Jos Jeesus Krsitus oli

Parahin aatu !

Älä ole huolissasi. Jeesuksen tie, totuus ja elämä on lähimmäisen rakkaus, jonka noudattaminen on mahdollista kaikille ihmisille, vaikka eivät olisi tietoisiakaan mistään uskonnosta. Näin Jeesuksen omien sanojen mukaisesti.

( Usko ei pelasta, se on harhaoppia, )

Tie, totuus ja elämä esiintyvät ainoastaan Johanneksen evankeliumissa.
Synoptiset evankeliumit eivät tällaista käsitystä jaa.

Se on yksinkertaista, ennen Jeesusta Kristusta ja muuta kautta menneet heitetään ulos.

Kaikki ihmiset ovat ainutkertaisuudessaan, ainutlaatuisuudessaan, samanarvoisia Korkeimman edessä. Tietämys lähimmäisen rakkauden merkityksestä on elämän velvoittava periaate.

Zelig ! Kieltämättä Johanneksen evankeliumi on erittäin, erittäin, epäluotettava. Tie, tottus ja elämä sanonnalla sillä ei ole mitään merkitystä.

kristinuskon kirja, olet oikeassa tavallaan Johanneksen evankeliumin suhteen, mutta evankeliumien tarkastelu pitää aloittaa niiden kirjoitusajankohdasta ja huomioida, että niiden tekstit on täydennetty muista evankeliumeista. Johanneksen evankeliumi Markuksen evankeliumi on kirjoitettu ensimmäisenä, joka on kirjoitettu Roomassa. Johanneksen evankeliumi sijoittuu noin 90-100-luvulle ja kertoo tuona ajankohtana eläneestä Jeesuksesta, joten sen pohjateksti on totta, mutta lisätyt kohdat tekevät Johanneksen evankeliumista epäluotettavan.

Markuksen evankeliumi sisältää 150 kirjoitusta Vanhasta testamentista. Virheellistä tekstiä on maantieteessä että kulttuurissa ja ne osoittavat, että nämä kohdat on lisätty tekstiin sekä alkuperäinen evankeliumi on muutettu Roomaa koskevasta Juudeaa koskevaksi. Lisäykset on saatettu tehdä Roomassa henkilön taholta, joka ei tuntenut Juudeaa maantieteellisesti, eikä juutalaisuutta. Alkuperäistekstissä juutalaisuudesta ei ole ollut mitään tietoa.

Evankeliumin 622:sta jakeesta 406 on Matteuksesta ja Luukkaasta, 145 Matteuksesta, 60 Luukkaasta ja vain 51 jaetta sen omia.

Markuksen evankeliumin runsaasti lainatussa kohdassa 14:44 Juudas ei suudellut Jeesusta. Kreikan sanat ystävä ja suudella ovat sekoittuneet. ”Se, jolle suuta annan..” = ”Ystävä, jonka kanssa puhun..” Juutalaiset eivät tervehtineet suutelemalla, vaan tyrkkäämällä kätensä nivusiin. Kreikasta käännettäessä ystävä ja suudella ovat menneet sekaisin osaamattomuudesta.

Pyhän Markuksen kirkossa Italiassa on kahden eri Markuksen pyhäinjäännökset eli Aleksandriasta ja Bysantista tuodut. Markuksen evankeliumin kirjoittaja Markus, josta Pietari puhuu kirjeessään kertoen olevansa Babyloniassa poikansa kanssa, syntyi Kyrenaikassa nykyisen Libyan rannikolla. Se oli Rooman provinssi, jonka pääkielenä olivat latina ja kreikka. Pietari, josta tuli Jeesus Kristuksen jälkeen Rooman paavi oli syntyisin samasta Egyptin kaupungista ja opiskellut Aleksandriassa. Egyptin Babylon sijaitsee myös Niilin delta-alueella nykyisessä Kairossa, josta Pietari kirjeensä lähetti. Kirkko väittää Babylonian olevan mukamas Rooma.

Bab-ili = Jumalan portti, myöhemmin Bab-ilani, Jumalten portti, kreik. Babylon.

Evankeliumeissa Pietarin kerrotaan olleen kalastaja. Tämän ammattiryhmän henkilöt eivät kuitenkaan harrastaneet opiskelemista ollessaan varattomia. Kalastuksella elätettiin koko perhe isovanhempia ja lapsia myöten, siksi aikaa ei jäänyt juurikaan opiskelemiseen. Pietarista käytetään Apostolien teoissa sanaa oppimaton, jolla viitataan kalastaja Pietariin. Joissakin teksteissä on, että Pietari osasi lukea ja kirjoittaa, joten hän on ollut joku toinen Pietari.

Johanneksen evankeliumi antaa ymmärtää, että roomalaissotilaat pidättivät Jeesuksen Getsemanessa Sanhedridin ja ylipappi Kaifaan käskystä. Muiden evankeliumien mukaan tekijänä oli miekoin ja seipäin aseistautunut miesjoukko, jonka olivat lähettäneet ylin papisto sekä vanhimmat ja lainopettajat.

Piispa Papias kertoi n. v. 125 Eusebiuksen kirkkohistorian mukaan: ”Matteus kirjoitti aramean kielellä Jeesuksen puheet, ja jokainen käänsi ne niin hyvin kuin taisi.” Tämän Matteuksen tekstit ovat koskeneet Galilean Beetlehemissä Marialle syntynyttä Jeshuaa eli Jeesusta.

Raamatussa oleva Matteuksen evankeliumi oli tehty hellennistiseen koinee kreikan tyyliin, eikä suinkaan klassisella kreikalla. Klassisen kreikan sana petros tarkoittaa isoa siirtolohkaretta, mutta petra-sana pientä kiveä. Petros sanaa käytetään teksteissä tarkoitettaessa maamerkkiä. Petras sana tarkoittaa taasen kivenhakkaajaa

Mattija oli syntyjään Jerusalemista. Hän vastusti saddukealaisuutta ja heidän harjoittamaansa yhteiskuntapoli-tiikkaa. Mattija kirjoitti ja käänsi paljon hepreaksi kreikasta ja arameasta. Hänen apurinaan toimi Markus niminen kirjuri ja pappi, joka oli Keeefaksen Pietarin vanhin poika. Monissa vanhoissa teksteissä Markus ja Mattija mainitaan Egyptin koptistikirkon perustajina.

Tie, totuus ja elämä -sanonta on hiukan monimutkaisempi asia, mitä nuo 3 sanaa tarkoittavat evankeliumitekstejä tarkasteltaessa.

Jeesus oli anarkisti.
http://www.youtube.com/watch?v=IiTCeSzEwuo&feature=related

Jeesus oli anarkisti aikakauden mittapuun mukaan sekä toisinajattelija.
Herää vaan kysymys oliko Hän myös homoseksuaali? Missään ei kerrota Jeesuksen vaimosta tai naisystävistä. Jeesuksella sentään oli 12 "opetuslasta" (miestä) mukanaan. Ei kai siellä mitään salavuoteutta harrastettu miesten kesken? Asiasta kun on monenlaista mielipidettä esitetty. Ei siinä mitään, nykyisen tautiluokituksen (ICD-10) ja rikoslain mukaan homoseksuaalisuus ei ole sairaus eikä edes rikos. Homoseksuaalisuuden voisi kirkko siis ihan suoraan myöntää. Se olisi todellakin nykyaikaa ja avoimmuutta.

hei

Erittäin vaikea kysymys vastata inhimillisesti ottaen. Toisaalta on muistetttava, että Jumala on täydellisen hyvä kaikessa hyvässä ja siten myös täydellisen oikeudenmukainen. Toisaalta Hän on ihmisen omaksi parhaaksi salannut ihmiseltä paljon asioita, joita ihmisen olisi turhaa täällä pohtia. "Raskaiden asioiden pohtiminen on raskasta." Siksi Häntä sanotaankin, että Hän on samaan aikaan salattu ja ilmoitettu Jumala. raamatun ydinsanoma on kuitenkin se, että Jumala toivoo ihmisen kääntyvän takaisin Hänen yhteyteensä. Se tietenkin vaatii uskon ja luottamuksen Häneen. Vanhan Testamentin juutalaiset, kuten Aabraham uskoi Jumalaa ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi [=syyttömäksi julistamiseksi], mutta vasta Jeesus täytti tämänkin vanhurskauttamisen Golgatalla. Golgatan lunastus on siis ikäänkuin maailman aikajanan keskellä ja sen vaikutus suuntautuu sekä eteen että taakse päin. Alempana yksi esimerkki VT:n ja UT:n Jeesuksen toiminnasta, mutta on muistettava, että Jeesus huusi vasta Golgatalla: "Se on täytetty!"

http://www.youtube.com/watch?v=bLNTEu0kfi0&feature=player_embedded

Yst.terv.tptien777

Aatulle... minun käsitykseni mukaan kaikki ihmiset tulevat saamaan mahdollisuuden kumartaa Jeesusta Krsitusta. Jeesushan meni tuonelaan ja saarnasi kuolleille hengille eli kyllä sielläkin tiedetään evankeliumista ja pelastumismahdollisuudesta. He tosin eivät voi itse enään tehdä mitään sen hyväksi, kuin hyväksyä toimitukset, jotka joku muu on heidän puolestaan tehnyt täällä maan päällä. Minusta tuo on erinomainen suunnitelma. Todella kaikki otka turvaavaat Jeesukseen saavat mahdollisuuden olla hänen kanssaan iankaikkisesti.