antanut, että sen kautta ihmiset voisivat oppia tuntemaan Hänet ja ymmärtämään Häntä. Minua ei kiinnosta antaa tässä asiassa saatanalle luovutusvoittoa pelkän oman laiskuuden vuoksi.
Ei ole kauppa tavaraa
Niin mikä?
Jeesus teki mahdolliseksi kuolemallaan pelastumisen niille jotka häntä tottelevat, ei hänen kuolemansa tehnyt pelastusta automaatioksi, kun vain sanoo uskovansa Jeesukseen:
Sillä hetkellä temppelin väliverho repesi kahtia, ylhäältä alas asti. Maa vavahteli, kalliot halkeilivat,
haudat aukenivat, ja monien poisnukkuneiden pyhien ruumiit nousivat ylös.
Todista väitteesi, tuollaisia loruja löytyy raamatusta pilvin pimein