Se on helluntailaista harhaoppia ja jotkut kirkotkin sitä opettaa että ihminen menee heti kuoltuaan taivaaseen. Se on Raamatun väärää tulkintaa.
Eihän mitään ylönousemusta tarvittas, jos kuolleet menis heti taivaaseen kuoltuaan ;)
Jeesus kuitenkin sanoo että tulee olemaan ylösnousemus, hyvien sekä pahojen.
Eipä silti , naapurin kissakin kuulema meni Taivaaseen ;D
Eihän mitään ylönousemusta tarvittas, jos kuolleet menis heti taivaaseen kuoltuaan ;)
Jeesus kuitenkin sanoo että tulee olemaan ylösnousemus, hyvien sekä pahojen.
Eipä silti , naapurin kissakin kuulema meni Taivaaseen ;D
Vastaukset 8
Vanhimmat
Joo, kyllä ev.lut. hautajaisissa pappi sanoi että nyt vainaja on Taivaan iloissa...
Kuitenkin sanoi hiekkaa vainajan arkun päälle ropsauttaessaan:
Jeesus Kristus on sinut viimeisenä päivänä herättävä...
Siis missä se Vainaja on-kun Jesse tulee herättämään?
Ollessaan vielä ihmisenä maan päällä Jeesus sanoi: ”Tulee hetki, jolloin kaikki muistohaudoissa olevat kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin,
hyvää tehneet elämän ylösnousemukseen, inhottavuuksia harjoittaneet tuomion ylösnousemukseen.” (Johannes 5:28, 29)
Nämä sanat viittaavat kuolleen ihmiskunnan kirjaimelliseen ylösnousemukseen, ja epäilemättä tämäkin ylösnousemus täyttää laajemmassa mielessä enkelin sanat: ”Monet maan tomussa makaavista heräjävät.” – Daniel 12:2.
-- Nimenomaan näiden heräävien joukossa on itse Danielkin.
Enkeli sanoi hänelle:
”Mutta sinä, mene, siksi kunnes loppu tulee; ja lepää [nuku kuolemassa],
ja nouse osaasi päivien lopussa.” (Daniel 12:13)
Tomu palaa maahan, niin kuin on ollutkin, ja henki palaa Jumalan luo, joka sen on antanut. Saar.12:7
Jeesus sanoo: "Minä olen ylösnousemus ja elämä. Joka uskoo minuun, elää, vaikka olisi kuollut.Joh.11:25
Kaksi Ylösnousemusta.Raamattu puhuu elämän ylösnousemuksesta, ensimmäisestä ylösnousemuksesta.
Se tapahtuu, kun Jeesus palaa maan päälle (Joh. 5:28-29; 1. Tess. 4:13-18; Luuk. 17: 34-37; Ilm. 20:4-6; 1. Kr. 15: 22-23).
Toinen ylösnousemus on tuomion ylösnousemus viimeiselle tuomiolle aikojen lopussa (Ilm. 20:12-13). Siinä ovat mukana kaikki ne, jotka eivät olleet ensimmäisessä ylösnousemuksessa.
Ylösnousemus on eri asia kuin taivaaseen pääsy.
Ylösnoujemus on henkiruumiin yhdistyminen fyysiseen liha- ja luuruumiiseen kuoleman jälkeen. Ylösnousemuksen jälkeen henki ja ruumis eivät enää milloinkaan erkane ja ihmisestä tulee kuolematon. Jokainen maan päälle syntynyt ihminen nousee ylös, koska Jeesus Kristus voitti kuoleman (1. Kor. 15:20–22).
Jeesus Kristus oli ensimmäinen tämän maan päällä ylösnoussut olento (Ap. t. 26:23; Kol. 1:18; Ilm. 1:5). Uusi testamentti antaa runsaasti todisteita siitä, että Jeesus nousi ylös fyysisessä ruumiissaan: hänen hautansa oli tyhjä, hän söi kalaa ja hunajaa, hänellä oli liha- ja luuruumis, ihmiset koskettivat häntä ja enkelit sanoivat, että hän oli noussut ylös (Mark. 16:1–6; Luuk. 24:1–12, 36–43; Joh. 20:1–18).
Kaikki ihmiset eivät nouse samaan kirkkauteen (1. Kor. 15:39–42), eivätkä kaikki nouse ylös samalla kertaa (1. Kor. 15:22–23). Monet pyhät nousivat ylös Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen (Matt. 27:52). Vanhurskaat nousevat ylös ennen jumalattomia ja tulevat esiin ensimmäisessä ylösnousemuksessa (1. Tess. 4:16). Parannusta tekemättömät synnintekijät tulevat esiin viimeisessä ylösnousemuksessa (Ilm. 20:5–13).
Minä aukaisen teidän hautanne, päästän teidät haudoistanne, Hes. 37:12. Haudat aukenivat, ja monien pyhien ruumiit nousivat ylös, Matt. 27:52–53. Herra on todella noussut kuolleista! Luuk. 24:34. Minä olen ylösnousemus ja elämä, Joh. 11:25. Kaksitoista apostolia opettivat, että Jeesus oli noussut ylös, Ap. t. 1:21–22 (Ap. t. 2:32; 3:15; 4:33). Kristuksesta osallisina kaikki tehdään eläviksi, 1. Kor. 15:1–22. Ensin nousevat ylös ne, jotka ovat kuolleet Kristukseen uskovina, 1. Tess. 4:16. Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta! Ilm. 20:6.
Siis missä se Vainaja on-kun Jesse tulee herättämään?
Henkimaailmassa on kaksi osaa:
Paratiisi
Se henkimaailman osa, jossa tästä elämästä erinneet vanhurskaat henget odottavat ruumiin ylösnousemusta. Se on onnen ja rauhan olotila.
Paratiisi tarkoittaa pyhissä kirjoituksissa myös henkimaailmaa (Luuk. 23:43), selestistä valtakuntaa (2. Kor. 12:4) ja maata kirkastetussa tilassa tuhatvuotisen valtakunnan aikana (UK 10).
Sen, joka voittaa, minä annan syödä elämän puusta, joka on Jumalan puutarhassa (paratiisissa), Ilm. 2:7
Helvetti
Myöhempien aikojen ilmoituksissa helvetistä puhutaan ainakin kahdessa merkityksessä. Ensiksi, se on väliaikainen asuinsija henkimaailmassa niille, jotka ovat olleet tottelemattomia kuolevaisuudessa. Tässä merkityksessä helvetillä on loppu. Siellä oleville hengille opetetaan evankeliumia, ja joskus parannuksensa jälkeen he nousevat ylös siihen kirkkauden asteeseen, johon ovat arvollisia. Ne, jotka eivät tee parannusta mutta eivät ole myöskään kadotuksen poikia, jäävät helvettiin koko tuhatvuotisen valtakunnan ajaksi. Näiden tuhannen vaivan vuoden jälkeen he nousevat ylös telestiseen kirkkauteen.
Toiseksi, helvetti on niiden pysyvä paikka, joita Jeesuksen Kristuksen sovitus ei lunasta. Tässä merkityksessä helvetti on pysyvä. Se on niitä varten, jotka havaitaan "yhä saastaisiksi" (OL 88:35, 102). Tämä on paikka, jossa Saatana, hänen enkelinsä ja kadotuksen pojat — ne, jotka ovat kieltäneet Pojan sen jälkeen kun Isä on ilmoittanut hänet — asuvat ikuisesti..
Toisinaan helvettiin joutuvien sanotaan pyhissä kirjoituksissa menevän ulkoiseen pimeyteen.
Daavidin sielua ei hylätä tuonelaan, Ps. 16:10 (Ps. 86:13). Helvetin tuli ei sammu, Mark. 9:43 (Moosia 2:38). Rikas mies kohotti katseensa tuonelan tuskissa, Luuk. 16:22–23 (OL 104:18). Kuolema ja Tuonela antoivat kuolleensa, Ilm. 20:13.
Helvetti=
Gehenna
Gehenna eli Hinnomin laakso (hepreaksi גהינום, ’Ge-hinnom’; kreik. Γέεννα, ’Geenna’) on Jerusalemin eteläpuolella Länsirannalla oleva laakso, jossa Juudan kuningasten Aahaan ja Manassen aikana uhrattiin lapsia Moolokille ja johon myöhemmin
vietiin rikollisten ja itsestään kuolleiden eläinten ruumiit poltettaviksi.
Gehenna on sittemmin tullut merkitsemään tuomittujen kuolemantakaista rangaistuspaikkaa, helvettiä
(esimerkiksi Matt. 5:22, Jaak. 3:6).
http://fi.wikipedia.org/wiki/Gehenna
Helvetin= Gehennan tuli ei sammunut, koska sinne laitettiin rikkiä, jotta kaatopaikkajäte palaisi kokonaan.Siinä teille syy miksi helvetin tuli ei Raamatussa sammu.
Raamatun aikoina perusteellisin käytössä ollut tuhoamiskeino oli tulella polttaminen (Jos 6:24; 5Mo 13:16).
Jeesus käyttikin toisinaan sanaa ”tuli” kuvaannollisesti tarkoittaessaan jumalattomien täydellistä tuhoa .
(Mt 13:40–42, 49, 50; vrt. Jes 66:24; Mt 25:41).
"Eihän mitään ylönousemusta tarvittas, jos kuolleet menis heti taivaaseen kuoltuaan"
Oikein hyvä pointti aloittajalta. Erilainen selittely selvästä asiasta sitten alkoikin muiden uskontojen toimesta oitis.