kopsattu lyhennetty versio numerosta RV 22.
>>Nykyisin Suomessa asuva EIVOR BECKMANN toimi aikaisemmin Saksan luterilaisen kirkon pappina.
Nuorena rippikoulussa hän oli löytänyt uskon Jeesukseen.
Vahvasta rukouselämästä huolimatta Beckmann tiesi Pyhästä Hengestä ainoastaan,että se oli kolmas uskon kappale. Yllättävä täyttyminen Pyhällä Hengellä muutti koko hänen elämänsä ja koko perhe pääsi lähelle Jumalaa.
Beckmann ei ollut tavannut yhtään ihmistä kristillisistä vapaista suunnista.
-Koin itseni hengellisesti kuivaksi. Sain rukouksessa Jumalalta kohdan Raamatun Jesajan kirjasta: "Minä teen kuivan aavikon eläviksi virroiksi".
Tuttu naapuri pyysi minua vapaiden suuntien kotipiiriin. Siellä laulettiin ylistyslauluja.
Sen jälkeen tutkin kolmepäivää Raamatusta kastetta. Tulin vakuuttuneeksi, että uskonkaste on raamatullinen ja menin kasteelle.
Vuorokauden sisällä Beckmann koki ensimmäisen kerran Pyhän Hengen täyteyden.
- Koin kuinka kuuma sähköinen virta meni kehoni läpi ja jonkin tunnin kuluttua siitä aloin laulaa kielillä. Koin Jumalan läsnä olon ja rakkauden.
Tämän jälkeen elämäni muuttui. Raamattu avautui eri tavalla kuin aikaisemmin. Työtoverini eivät iloinneet, kun huomasivat muutoksen ja he alkoivat kysellä asiaa minulta. Päinvastoin kuin papit, seurakuntalaiset ja erityisesti lapset pitivät järjestämistäni tilaisuuksista.
Eivorin kerrottua asiasta miehelleen ULRICHILLE tämäkin alkoi tutkia Raamattua, neljän viikon päästä myös hän meni vesikasteelle ja sai Pyhän Hengen. Perheen kaksi lasta seurasivat perästä.
(kirjoittajan huomautus:lapset SEURASIVAT vanhempiaan kasteelle, heitä ei viety)
Törmäykseen kirkon kanssa.
Beckmann halusi keskustella dekaanin kansaa kasteasiasta. Dekaani on tuomiorovastin ja piispan välissä oleva virkamies Saksan kirkossa.
Beckmann kirjoitti kymmensivuisen tekstin, jossa hän vertaili Raamattua ja Lutherin tunnutuskirjoja. Dekaani ei pitänyt siitä ettei Beckmann pitäytynyt luterilaisen kirkon tunnustuskijoissa. Hänen mielestään Raamattu ei mene niiden edelle ja niin Raamatulla ei voi perustella hengellistä näkemystä.
-Saksan liberaaliteologiassa voi kiistää kaikki raamatulliset asiat. Pappi voi esm. sanoa, ettei Jeesus ollut historiallinen henkilö, ja niin edelleen. Tämä hyväksytään, mutta Pyhän Hengen toiminnasta ei puhuta, eikä lapsikastetta kyseenalaisteta.
Näkemykset johtivat siihen, että Beckmann irtisanottiin.
- Minulle sanottiin, ettei minulle ole enää töitä. Samalla kuitenkin muistutettiin, että olen tervetullut takaisin jos irtisanoudun uusista opeistani.
-Rukoiltuani olen nähnyt sairaiden parantuvan, ja olen saanut myös tiedonsanoja esirukouspalvelussani.
-Raamatussa puhutaan symbolisesti uudesta ja vanhasta viinistä. Uusi viini on Pyhän Hengen aitoa kohtaamista. Vanha viini on uskonnollista raameista kiinni pitämistä, selittää Beckmann.
-Jumalan Henki on vapautta., sen luonne ei ole käskyjä ja kieltoja. Oma ponnistus ja tekeminen jää pois. Jumala antaa ihmisille tilaa kypsyä sisltä päin Hänen kaltaisuuteensa.
-Painostuksen henki on kaukana Pyhän Hengen toiminnasta. Seurakunta, jossa Pyhä Henki toimii, ei ole ihmispainostusta vaan kärsivällistä rinnalla kulkemista. Antaessamme lähimmäisellemme mahdollisuuden olla keskeneräinen vapaudumme silloin itsekritiikistä ja tuomiosta.
>>Nykyisin Suomessa asuva EIVOR BECKMANN toimi aikaisemmin Saksan luterilaisen kirkon pappina.
Nuorena rippikoulussa hän oli löytänyt uskon Jeesukseen.
Vahvasta rukouselämästä huolimatta Beckmann tiesi Pyhästä Hengestä ainoastaan,että se oli kolmas uskon kappale. Yllättävä täyttyminen Pyhällä Hengellä muutti koko hänen elämänsä ja koko perhe pääsi lähelle Jumalaa.
Beckmann ei ollut tavannut yhtään ihmistä kristillisistä vapaista suunnista.
-Koin itseni hengellisesti kuivaksi. Sain rukouksessa Jumalalta kohdan Raamatun Jesajan kirjasta: "Minä teen kuivan aavikon eläviksi virroiksi".
Tuttu naapuri pyysi minua vapaiden suuntien kotipiiriin. Siellä laulettiin ylistyslauluja.
Sen jälkeen tutkin kolmepäivää Raamatusta kastetta. Tulin vakuuttuneeksi, että uskonkaste on raamatullinen ja menin kasteelle.
Vuorokauden sisällä Beckmann koki ensimmäisen kerran Pyhän Hengen täyteyden.
- Koin kuinka kuuma sähköinen virta meni kehoni läpi ja jonkin tunnin kuluttua siitä aloin laulaa kielillä. Koin Jumalan läsnä olon ja rakkauden.
Tämän jälkeen elämäni muuttui. Raamattu avautui eri tavalla kuin aikaisemmin. Työtoverini eivät iloinneet, kun huomasivat muutoksen ja he alkoivat kysellä asiaa minulta. Päinvastoin kuin papit, seurakuntalaiset ja erityisesti lapset pitivät järjestämistäni tilaisuuksista.
Eivorin kerrottua asiasta miehelleen ULRICHILLE tämäkin alkoi tutkia Raamattua, neljän viikon päästä myös hän meni vesikasteelle ja sai Pyhän Hengen. Perheen kaksi lasta seurasivat perästä.
(kirjoittajan huomautus:lapset SEURASIVAT vanhempiaan kasteelle, heitä ei viety)
Törmäykseen kirkon kanssa.
Beckmann halusi keskustella dekaanin kansaa kasteasiasta. Dekaani on tuomiorovastin ja piispan välissä oleva virkamies Saksan kirkossa.
Beckmann kirjoitti kymmensivuisen tekstin, jossa hän vertaili Raamattua ja Lutherin tunnutuskirjoja. Dekaani ei pitänyt siitä ettei Beckmann pitäytynyt luterilaisen kirkon tunnustuskijoissa. Hänen mielestään Raamattu ei mene niiden edelle ja niin Raamatulla ei voi perustella hengellistä näkemystä.
-Saksan liberaaliteologiassa voi kiistää kaikki raamatulliset asiat. Pappi voi esm. sanoa, ettei Jeesus ollut historiallinen henkilö, ja niin edelleen. Tämä hyväksytään, mutta Pyhän Hengen toiminnasta ei puhuta, eikä lapsikastetta kyseenalaisteta.
Näkemykset johtivat siihen, että Beckmann irtisanottiin.
- Minulle sanottiin, ettei minulle ole enää töitä. Samalla kuitenkin muistutettiin, että olen tervetullut takaisin jos irtisanoudun uusista opeistani.
-Rukoiltuani olen nähnyt sairaiden parantuvan, ja olen saanut myös tiedonsanoja esirukouspalvelussani.
-Raamatussa puhutaan symbolisesti uudesta ja vanhasta viinistä. Uusi viini on Pyhän Hengen aitoa kohtaamista. Vanha viini on uskonnollista raameista kiinni pitämistä, selittää Beckmann.
-Jumalan Henki on vapautta., sen luonne ei ole käskyjä ja kieltoja. Oma ponnistus ja tekeminen jää pois. Jumala antaa ihmisille tilaa kypsyä sisltä päin Hänen kaltaisuuteensa.
-Painostuksen henki on kaukana Pyhän Hengen toiminnasta. Seurakunta, jossa Pyhä Henki toimii, ei ole ihmispainostusta vaan kärsivällistä rinnalla kulkemista. Antaessamme lähimmäisellemme mahdollisuuden olla keskeneräinen vapaudumme silloin itsekritiikistä ja tuomiosta.
Vastaukset 10
Vanhimmat
"Rukoiltuani olen nähnyt sairaiden parantuvan, ja olen saanut myös tiedonsanoja esirukouspalvelussani."
Taas näitä ufo-juttuja.
Kun parantuneita lähdetään kissojen ja koirien (= muutaman suomalaisen sensaatiolehden) avulla metsästämään, niin mitään "ihmeparantumista" ei olekaan tapahtunut.
Näin käy joka helvetin kerta (anteeksi kiroiluni).
Kysynkin: MIKSI TE USKOVAISET AINA VALEHTELETTE TÄLLÄISIA TAPAHTUNEEKSI?
Huijausta koko homma.
Niin se vain on. Ne, jotka kovasti haluavat uskoa johonkin, uskovat käytännössä aivan mitä tahanasa.
Tässä yksi parantunut, jotta voit antaa kissojesi ja koiriesi huilia hetken. Appi-ukkoni tyrä parani n. vuosi sitten, eikä oo sen jälkeen lääkkeitään tarvinnu popsia siihen vaivaan.
Olen varma, että jos (tai toivottavasti kun) sitä lähdetään selvittämään, niin se "parantunut tyrä" onkin ollut appi-ukkosi koiralla.
Muuten, moni henkilö on niin kovasti HALUNNUT kokea ihmeen, että on vuosia kärsinyt kipujaan salaa.
Lukasehan Matti A. Miettisen väitöskirja Niilon ”ihmeparannuksista”;
"Uskonnolliset ihmeparantumiset lääketieteellis-psykologisesta näkökulmasta"
Siinä kerrotaan vastaavista tapauksista.
Appiukkoni oli tilaisuudessa ja puhuja sanoi, että siinä osassa salia jollain on tyrä ja Jumala parantaa sen. Siinä vaiheessa ei appeni ajatellut olevansa tämä joka parantuu, mutta pillerien popsimisen ajan tultua hän tuli ajatelleeksi, että josko se parantunut olisikin hän ja jätti ottamatta lääkkeensä. Yleensä jos hän oli unohtanut ne ottaa, niin vaikutukset olivat olleet ikävät. Appeni on iäkäs ja eiköhän sen lääkäri olisi määrännyt ne lääkkeet uudelleen otettaviksi jos ois vielä tyrä mikä vaivais.
Tuli varmaankin uskoon?
Lopetti lääkärityönsä ja ryhtyi evankelistaksi?
Kykenee nykyisin uskonsa avulla herättämään kuolleita ilman teknisiä vimpaimia Jeesuksen lupausten mukaisesti?
Luovutti omaisuutensa Jeesuksen opetusten mukaisesti enemmän tarvitseville?
Hes. 13:17
Ja sinä, ihmislapsi, käännä kasvosi kansasi tyttäriä vastaan, jotka joutuvat hurmoksiin oman sydämensä voimasta, ja ennusta heitä vastaan
harhailee erämaassa kirjoitukseen nähden.
Armoa sullekin !
tarkoittanee tässä tapauksessa kuitenkin maallista hurmosta, ei taivaallista. Antavat sydämensä maailmalle ja maallisille haluille, ei Jumalalle.
toditaa sen, että ei pitäisi ottaa kantaa asioihin joista ei ymmärrä mitään, saati, että olisit kokenut uudestisyntymisen ja sitä kautta olisit päässyt kokemaan vastaavaa, mitä Eivor on saanut Jumalalta.
Eikä ole mistään hurmoksesta kyse, vaan Pyhän Hengen lahjasta. Joka on todellisempaa kuin luuletkaan. Toivoisin sinunkin lopettavan Pyhän Hengen vastustamisen, ja antaisit pelastaa itsesi, ja pääsisit katkeruudestasi.
Armoa ja siunausta sullekin !