Olisiko mahdollista että jumala ja saatana olisivat yksi ja sama. luulen että pahuus (eli saatana) on olemassa sen takia että se ohjaisi hyvään. eli ne jotka on tarkoitettu helvettiin menevät saatanan luokse ja jos heillä järki päähän tulee niin he tulevat jumalan luo. viha&rakkaus kulkevat käsikädessä. paha on olemassa hyvän vuoksi ja että pahassa elävät huomaisivat kuinka mahtavaa on elää hyvyydessä. minä en henkilökohtaisesti usko jumalaan henkilönä tai saatanaan henkilönä. korkeampi voima kuitenkin on olemassa, mutta kukaanhan ei ole vielä saanut täysin selville mikä. eikö ihmiset keksi uskontoja sen takia että he ymmärtäisivät asiota paremmin?
Kaikki on yksi ja yksi on kaikki
alhvin
10351
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
aiheesta poiketen tuli mieleen että saakohan tämän palstan
ylläpitäjä mitään muuta kuin rahaa vai saako sitäkään.
Tavallaan näin onkin. Esoteerinen kristinoppi tuntee lauseen: "Demon est Deus Inversus" (Paholainen on nurinpäinkäännetty Jumala). Joskus se esiintyy myös muodossa: "Christus verus Luciferus" (Kristus on yhtä kuin Lucifer).
Tuon filosofisen lauseen syvällisen merkityksen selittää perusteellisesti esimerkiksi teosofisen liikkeen perustaja Helena Blavatsky kirjassaan: "Salainen Oppi".
Tämä viisas nainen kirjoittaa mm. seuraavaa:
"Tämä vertauskuvallinen lause moninaisissa muodoissaan on varmaan mitä vaarallisin kuvainraastaja kaikille myöhemmille dualistisille uskonnoille ja varsinkin kristinuskolle. Kuitenkaan ei ole niin, että kristinusko olisi keksinyt tai synnyttänyt Saatanan. "Vastustajana" Saatana on aina ollut olemassa, vastakaisena voimana, jota luonnon olioitten tasapaino ja sopusuhtaisuus vaatii. Varjona, joka tekee Valon sitä kirkaammaksi, yönä, joka antaa päivälle suuremman arvon. Kylmänä, joka lämmön tekee niin suloiseksi.
Jos Jumala on Ehdoton, Rajaton ja kaiken luonnossa ja ilmenneessä maailmassa olevan Kaikkiallinen Juuri, mistä silloin johtuu paha tai perkele, jollei saman Ehdottoman "Kultaisesta Kohdusta"? Näin olemme pakoitetut tunnustamaan sekä hyvän, että pahan, Agathodaimoonin ja Kakodaimoonin, lähteneen versoina samasta Olemassaolon puun rungosta jollemme tahdo antautua siihen mielettömyyteen, että uskoisimme kahteen ikuiseen Ehdottomaan!
Tutkijan on hyvä muistaa, että kaikissa muissa kansoissa paitsi kristityissä Perkele ei ole sen pahempi olento kuin vastakkainen olemuspuoli niin kutsutun Luojan kaksinaisesta luonnosta. Tämä on aivan luonnollista. Jumalaa ei voi pitää koko kaikkeuden yhdistelmänä, jos hänet erotetaan pahasta. Koska maailmassa on paljon enemmän pahaa kuin hyvää, seuraa siitä johdonmukaisesti, että joko täytyy Jumalaan kuulua paha eli hänen täytyy olla sen suoranainen syy tai muuten hänellä ei ole oikeutta olla olevinaan Ehdoton. Muinaisuskonnot käsittivät tämän niin hyvin, että heidän filosofinsa, joita kabbalistit nyt seuraavat, määrittelivät pahan olevan Jumalan "varjopuolen". Demon est Deus Inversus on hyvin vanha päätelmä. Todella paha on ainoastaan vastakkainen sokea luonnon voima; se on vastavaikutus, vastustus, ristiriita - paha muutamille, hyvä toisille. Ei ole mitään itsessään pahaa, on ainoastaan valon varjo, jonka puutteessa valo ei voisi olla olemassa. Jos paha katoaisi, niin hyväkin kerralla katoaisi maan päältä.
Kaikkialla juutalaiset kabbalistit järkeillessään kohtelevat pahaa voimana, joka on hyvää vastustava mutta samalla sille välttämätön, koska se antaa hyvälle elonvoiman ja olemassaolon, jota sillä ei muuten olisi.
'Älä johdata meitä kiusaukseen' lausuvat joka päivä miljoonat kristityt Isälleen taivaissa eikä Perkeleelle. Tällä tavoin he toistelevat Vapahtajansa suuhun pantuja sanoja eivätkä edes ajattele sitä tosiseikkaa että Jakob, 'Herran veli' aivan suoraan puhuu niiden merkitystä vastaan sanoen: 'Älköön kukaan sanoko, kun häntä kiusataan, että häntä Jumala kiusaa, sillä Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän ketään kiusaa'. (Jaak.1:13)
Miksi sitten sanotaan, että Perkele meitä kiusaa, kun kirkko opettaa, että Jumala on se, joka kiusaa? Kiusauksen jumaluusopilliseia määritelmiä on kaksi:
1. Ne vaikeudet ja koettelemukset, joilla Jumala koettelee kansaansa
2. Ne keinot ja houkutukset, joita Perkele käyttää ihmiskunnan pettämiseksi ja eksyttämiseksi.
Kirjaimellisesti käsitettynä sotivat Kristuksen ja Jakobin opetukset toisiaan vastaan. Viisas on se teosofi, joka näiden vaihtoehtojenvälillä voi ratkaista, missä Jumala katoaa ja Perkele tulee hänen tilalleen. Sentähden kun luemme että Perkele on valehtelija ja valheen isä ja meille samassa hengenvedossa kerrotaan, että Saatana oli Jumalan Poika ja kaunein hänen pääenkeleistään, niin emme tahdo uskoa, että Isä ja Poika on vain suunnaton personoitu valhe vaan käännymme panteismiin ja pakanalliseen viisaustieteeseen tietoa saadaksemme.
Jos kerta I Mooseksen kirjan avain on käsissämme, niin tieteellinen ja symbolistinen Kabbala paljastaa salaisuuden. Edenin puutarhan s
oikeaa asiaa se. Kiitos.
pitäkää varanne, ettei kukaan houkuttele teitä harhaan tyhjillä ja pettävillä viisauden opeilla, jotka nojauruvat ihmisten perinnäisiin käsityksiin (kol 2:8).
Tulee näet aika, jolloin ihmiset ei siedä kuulla tervettä oppia, vaan haalivat itselleen mielensä mukaisia opettajia, kuullakseen mitä milloinkin mieli tekee. He tukkivat korvansa totuudelta ja kääntyvät kuuntelemaan taruja, mutta pysy sinä järkevänä kaikissa tilanteissa.( 2.Tim.4:3-5)
MOI
Todella vaarallista esitää tuollaisia lausuntoja näiden henkilöiden yhteneväisyydestä.
Raamatussa tähdennetään moneen kertaan, että paha on Saatana ja Hyvä on Jumala.
Jumala on ottanut pahan työrukkasekseen ja kasvattaa kärsimyksen avulla ihmisiä.
Pahuus päästettiin irti Eedenin puutarhassa, jotta ihmisellä olisi valinnan vapoaus, eikä hän olisi pelkkä tahdoton robotti.
Paha hävitetään lopullisesti maan päältä 1000-vuotisen valtakunnan jälkeen.
Ilm. 20
Saatanan lopullinen tappio
7 Kun tuhat vuotta tulee täyteen, päästetään Saatana vankilastaan, 8 ja se lähtee liikkeelle, kiertää maan neljä
kolkkaa ja johtaa kansat harhaan. Se eksyttää niin Gogin kuin Magogin ja kokoaa kansat sotaan, ja joukkoja on
kuin meren rannalla hiekkaa. 9 Ne nousevat maan tasangolle ja saartavat pyhien leirin ja rakastetun kaupungin.
Mutta taivaasta iskee tuli, ja se tuhoaa ne kaikki. 10 Saatana, noiden kansojen eksyttäjä, heitetään samaan
rikinkatkuiseen, tuliseen järveen kuin peto ja väärä profeetta, ja siellä niitä kidutetaan yötä päivää, aina ja
ikuisesti.
Jaa-a jaa-a. Tieto lisää tuskaa, ja tuska lisääntyy kunnes tietää tarpeeks kuinka päästä siitä tuskasta eroon tiedolla.
Yleensä on kylläkin niin, että kun saat jotain selville = tiedät enemmän, niin vastauksen tilalle tulee vähintään kolme kysymystä lisää. Ts. tieto todellakin lisää tuskaa. Tästä pelastuu sillä, että havaitsee muuta tärkeämpää, kuin tiedon etsimisen. Totuuden etsiminen on ainakin minua rauhoittanut enemmän, kuin tiedon etsiminen.
Sinä siis pelkäät tietoa. Rakennat pilvilinnaasi oman kivan maailmankuvan, joka antaa sinulle turvaa jotta voit laittaa pääsi pensaaseen.
Totuus saattaa olla olemassa jossakin sfäärissä mutta se menee aina ikään kuin pirstaleiksi täällä fyysillisessä maailmassa. Terho Pursiainen puhui siitä, kuinka myös yhtä ainoaa totuutta symbolisoiva Jeesus, tultuaan tähän maailmaan, hajosi erilaisiksi totuuksiksi ihmisten käsityksissä. Tätä pyrkii tähdentämään jo Raamattukin, josta löytyy neljä erilaista kertomusta Jeesuksesta. Neljä erilaista totuutta, jotka kaikki ovat omalta kannaltaan katsottuna oikeassa.
Totuus on aina suhteellinen käsite ja riippuu havaitsijasta itsestään.
Se vaan ei tee autuaaksi, ellei ole kysymys Jeesuksen tietämisestä ja Hänen läsnäolonsa havaitsemisessa omassa elämässään.
Kaikki kunnia tiedemiehille, jotka uutta tietoa etsivät mutta kuten sanoin totuus tekee autuaaksi, ei tieto.