http://keskustelu.suomi24.fi/node/9821254
sillä, Jumala on kuolematon ja HÄN herätti myöskin Jeesuksen kuolleista.
Te teette yksinkertaisista asioista mutkikkaita.
Etkö usko, että on olemassa ISÄ, POIKA ja PYHÄ-HENKI?
Nämä kolme persoonaa yhdessä muodostavat PYHÄN KOLMINAISUUDEN!
sillä, Jumala on kuolematon ja HÄN herätti myöskin Jeesuksen kuolleista.
Te teette yksinkertaisista asioista mutkikkaita.
Etkö usko, että on olemassa ISÄ, POIKA ja PYHÄ-HENKI?
Nämä kolme persoonaa yhdessä muodostavat PYHÄN KOLMINAISUUDEN!
Vastaukset 13
Vanhimmat
Samaa mieltä....tässä vastaukseni...alempana, antti Kantolan kysymykseen..."Mitä hän puuhasi kolmena päivänä"
Eki.
24.4.2011 09:27
Vaikka jätettäisiin kiistely siitä,että mitä Jeesus teki noina kolmena vrk. On minulle mahdoton ajatus että Jeesus/Jumala olisi välillä ollut kuolleena.
Jeesus nukkui kolme vuorokautta. Sen jälkeen hänet piti herättää. Tosin monet uskonnolliset puuhaihmiset mainitsevat, että ei Jeesus ollut muuta kuin valekuollut ja hän heräsi ihan itse mitään herätyksiä!
Luin tuon kohdan Urantia kirjasta ja siinä mainitaan, että nämä pyhyyden enkelit saapuivat sieltä Pyhien Taivaskodista ja he hävittivät kokonaan tämän Jeesuksen maallisen ruumiin ja nämä pyhyydet tekivät Jeesukselle muuttuvaisen Taivaallisen ruumiin, eli kirkastetun ruumiin ja tämän ruumiin omaavana hän voi liikkua näkymättömässä olotilassa, kuten tapahtui tämä Emmauksen tien kuvattu tapahtuma. Paavalikinn puhuu kirjeissään taivaallisista ruumiista, joten Paavalin mukaan lienee tässä tarinassa hieman itua.
Eikös Jeesus kuollut Ekin puolesta, että Eki saisi elää ja näin Jeesus nousi kuolleista, herätettynä, että siinä toivossa mekin saisimme nousta.
Onko Eki sinulle esimerkiksi mahdoton ajatella, että Jumala loi maailman niinkuin se on kirjoitettu?
Voimmeko ymmärtää kaikkea, mutta silti se on sanaan kirjoitettu niin.
Sana puhuu kuolemasta, unesta, ja herätyksestä, sekä meidän toivosta.
"Eikös Jeesus kuollut Ekin puolesta, että Eki saisi elää ja näin Jeesus nousi kuolleista, herätettynä, että siinä toivossa mekin saisimme nousta"
Juuri näin,Jeesus kuoli ruumiillisesti mutta, ei Hengellisesti sekunniksikaan.
Jos Jeesus kuoli vain ruumiillisesti, niin silloin hän ei todella ollut kuollut ja se merkitsisi sitä että Jeesuksen ristinkuolema olisi turha meidän pelastukseksi, sillä ilman Jeesuksen kuolemaa ruumiilisesti että hengellisesti meillä ei ole tarjolla pelastusta.
"ilman Jeesuksen kuolemaa ruumiilisesti että hengellisesti meillä ei ole tarjolla pelastusta"
Missä raamatussa noin sanotaan...se on tulkintaa...Minulle taas sellainen Jeesus joka välillä kuolee kokonaan,eikä tiedä maailman menosta mitään,ei olisi se kaikki valtias jonka minä tunnen.
Minulle nyt tuli ensimmäisenä mieleen Hepr.2:9. Löytyy se muualtakin varmasti.
"...Armollisen Jumalan tahto näet oli, että Jeesuksen oli kärsittävä kuolema jokaisen ihmisen puolesta."
Ymmärrätkö? Hän siis todella kuoli meidän puolestamme viattomana sen kuoleman, joka olisi kuulunut meille syntisille. Hän otti meidän syntimme päälleen. Sillä "synnin palkka on kuolema".
Jeesus maistoi kuoleman, ei vain fyysistä kuolemaa, vaan hirvittävän eron, jonka synti saa aikaan jumal etäisyyden, joka on syntisen osa vajoamisen kuiluun joka on pyhyyden ja syyllisyyden välillä. Kristus sai kaikki iskut jotka kuuluivat meille, mutta hän rakkaudesta meihin otti ne itselleen.
Se on rakkauden suurta ihmettä, kun Jumala rakasti meitä niin paljon antamalla taivaan jaloimman lahjan oman rakkaan Poikansa kuolemaan meille syntisille.
Ristissä Jumala on ilmaissut vihansa syntiä vastaan ja ihmeellisen pohjattoman rakkautensa.
No mitä sitten oikein tapahtui? Osa kolmiyhteisestä nukahti kolmeksi päiväksi? Vai onko tässä trinitaristien rakastamien raaja vertausten mukaisesti kyse ikään kuin siitä, että yksi kolminaisuuden raajoista joutui kuolion valtaan?
Itse näen tuon kuoleman unen lähinnä vain kielikuvana, sanontana tai vertauksena enkä tee mitään varsinaista eroa ensimmäisen ja toisen kuoleman välillä, sillä elossa olevien näkökulmasta mitään eroa ei ole. Kuollut ihminen on poissa elävien joukosta. Jos ihmisestä jääkin jotain jäljelle, niin Raamattu ei siitä kyllä paljoa sano, jos juuri mitään. On niin tai näin, niin ei se silti sulje mitenkään pois sitä, että Jumala voi halutessaan kuolleista herättää.
Tosin minullehan tämä koko homma ei aiheuta mitään selitysongelmia, sillä minähän en usko Jeesuksen olevan Jumala, vaan "vain" ihminen, se messias eli kristus ja toinen Aadam, joka korjasi ihmiskunnan ja Jumalan välit vetämällä armotta syntiä, kuolemaa ja paholaista lättyyn kieltäytymällä alistumasta niiden valtaan vaikka henki lähti. Eikä minun siksi tarvitse ratkaista koko ongelmaa Jumalan osan kuolemasta, koska minun näkökulmasta Jumala ei ole koskaan kuollut millään tavalla ja siksi mitään ongelmaa ei ole olemassakaan.
"Nerokkaan" kuopan tosiaan kirkkoperinteeseen tukeutuvat kristityt ovat itselleen kaivaneet...
Raamattu sanoo, ettei kuolema voinut Jeesusta pidätellä, joten vain silmänräpäykseksi Jumala Jeesuksen hylkäsi meidän edestämme,
niinkuin Sana toteaakin, että vain silmänräpäykseksi. Jos ottaa huomioon kaikkien mielipiteet siitä, mitä Jeesus puuhasteli ennenkuin käveli ulos haudasta, näyttäisi siltä, että Jeesus lepäsi sapatinpäivän ja lepäsi niin syvästi, että seuraavan päivän oli ihan tiedoton, kunnes sitten kolmantena päivänä saarnasi niille, jotka olivat tottelemattomia ennen armon evankeliumin aikaa.
Onhan näet niin, että ristintyö ulottuu taaksepäin myös, aina Aadamiin saakka.
Pietarin ja minun käsitys kolmesta päivästä:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9824663
Ekit ovat oikeassa, on suorassa kurssissa yklöspäin, mutta aleksit ihan väärässä ja vimpulaslsa. sekä jonnekin luisumassa kiihtyvällä vauhdilla.
On näet niin, että sillä hetkellä, kun Isä hetkeksi hylkäsi poikansa kuolemaan,
Poika huusi - meidän puolestamme - "Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?" No, meidän edestämme tietysti. Mutta kyllä Jeesus maistoi kuoelman maljan POHJAAN asti, niinuin Hän sanoikin sen maljan juovansa, myrkkymaljan
ikäänkuin. me olisimme kuoleman omat, ellei Jeesus olisi kuollut puolestamme.
E itämä teologista älyä vaadi vaan USKOA. Ja koemmehan me sisällämme, että totta se on.
Kuolematon kuoli puolestamme, jotta me saisimme elää.
Miten kuolematon voi kuolla? Montako jumalaa on? Isä joka tapatti poikansa ja poika joka kuoli vaikka oli kuolematon .Kaksi ainakin.
Jumala on Henki,ja eihän Henki voi kuolla. "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti itsensä maailman kanssa"
Eli Jumala oli verhoutuneena Kristuksen ruumiiseen,että ihmissilmä voisi nähdä hänet....näin ajattelen.
Vain Kristuksen ruumis kuoli,ei Henki.