Eilen, heprealaisen kuukauden Sivanin kuudentena päivänä, juutalaiset viettivät Shavuot-juhlaa, Viikkojuhlaa. Nimi viittaa ajankohtaan, jolloin juhla järjestetään, eli tasan seitsemän viikkoa pääsiäisestä. Se on yksi kolmesta pyhiinvaeltajien juhlista, jolloin vierailtiin temppelissä. (5 Moos. 16:16).
Shavuot tunnetaan myös nimellä "Ensihedelmien päivä" (4 Moos. 28:26), koska se on päivä, jolloin maanviljelijät toivat ensimmäiset hedelmänsä kiitoksen merkkinä Jerusalemiin. Muinaisina aikoina Israelin viljelijät saivat pääsiäisenä kevään ensimmäisen sadon ohrasta. Satoaikaa kesti seitsemän viikkoa, kun muut sadot ja hedelmät kypsyivät. Juutalaiset viljelijät sitoivat nauhan ensimmäiseksi kypsyvien hedelmien ympärille. Ensimmäiset hedelmät leikattiin ja laitettiin kullasta ja hopeasta kudottuihin koreihin, vietiin Jerusalemiin ja lahjoitettiin ylipapille (5 Moos. 26:1-10).
Kun Raamatun Shavuot on ilmeisesti sadonkorjuujuhla, niin rabbien aikana juhlasta tuli lain antamisen, Tooran muistojuhla.
Shavuotiin liittyvät monet perinteet. Tämän juhlan aikana on tapana syödä maitotuotteita. Tämä muistuttaa juutalaisia siitä, että "Hän antoi meille tämän maan, maan joka vuotaa maitoa ja hunajaa", mutta myös Tooraa verrataan maitoon, koska se ravitsee sekä nuoret että vanhat. Shavuotin aikana luetaan synagogissa Ruutin kirjaa. Synagogat koristellaan perinteisesti kukilla ja viherkasveilla, mikä kertoo Tooran tuoksusta ja kauneudesta. Lapset pukeutuvat valkoisiin vaatteisiin ja heillä on päässään kukkaseppeleitä. Shavuotin iltana uskonnolliset juutalaiset pitävät iltajumalanpalveluksen. He ovat hereillä aamuun asti ja lukevat Tooraa ja Talmudia.
Shavuot tunnetaan myös nimellä "Ensihedelmien päivä" (4 Moos. 28:26), koska se on päivä, jolloin maanviljelijät toivat ensimmäiset hedelmänsä kiitoksen merkkinä Jerusalemiin. Muinaisina aikoina Israelin viljelijät saivat pääsiäisenä kevään ensimmäisen sadon ohrasta. Satoaikaa kesti seitsemän viikkoa, kun muut sadot ja hedelmät kypsyivät. Juutalaiset viljelijät sitoivat nauhan ensimmäiseksi kypsyvien hedelmien ympärille. Ensimmäiset hedelmät leikattiin ja laitettiin kullasta ja hopeasta kudottuihin koreihin, vietiin Jerusalemiin ja lahjoitettiin ylipapille (5 Moos. 26:1-10).
Kun Raamatun Shavuot on ilmeisesti sadonkorjuujuhla, niin rabbien aikana juhlasta tuli lain antamisen, Tooran muistojuhla.
Shavuotiin liittyvät monet perinteet. Tämän juhlan aikana on tapana syödä maitotuotteita. Tämä muistuttaa juutalaisia siitä, että "Hän antoi meille tämän maan, maan joka vuotaa maitoa ja hunajaa", mutta myös Tooraa verrataan maitoon, koska se ravitsee sekä nuoret että vanhat. Shavuotin aikana luetaan synagogissa Ruutin kirjaa. Synagogat koristellaan perinteisesti kukilla ja viherkasveilla, mikä kertoo Tooran tuoksusta ja kauneudesta. Lapset pukeutuvat valkoisiin vaatteisiin ja heillä on päässään kukkaseppeleitä. Shavuotin iltana uskonnolliset juutalaiset pitävät iltajumalanpalveluksen. He ovat hereillä aamuun asti ja lukevat Tooraa ja Talmudia.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Ortodoksijuutalaiset lienevät edelleen odottavan Shavuot-yönä valvoessaan taivaan portin aukeamista..
Shavuotina aukeni todellakin taivaan portti, ja Pyhä Henki vuodatettiin kaiken lihan ylle, alottaen juutalaisista opetuslapsista, 120:stä hengestä, Jeshuan ylösnousemuksen jälkeen, sen jälkeen kun Hän oli kehottanut heitä viipymään Jerusalemissa ja odottamaan.
Jerusalemissa oli koolla monista kansoista ja kielistä ihmisiä Shavuot-juhlilla, ja he kuulivat kaikki puhuttavan omaa kieltään. Pyhän Hengen saapumisen merkkinä oli näet tuliset kielet tulleet opetuslasten ylle, ja he todistivat Jumalasta vierain kielin, mutta sitä ennen oli kuulunut suuri äänen pauhu kuin väkevä tuulispää, kun Ruach HaKodesh vuosi 120:n ylle.
Näitä ja Tooran antamista muistellessa, oli todellakin kaunis juhla, 6.päivä III-kuuta.
Itse nään myös asian merkittävyyden nimenomaan siinä, että tuo päivä oli se jolloin pyhä henki oli kaiken lihan ulottuvilla, aiemmin tuhansia vuosia kuitenkin ainoastaan Juutalaisilla.
Niin, juutalaisilla oli Ruach HaKodesh ulottuvillaan jo VT:n aikana. Kaikki eivät toki silloinkaan uskoneet Jumalaan ja seuranneet Häntä.
Jeshuan Messiaan ristinkuoleman jälkeen, ja Hänen ylösnoustuaan kun Pyhä Henki vuodatettiin, Hänet vuodatettiin kaiken lihan ylle, mutta vasta Kornelius sai pakanasta uskoon kääntyneenä vastaanottaa Pyhän Hengen kasteen kun Keefa (Pietari) julisti hänelle ja hänen perhekunnalleen Jumalasta. Silloin juutalaiset läsnäolleet miehet hämmästyivät kun Pyhä Henki 'vuosi' pakanoihinkin.
Kaikkina aikoina, noiden jälkeen, Pyhän Hengen todellisuus on ollut kanssamme, olimmepa juutalaisia tai muiden kansojen jäseniä, kunhan uskomme samaan Messiaaseen, Pelastajaan.
Valtavaa! Ihmeellistä! Jumala on suuri!