Mistä on kyse menestysteologissa ja uskon
liikkeessä. Ruotsalainen Sven Reichmann oli
mukana uskon liikkeessä ja toimi mm.
raamattuopiston sielunhoitajana, joten hän on
päässyt tutustumaan läheisesti liikkeen toiminnan
hedelmiin. Hänen mukaansa liikkeen alkuperäinen
oppi-isä on käärme ja ensimmäinen varsinainen
teologi oli Essek William Kenyon (1867-1948).
Hänen opetuksiaan ovat lainanneet uudemmat
uskonjulistajat mm. Hagin, Copeland, Capps jne.
Reichman on kirjoittanut kirjan; Lammasten
vaatteissa, Uskonliike ja menestysteologia
raamatullisessa läpivalaisussa. (Kuva ja Sana
1991, käännös Leena Huima) SUOSITTELEN!
LAINAUS SIVULTA 75.
Uskonjulistus tarjoaa uuden evankeliumin, joka on
ensi näkemällä huomattavasti parempi kuin vanha.
Tietenkään sitä ei markkinoida uutena
evankeliumina, vaan ainoana oikeana, joka on
ollut unohduksissa. Se vapauttaa suuret määrät
iloa ja toimintatarmoa, mutta se rakennu armolle
muuten kuin itse pelastumishetken osalta.
Kristityn elämä on sen jälkeen rakennettava
pikemminkin oikeutuksille kuin sille armolle,
joka on joka aamu uusi.
Jos ihmisellä on vähänkään itsetuntemusta, hän
huomaa piankin, että hän ei kykene käsittelemään
näitä suuria oikeuksia, jota hänelle lupaillaan.
Sitä paitsi ne evät aina toimi luvatulla tavalla,
vaikka käyttäjä onkin menetellyt niin kuin pitää.
Silloin seuraa hämmennys ja ahdistus.
Olen puhunut monen sellaisen kanssa, joka on
ollut lujasti kiinni uskonliiikkeen verkossa ja
joko taistellut itsensä irti tai tehnyt henkisen
vararikon. Monet sanovat, että he tunsivat
voimakasta vetoa mennä eteenpäin ja syvemmälle,
mutta samanaikaisesti ahdistus kasvoi. Eräs nuori
mies yhdisti nämä molemmat tunteet yhdeksi
kuvaksi. Hän sanoi: ”Oli kuin olisi ollut
ajautumassa mustan aukon sisään.”
Monet ajattelevat, että vetovoima on Jumalasta –
että se on Jumalan kutsu syvempään
sitoutumiseen.
Ahdistuksen sanotaan sen sijaan olevan ”saatanan
hyökkäyksiä”. Toisinaan väitetään, että me, jotka
otamme etäisyyttä uskonliikkeesseen – ei sen
ihmisiin, vaan sen oppiin- lähetämme kirouksia,
jotka aiheuttavat tätä ahdistusta. Minä en itse
tee niin enkä tiedä kenenkään muunkaan tekevän.
Jos asia olisi kuitenkin niin, miksi sitten olisi
niin vaikea Jeesuksen nimessä torjua tämä
ahdistus? Ei, asia on kyllä taatusti toisin päin.
Vetovoima on käärmeen houkutusta eikä Jumalan
kutsua. Kyseessä on vastustamaton kiusaus saada
hengellistä valtaa. Ahdistus tulee ainakin osaksi
Jumalalta. Se on hänen hälytysmerkkinsä.
Jos olet ollut mukana oikeassa
naurujumalanpalveluksessa ja sekä nauranut
makeasti että murissut kuin Juudan leijona ja jos
voit jälkikäteen huonosti, älä luule että
paholainen kiusaa sinua, koska sinä olet niin
suureksi vaaraksi hänelle. Sinä voit huonosti,
koska olet puuhaillut sellaista, joka ei kuulu
kristilliseen elämään. Vain Jumalan läheisyydessä
on todellinen rauha ja tosi lapseus. Kuuntele
varoituksia, kun on vielä aika!
liikkeessä. Ruotsalainen Sven Reichmann oli
mukana uskon liikkeessä ja toimi mm.
raamattuopiston sielunhoitajana, joten hän on
päässyt tutustumaan läheisesti liikkeen toiminnan
hedelmiin. Hänen mukaansa liikkeen alkuperäinen
oppi-isä on käärme ja ensimmäinen varsinainen
teologi oli Essek William Kenyon (1867-1948).
Hänen opetuksiaan ovat lainanneet uudemmat
uskonjulistajat mm. Hagin, Copeland, Capps jne.
Reichman on kirjoittanut kirjan; Lammasten
vaatteissa, Uskonliike ja menestysteologia
raamatullisessa läpivalaisussa. (Kuva ja Sana
1991, käännös Leena Huima) SUOSITTELEN!
LAINAUS SIVULTA 75.
Uskonjulistus tarjoaa uuden evankeliumin, joka on
ensi näkemällä huomattavasti parempi kuin vanha.
Tietenkään sitä ei markkinoida uutena
evankeliumina, vaan ainoana oikeana, joka on
ollut unohduksissa. Se vapauttaa suuret määrät
iloa ja toimintatarmoa, mutta se rakennu armolle
muuten kuin itse pelastumishetken osalta.
Kristityn elämä on sen jälkeen rakennettava
pikemminkin oikeutuksille kuin sille armolle,
joka on joka aamu uusi.
Jos ihmisellä on vähänkään itsetuntemusta, hän
huomaa piankin, että hän ei kykene käsittelemään
näitä suuria oikeuksia, jota hänelle lupaillaan.
Sitä paitsi ne evät aina toimi luvatulla tavalla,
vaikka käyttäjä onkin menetellyt niin kuin pitää.
Silloin seuraa hämmennys ja ahdistus.
Olen puhunut monen sellaisen kanssa, joka on
ollut lujasti kiinni uskonliiikkeen verkossa ja
joko taistellut itsensä irti tai tehnyt henkisen
vararikon. Monet sanovat, että he tunsivat
voimakasta vetoa mennä eteenpäin ja syvemmälle,
mutta samanaikaisesti ahdistus kasvoi. Eräs nuori
mies yhdisti nämä molemmat tunteet yhdeksi
kuvaksi. Hän sanoi: ”Oli kuin olisi ollut
ajautumassa mustan aukon sisään.”
Monet ajattelevat, että vetovoima on Jumalasta –
että se on Jumalan kutsu syvempään
sitoutumiseen.
Ahdistuksen sanotaan sen sijaan olevan ”saatanan
hyökkäyksiä”. Toisinaan väitetään, että me, jotka
otamme etäisyyttä uskonliikkeesseen – ei sen
ihmisiin, vaan sen oppiin- lähetämme kirouksia,
jotka aiheuttavat tätä ahdistusta. Minä en itse
tee niin enkä tiedä kenenkään muunkaan tekevän.
Jos asia olisi kuitenkin niin, miksi sitten olisi
niin vaikea Jeesuksen nimessä torjua tämä
ahdistus? Ei, asia on kyllä taatusti toisin päin.
Vetovoima on käärmeen houkutusta eikä Jumalan
kutsua. Kyseessä on vastustamaton kiusaus saada
hengellistä valtaa. Ahdistus tulee ainakin osaksi
Jumalalta. Se on hänen hälytysmerkkinsä.
Jos olet ollut mukana oikeassa
naurujumalanpalveluksessa ja sekä nauranut
makeasti että murissut kuin Juudan leijona ja jos
voit jälkikäteen huonosti, älä luule että
paholainen kiusaa sinua, koska sinä olet niin
suureksi vaaraksi hänelle. Sinä voit huonosti,
koska olet puuhaillut sellaista, joka ei kuulu
kristilliseen elämään. Vain Jumalan läheisyydessä
on todellinen rauha ja tosi lapseus. Kuuntele
varoituksia, kun on vielä aika!
Vastaukset 2
Vanhimmat
Nyt siis paljastui Jumalan kuvan teologia
Nimimerkki Jumalan kuvan vastauksen yllä olevaan
tekstiin löydät www.netmission.fi
keskustelufoorumista, käärmeen teologia.
Tervemenoa