Miksi aina tulee riitaa?

Ei tuossa aitojen adventistien kanssa mitään riitaa tule:

Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki?
Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty
olemaan siihen asti,
kunnes oli tuleva ...

Tarkkakorvaisina pastoreitaan kuunnelleet adventistit tietävät, että laki lisättiin
osoittamaan lain rikkominen. Ei voida tuomita, ellei lakia ole ILMOITETTU.
Jos ei olisi kirjoitettu lakia, emme ymmärtäisi, että Jeesuksen täytyi mennä
puolestamme ristille. Kahta selvempää nyt on, että lakia pitää noudattaa, vai
oletko sitä mieltä, että saamme unohtaa Jeesuksen ristin työn?

Laki ja uhrilaki kulkivat käsi kädessä. Nyt kulkee Jeesuksen kertakaikkinen
uhri ja laki käsi kädessä. Laki ja evankeliumi kuuluvat aina yhteen.

Toki on niin, että rakkaus kertoo paremmin kuin jäykkä laki, mitä sinun
pitää tehdä ja mitä olla tekemättä. Ei se kuitenkaan lakia kumoa, ei varsinkaan jos sinulla on kovin niukasti rakkautta niin että joudut kirjoista
tutkimaan, mikä oikein on ja mikä väärin, kanssaihmistä ja Jumalaa kohtaan.

Kun Raamattu edellyttää, että uskovaisilla on rakkautta, se sanoo, että laki
on jumalattomia varten, niitä, jotka eivät tiedä oikeaa ja väärää riittävästi.

Antti

3:19 Mitä varten sitten on laki?
Se on rikkomusten tähden

Rikkomusten varalta laki tietysti on. Laki voidaan poistaa (kumota) vasta
sitten, kun sinä et lain pienintäkään pilkkua riko. Siispä lakia ei heivata.

Sinä et nyt ymmärrä mitä Paavali tahtoo sanoa, - - taidolliset sen ymmärtävät!

Paavalin kirjeissä "tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen."

Tämä "kyky, mikä meillä on, on Jumalasta, joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.
Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista, kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
Sillä jos kadotustuomion virka jo oli kirkkautta, niin on vanhurskauden virka vielä paljoa runsaammassa määrin kirkkautta. Sillä se, millä ennen oli kirkkaus, on tämän rinnalla kirkkautta vailla, tämän ylenpalttisen kirkkauden tähden.
Jos sillä, mikä on katoavaista, oli kirkkaus, niin vielä paljoa enemmän on sillä, mikä on pysyväistä, oleva kirkkautta." (2.Kor.3:5-11)

”Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme, (Sillä) Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen. Sellaista vastaan ei ole laki." (Gal.5:25,22,23)

Room.8:4 "ETTÄ LAIN VANHURSKAUS täytettäisiin meissä, jotka emme vaella (nyt enää) lihan mukaan, vaan HENGEN."
7:6 "me (siis) palvelemme (NYT) Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa."
8:5 "Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli." -- ”Mutta (nytpä) meillä on KRISTUKSEN MIELI.” (1.Kor.2:16))

Sillä; ”LIHAN MIELI on VIHOLLISUUS Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan LAIN alle,” …. ”mutta niillä, jotka elävät HENGEN mukaan, on HENGEN MIELI.” – ja sellainen alistuu Jumalan Lain alle ja hän elää silloin Lain hengen mukaisesti!
Lue lisää:
KASTEENSANOMA USKOVALLE; "ETTÄ LAIN VANHURSKAUS TÄYTETTÄISIIN MEISSÄ"!http://suomi24kristinuskomme.phpbb.fi/viewtopic.php?f=2&t=11&sid=1dbcae8afff8fd1372343b517cde1368

*-
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille

minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAHSHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
י ה וֹ שׁ ﬠ
eepu
*
Jk.:
Johanneksen (Apt.2:38; Matt.21:25) kaste oli Taivaasta - Jumalalta, niin kuin Sapattikin, kun taas Jumalan pilkkaa ovat; vauvavalelu kasteena ja kastaminen kolmeen arvoasemaan, Oikean Sapatin polkeminen ja sunnuntaisapatin asettaminen sen tilalle,
ja tämä sana "KIRKKO", se on paavin/katolisenkirkon hapatusta/salaisuutta, kreikaksi; kyriekee, kyriakon, Kyriakee, = SUNNUNTAI, ja iankaikkinen kidutusoppi, ne ovat ihmisestä - paavilta/katoliselta kirkolta - Ei Jumalasta, ketä/kumpaa sinä tottelet - eli haluatko pelastua vai olla harhaopissasi ja mennä kadotukseen?
*-
♥ MARANATA! ♥

' 8:5 "Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli." -- ”Mutta (nytpä) meillä on KRISTUKSEN MIELI.” (1.Kor.2:16)) '

Sanot että emme ymmärrä mitään, mutta sinä taidollisena ymmärrät.
Tarkoitatko tuolla siteerauksellasi siis sitä, mitä me emme tarkoita.
Että laki on kumottu ja saamme unohtaa Jumalan käskyt, kun me
olemme niin kvoasti täynnä Jumalan Henkeä, olemme armon alla
ja siksi ei ole väliä mitä teemme, hengen huumasta vain nautiskelemme?

Tarkoittaako hengen mieli sinun mielestäsi sitä, ettei sinussa voi olla lihan
mieltä, etkä siksi tarvitse enää kunnioitusta lakia kohtaan? Olet väärässä,
jos olet kanssamme eri mieltä lain tarpeellisuudesta.

Mutta jos olet kanssamme samaa mieltä, miksi sanot, ettemme ymmärrä
mitään vaan vain sinä käsität, vain sinä olet taidollinen?

Ensin kumoat lain hehkuttamalla hengen mieltä ja sitten sanot ,että ainoa
oikea kastekaava se onkin mikä pelastaa ..

' Lue lisää:
KASTEENSANOMA USKOVALLE; "ETTÄ LAIN VANHURSKAUS TÄYTETTÄISIIN MEISSÄ '

Oletkohan nyt ollenkaan tasapainossa? Eivät edes luterilaiset kuvittele,
että lain vanhurskaus täytettäisiin kastautumalla! Ja kun sinä vaadit
kastautumaan johanneksenkasteeseen niin ei ainakaan se voi vanhurskauttaa.

http://suomi24kristinuskomme.phpbb.fi/viewtopic.php?f=2&t=23

Miksi Jeesus kastoi ja apostolit, jos johanneksenkaste olisi ollut pätevä kaste

Joh. 3:22 Tämän jälkeen Jeesus lähti opetuslapsineen Juudeaan. Hän viipyi siellä heidän kanssaan jonkin aikaa ja kastoi ihmisiä.

Joh. 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä,
missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Ap.t. 18:24 Efesokseen tuli Apollos, Aleksandriassa syntynyt juutalainen, joka oli etevä puhuja ja tunsi kirjoitukset perin pohjin.
25 Hänelle oli opetettu Herran tie, ja pyhää intoa hehkuen hän julisti sanaa ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta hän tunsi vain Johanneksen kasteen.

Ap.t. 19:4 Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen,
joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen."
5 Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen,
6 ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heihin
ja he puhuivat kielillä ja profetoivat.

Höpöhöpö! Annat taas väärän todistuksen adventisteista. Eli ITSE haastat riitaa.