Nuo viisastelevat hurmahenkemme väittävät kuitenkin, että yksin usko pelastaa, teot ja ulkonaiset asiat eivät ollenkaan vaikuta siihen. Vastaamme tähän väitteeseen näin: On aivan totta, että pelastusta ei mikään muu vaikuta kuin usko - tästä kuulemme kohta lisää. Mutta nämä sokeiden taluttajat eivät huomaa sitä, että uskolla tulee olla jokin kohde, eli jotakin, mistä se voi pitää kiinni ja minkä varassa se voi luottavaisesti seistä. Näin usko siis kiinnittää koko huomion veteen. Se uskoo, että vesi on kaste, täynnä pelkkää pelastusta ja elämää, ei kuitenkaan sinänsä, tästähän on jo kylliksi puhuttu, vaan sen vuoksi, että vesi on yhdistynyt Jumalan sanaan ja asetukseen ja että Jumalan nimi on liittynyt veteen. Kun uskon tämän, en silloin usko mihinkään muuhun kuin Jumalaan, joka on antanut ja istuttanut veteen sanansa ja joka tarjoaa meille tämän ulkonaisen aineen, jotta me siihen tarttumalla voisimme tarttua tuohon aarteeseen.
Nuo hurmahenget ovat niin päästään sekaisin, että erottavat toisistaan uskon ja sen asian, mihin usko kohdistuu ja mihin se on sidottu, vaikka tuo asia onkin ulkonainen. Pitäähän sen pakostakin olla ulkonainen, jotta se voitaisiin aistein havaita ja käsittää sekä viedä niiden välityksellä sydämeen. Onhan näet koko evankeliumikin ulkonaista, suullista saarnaa. Sanalla sanoen: kaiken sen, minkä Jumala meissä tekee ja vaikuttaa, sen hän tahtoo vaikuttaa tällaista ulkonaista järjestystä käyttäen. Uskon on siis suunnattava katseensa sinne, missä ja mihin suuntaan Jumala puhuu, jopa siihen suuntaan, minkä välityksellä hän puhuu, ja tartuttava siihen sanaan. Meillä on siis tässä sanat: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu." Mitä ne sitten tarkoittaisivat, elleivät ne puhuisi juuri kasteesta, siitä vedestä, joka sisältyy Jumalan asetukseen? Siksi tästä seuraa johtopäätös: joka hylkää kasteen, hylkää samalla Jumalan sanan ja uskon sekä Kristuksen, joka opastaa meidät sanaan ja sitoo meidät kasteeseen.
Ylläolevaan lisään kommenttejani joista näkyy uudestikastajien ja hurmahenkien demonis-ihmisperäinen oppi joka on Raamatun ulkopuolista oppia joka vie sen noudattavat helvetin kadotukseen ja niin sanoo Raamattukin.
1. Uudestikastajat sanovat uskonsa pelastavan jolla tarkoittavat omaan uskoansa ja uskoon tuloaan sekä uudestisyntymisen kokemusta kielillä puhumisineen esim.
He erottavat veden, ja sanan toisistaan tehden sen uudeksi harhauttavaksi omaksi opikseen ja ei tämä vielä riitä heille(saatanalle) vaan he erottavat Kristuksenkin asettamalla Jeesuksen heidän rinnalleen, tehden Hänet vertaisekseen ja tämä "ihmisen poika" sitten vain on siinä seisomassa tukien kaikkea uudestikastajien harhoja kaikkea heidän tekojansa mitä sokaistunut järki heistä ulos tuokaan ja siitä me olemme kuulleet kyllin kauan.
2. Tämän lahkohengen ( se on todellinen vihollisen henki joka h-liikkeessä vaikuttaa) nimeen he vannovat koettaen ihmeittenkin ja merkkien kautta saada muut jotka sanovat uskovansa ja varsinkin Herran valitut uskomaan lahkovalheisiin ja suoranaisiin rikoksiin eli voisi sanoa rikosten paljouteen.
3. Se että irroitetaan vesi sanasta ja Kristus tehdään sellaiseksi herraksi joka vannoo helluntailaisuuden nimeen on kauhistus Jumalalle eikä tämä jää rankaisemattakaan sen näemme seurauksista kun vapisevat lattialla kuin riivatut ja tärisevät puhuen järjetöntä siansaksaa ja kun vielä näemme kuinka oppimattomia moukkia ovatkaan ja kuitenkin luulevat olevansa jonkinlaista eliittiä joilla on valta jopa sekoittaa kastevesikin niin ettei siitä autuutta löydä.
Nuo hurmahenget ovat niin päästään sekaisin, että erottavat toisistaan uskon ja sen asian, mihin usko kohdistuu ja mihin se on sidottu, vaikka tuo asia onkin ulkonainen. Pitäähän sen pakostakin olla ulkonainen, jotta se voitaisiin aistein havaita ja käsittää sekä viedä niiden välityksellä sydämeen. Onhan näet koko evankeliumikin ulkonaista, suullista saarnaa. Sanalla sanoen: kaiken sen, minkä Jumala meissä tekee ja vaikuttaa, sen hän tahtoo vaikuttaa tällaista ulkonaista järjestystä käyttäen. Uskon on siis suunnattava katseensa sinne, missä ja mihin suuntaan Jumala puhuu, jopa siihen suuntaan, minkä välityksellä hän puhuu, ja tartuttava siihen sanaan. Meillä on siis tässä sanat: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu." Mitä ne sitten tarkoittaisivat, elleivät ne puhuisi juuri kasteesta, siitä vedestä, joka sisältyy Jumalan asetukseen? Siksi tästä seuraa johtopäätös: joka hylkää kasteen, hylkää samalla Jumalan sanan ja uskon sekä Kristuksen, joka opastaa meidät sanaan ja sitoo meidät kasteeseen.
Ylläolevaan lisään kommenttejani joista näkyy uudestikastajien ja hurmahenkien demonis-ihmisperäinen oppi joka on Raamatun ulkopuolista oppia joka vie sen noudattavat helvetin kadotukseen ja niin sanoo Raamattukin.
1. Uudestikastajat sanovat uskonsa pelastavan jolla tarkoittavat omaan uskoansa ja uskoon tuloaan sekä uudestisyntymisen kokemusta kielillä puhumisineen esim.
He erottavat veden, ja sanan toisistaan tehden sen uudeksi harhauttavaksi omaksi opikseen ja ei tämä vielä riitä heille(saatanalle) vaan he erottavat Kristuksenkin asettamalla Jeesuksen heidän rinnalleen, tehden Hänet vertaisekseen ja tämä "ihmisen poika" sitten vain on siinä seisomassa tukien kaikkea uudestikastajien harhoja kaikkea heidän tekojansa mitä sokaistunut järki heistä ulos tuokaan ja siitä me olemme kuulleet kyllin kauan.
2. Tämän lahkohengen ( se on todellinen vihollisen henki joka h-liikkeessä vaikuttaa) nimeen he vannovat koettaen ihmeittenkin ja merkkien kautta saada muut jotka sanovat uskovansa ja varsinkin Herran valitut uskomaan lahkovalheisiin ja suoranaisiin rikoksiin eli voisi sanoa rikosten paljouteen.
3. Se että irroitetaan vesi sanasta ja Kristus tehdään sellaiseksi herraksi joka vannoo helluntailaisuuden nimeen on kauhistus Jumalalle eikä tämä jää rankaisemattakaan sen näemme seurauksista kun vapisevat lattialla kuin riivatut ja tärisevät puhuen järjetöntä siansaksaa ja kun vielä näemme kuinka oppimattomia moukkia ovatkaan ja kuitenkin luulevat olevansa jonkinlaista eliittiä joilla on valta jopa sekoittaa kastevesikin niin ettei siitä autuutta löydä.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Oppi ei takaa pelastustasi, oppisi kanssa pelkästään menet oman uskontosi helvettiin, sen tiedät.
oppi on välttämätön että se on oikea mutta sellainen pakana kuin sinä olet ei löydy pelastusta maan päältä mutta helvetistä saapuu sinulle" pelastajia" .
Varo mitä puhut muuten piru sinut vie mennessään.
Taisi Lutherilla olla huono päivä kirjoittaessaan tuollaista potaskaa!
Vanha kiivas luonto raivosi hänessä Jumalan sanaa vastaan.
Hän ikäänkuin kiehui omassa vihassaan, kun huomasi, että vauvakastetta
ei löytynytkään Raamatusta.
Mutta epäuskoisella täytyy olla jotain "kättä pitempää", esim vettä tai puuta ja kiveä, johon voi uskonsa keskittää.
Tuollaista sanotaan epäjumalanpalvelemiseksi!
Raamatun mukaanhan ainoastaan usko Herraan Jeesukseen pelastaa!
ei se sinun uskosi ole vielä mitään...niin sanoi myös Luther.
Jos Jumalan opin hylkäät ei lahkodemonit voi auttaa sinua vaan silloin hukut kuin veteen heitetty koira kahleisiin köytettuynä.
Luther tarkoitti epäuskoisilla juuri sinun kaltaisia "puupäitä"
Luther ei kirjoittanut potaskaa vaan hyvin koeteltua Jumalan sanaa joka kestaa vertailun alkukirkon oppiin ja opetuksiin kaikilta osin.
Sinä et tunne Raamattua, ETKÄ TODELLISUUDESSA USKO JEESUKSEEN sen edellinen viestisi todistaa.
Usko Jeesukseen pelastaa, mutta Jeesus ei ole tyhjä puhe, vaan konkretia jonka sana ilmoittaa.
Jeesus on tullut maailmaan
- vedessä
- verssä ja
- Hengessä.
Tämä on JUMALAN OMA TODISTUS POJASTANSA!!!!
Pilkatessasi PYHÄN KASTEEN vettä, sinä pilkkaat Kristusta. Ja jos ei parannusta tule tuosta epäuskostasi jonka kirjoituksellasi todistit niin menet tuon uskon kanssa kadotukseen.
1. Joh. 5:5 Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?
1. Joh. 5:6 Hän on se, joka on tullut
veden ja veren kautta, Jeesus Kristus,
ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä;
ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
1. Joh. 5:7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
1. Joh. 5:8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
1. Joh. 5:9 Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa.
1. Joh. 5:10 Joka uskoo Jumalan Poikaan, hänellä on todistus itsessänsä; joka ei usko Jumalaa, tekee hänet valhettelijaksi, koska hän ei usko sitä todistusta, jonka Jumala on todistanut Pojastansa.
1. Joh. 5:11 Ja tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassansa.
Täällä nähdään ja koetaan, kun uskosta tulee ideologia ja sen omistajat tyrmäävät muut heti kättelyssä.
Heillä on vain yksi silmä, ja sillä siivilöidään kaikki.
Uskosta on tullut vallanväline joka ei siedä muita kuin itseään.
Lyömäaseena on tietenkin raamattu ja sitä osataan käyttää.
Ehdotan että jätetään usko kellumaan ja kukin kelluu siinä vapaasti,
Mutta ei taida sopia.??
Uskovaisilla on jatkuvasti sekava pyrkimys menneisyyteen, ja sehän on mahdoton tavoite.
ei uskovainen mene takaisin menneisyyteen vaan Paavalin tavoin unhottaa sen mikä mennyt on ja katsoo tulevaisuuteen.
Usko ja Raamattu varsinkin saarna Jeesuksesta Kristuksesta joka sovitti syntimme ristillä saa jumalattomat kuohuksiin, mutta jos vaikka juudas iskariot olisi naulittu ristille niin tämä kelpaisi maailmalle vapahtajaksikin.
Jeesus ei kelpaa jumalattomille eikä sellaisenaan kuin Raamattu puhuu Kristuksesta ei se kelpaa lahkolaisillekaan.
He julistavat omaa helluntailiikkeen vapauttajaa.
Heh, heh
Yrittääköhän eenokki kilpailla Lutherin kanssa siitä, kuka keksii eniten
rienaavat ja pilkkavat sanat Jeesuksen omista?
Mutta eenoki jää selvästi toiseksi, sillä Lutherilla oli niin kiivas ja kiukkuinen
luonne, että hän oli suorastaan vainoharhainen!
Hän sai voimaa siitä joka-aamuisesta oluttuopistaan.
Mutta hyvä yritys kuitenkin eenokilta . Voisit kokeilla
myös vahvempaa olutta!
Ich bin German...myönnän jääväni toiseksi Lutherin kanssa myös ei vain Raamatun tietämyksen kanssa vaan kiivaudessa ja kiukkuisuudessakin.
Lutherilla oli kihti ja muita vaivoja ja ne tekevät äreäksi ja tuskastuneeksi joten kiroileminen, hermostuminen mutta kunnon oluttuoppi tekee hyvää kunhan ei ojaan kaadu.
Luther piti hyvänä asiana tuota raittiutta.
Luulen että oluttuoppeja meni vatsavaivoihin(ummetus) ja muihin vaivoihin ei Luther sentään mikään robotti ollut.
eenokki eenokki! Usko yksin pelastaa, tämä on Jumalan sana jota vastaan ei eenokinkaan sovi asettua, - eikö niin!?
Teothan tulevat sitten USKOSTA KÄSIN.
- Jos ihminen uskoo esimerkiksi rahaan, niin tuon uskon voimasta hän pyrkii saamaan rahaa itselleen niin paljon kun suinkin on mahdollista.
- Jos ihminen uskoo huoruuteen, niin hän pyrkii samaan seksikokemuksia niin paljon kuin mahdollista ja niin monen henkilön kanssa vielä kun vain voi.
- Jos ihminen uskoo että varastaminen tekee hänet onnelliseksi ja riukkaaksi, niin hän toimii ahkerasti sekä yöllä että päivällä, saavuttaakseen tuon uskonsa päämäärän.
xxxxxxxxxxxx
USKOA siis seuraavat teot. Tällä tavoin ihmisen tekoja seuraamalla voi päätellä paljon siitä, mihin hän oikeasti uskoo, ja mihin arvoihin autuutensa rakentaa.
Maan päälle rakentamaansa onnen valtakuntaan, taikka Jeesuksen Kristuksen sovintokuoleman kautta taivaaseen.
...jos uskosi ei ole oikea ei myöskään tekosi voi olla oikeita.
Usko yksin pelastaa muuta ei sillä uskolla tee mitään joka liittää tekoja siihen.
Lahkousko on pelkkää tekoa.