Seppo Simola jäi heikoille keskustelussa

Olipa sinulla tarve arvostella rumasti Seppo Simolaa, Irja Askolaa ja Wille Riekkitä.
Mistä se kertoo sinussa?

"älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi."

Aika liberaalin oloinen Tuomasmessu on Helsingin Agricolassa usein niin täynnä, että hyvä kun istumaan mahtuu. Monissa muissa kirkoissa on kyllä aika tyhjää sunnuntaiaamuisin. Toisaalta Helsingissä on esim. Tuomiokirkkoseurakunnan alueella aika monta kirkkoa, joten väki tietysti hajaantuu (Johannekseen, Agricolaan, Tuomiokirkkoon, Suomenlinnaan, Vanhaan kirkkoon...) Messuissa käy siis meidän kamalassa liberaalissa Helsingissämme enemmän väkeä, mitä päälle näyttää. Ja kaikki papit täällä eivät muuten suinkaan ole liberaaleja, jos niin luulit.

Olen samaa mieltä, että kirkko on erotettava valtiosta ja kirkon verotusoikeus poistettava. Kirkon omaisuuden jakamisesta on tietysti keskusteltava, sillä se on pääasiassa hankittu kansaa pakkoverottamalla. Siinä mielessä on ihan hyvä jos kutsumuspapit(?) lähtevät, sillä aika leipäpappeja nuokin ovat. Voisi tehdä ihan hyvää joutua pois ”suojatyöpaikasta”.

Onko Tuomasmessu tarkoittukin liberaaleille ? Ilmankos minä en niissä tykkää käydä.

Tämä Seppo Simola on täysin alkanut vihtahousun juoksupojaksi.
Riekkisen ja askolan valintaa ryhtyä papiksi on tietenkin vaikeaa ymmärtää.

"Helsingissä ammottavat kirkot tyhjillään pyhäaamuisin ja muulloinkin. Aktiiviseurakuntalaiset lähtevät kirkosta nykymenolla. Siellä liberaalit saarnaavat tyhjille seinille."

Mistä sinä tiedät, että "Helsingissä ammottavat kirkot tyhjillään pyhäaamuisin ja muulloinkin." Monessako sellaisessa kirkossa olet Helsingissä pyhäaamuna ollut, joka on ammottanut tyhjänä? Miksi sinun pitää jakaa kirkossa kävijät aktiiviseurakuntalaisiin ja liberaaleihin? Miksi pidät liberaaleja aktiiviseurakuntalaisten vastakohtana? Etkö huoli liberaaleja aktiiviseurakuntalaisiksi?

"Varmaan toteutuu piispatar Askolan toivomus, että islaminuskoiset saavat kirkkojen tilat toimituksiinsa ja piispa Riekkunen tukee ajatusta."

Missä piispa Askola on esittänyt nimenomaan sellaisen toivomuksen, että "islaminuskoiset saavat kirkkojen tilat toimituksiinsa"? Miksi et kirjoita piispa Riekkisen nimeä oikein ja puhut piispatar Askolasta?

"Kirkko on erotettava valtiosta."

Yleensä kirkkoon kuulumattomat hokevat ainakin näillä palstoilla tuommoista. Oletko sinäkin kirkkoon kuulumaton, joka tulit tänne vain arvostelemaan kirkkoa?

"Silloin liberaalipapit ja piispatkin joutuvat työttömiksi, koska heille ei tule verotuloja, millä leipänsä tienaavat."

Tuotako toivot, että papit ja piispat joutuvat työttömiksi, jos he ovat liberaaleja? Hyväksytkö vain miehiset konservatiivipapit, joiden käyttöön antaisit verotuloja? Eikö Luther-Säätiö kelpaa sinulle?

Olen pitänyt itseäni aika liberaalina, mutta vielä ainakaan en taida olla niin liberaali, että olisin valmis hyväksymään kristillisen seurakunnan tilojen lainaamisen muslimeille. Kun tein matkan Istanbuliin, niin osallistuin siellä myös kiertoajeluun ja kaupungin nähtävyyksiin tutustumiseen. Opas selitti isossa tyhjässä moskeijassa, jota katsomaan meidät vietiin, että moskeijan keskialue oli vain miehille tarkoitettu ja naisille oli ainoastaan pieni sivualue. Moskeijassa ei ollut tuoleja eikä penkkejä. Muslimeille sopisi varmaan sellainen tila, jossa ei ole penkkejä eikä tuoleja tai jossa niitä on, mutta ne voidaan siirtää sivuun. Kirkko penkkeineen tuskin sopii muslimien käyttöön.

Liberalismi kasvaa koko ajan sinunkin mielessäsi. Kun pahalle antaa pikkusormen, niin se vie koko käden.

"Liberalismi kasvaa koko ajan sinunkin mielessäsi. Kun pahalle antaa pikkusormen, niin se vie koko käden."

Tuosta saa sen käsityksn, että sinun mielestäsi liberalismi on paha asia ja ilmeisesti sitten hyväksyt vain konservatismin ( = vanhoillisuuden, taantumuksellisuuden ).

Liberalismi on jo johtanut siihen, etteivät kaikki papitkaan usko Jeesuksen syntyneen neitseestä, eikä siinneen Pyhästä Hengestä. Jeesuksesta tehdään tavallinen ihminen, kuten sinä tai minä.

Kun tuolle tielle on lähdetty, on helppo kiistää syntiinlankeemus, sovituksen tarve ja Jeesuksen ylösnousemus.

Taivas ja kadotus muuttuvat vain vertauskuviksi ajallisesta elämästä.

Sitäkö haluat?

"Kun tuolle tielle on lähdetty, on helppo kieltää syntiinlankeemus, sovituksn tarve ja Jeesuksen ylösnousemus. Sitäkö haluat?"

En halua mitään tuommoista.

Joo älkää nyt vaan kukaan liberaali tai muukaan erotko. Jääkää ja maksakaa konservatiivien eläkkeet.

Seppo Simola jää jo eläkkeelle.Tätä hartaasti toivomme kirkomme edun nimissä.

Asioista ei keskustella nykyään niiden oikeilla nimillä. Ensin taitavasti annetaan sopiva nimike, jonka avulla ei puhuta enää varsinaisesta asiasta.
Esimerkiksi ei puhuta homoliitoista tai lesboliitoista, vaan "tasa-arvoisesta" liitosta, koska kaikkihan nyt tasa-arvoa kannattaa.
Ei puhuta arvojen puuttumisesta vaan liberalismista, koska eihän kukaan halua olla ahdasmielinen.
Ei puhuta moraalista, vaan puhutaan "fobiasta", koska se nyt vaan on niin näppärää.
Katsokaa keskustellessanne ensin, ettei teitä hämätä tarkoitukseen sopivilla määritteillä.
Minä voin täysin hyväksyä ihmisen ja rakastaa häntä vaikka en voi kaikkia hänen tekojaan pitää hyvinä. Jos lapseni tekee väärin, ei hän tule siitä sen huonommaksi, mutta väärin on silti väärin. En voi sanoa että se olisi oikein vain siksi että hän haluaisi sen olevan oikein. Se ei olisi oikeaa rakkautta, se olisi vastuutonta mielistelyä. Muiden ihmisten kohdalla en ole kasvatusvastuussa, onneksi. Mutta jos minulta kysytään mielipidettä, minä olen oikeutettu siihen. Minun mielipidettäni kunnioittavat ainakin homoseksuaalit, ovathan he tasa-arvon ja liberalismin puolella, eikö vain? Jos olen siis Raamatun sanan kannalla, minä saan tasa-arvon ja liberalismin nimissä vapaasti olla Raamatun kannalla, eikös se näin mene.

Huh, olipa siinä keskustelua kerrakseen!
"Sanasta miestä" kirjoitti mitä hienoimman päätöksen! Sanojen ja käsitteiden merkitystä muuttamalla voidaan todellakin vaikuttaa kuulijan vastaanottoon - sitä kutsutaan indoktrinaatioksi.Esitettävät asiat valikoidaan tavoitteen suuntaisesti siten, että opetettavia asioita tukevat perustelut esitetään ja vastakkaiset perustelut jätetään esittämättä tai esitetään puolueellisesti vääristellen. Termillä on suomalainen nimi "piilovaikutus", joten kuulija ei huomaa, että häneen on vaikutettu puhujan tahtomalla tavalla. Jatkan muutamalla esimerkillä "Sanasta miestä" -nimimerkin aloittamaa listaa:
- suvaitsevaisuus: sanasta on tehty kristillinen hyve, joka tarkoittaa laajasydämistä kristillistä rakkautta. Suvaitsevaisuuden nimissä suvaitaan myös sellaista, jota ei pitäisi Raamatun mukaan suvaita, vaan torjua ja karttaa syntinä.
- älkää tuomitko: Jeesuksen kehotuksen hengellinen merkitys on hämärretty ja kehotuksen sisällöksi on tullut kaikki se Raamatun Sanan mukainen arvioiminen ja arvostelu, jota sekä Jeesus itse, että myös Paavali toteuttivat. Raamatun kehotuksesta kaiken arvioimisesta "koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on" ( 1 Tess 5:21) on laajalti luovuttu
-naispappeuden vastustajat: sanaparilla perinteisen 2 000 vuotta kestäneen kristillisen pappeuden puolustajista on tehty "vastustajia". Vastustaja-sanalla on Raamatussa huono kaiku - "Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä" (1.Piet. 5:8). Kukaan ei puhu raamatullisen pappeuden puolustajista
-konservatiivi kristitty: sanapari antaa mielliyhtymän henkilöstä, joka on sekä vanhoillinen, että taantumuksellinen. Sanaparia käytetään kuitenkin yleisesti henkilöstä, joka yhä pitää kiinni Raamatun Sanasta ja sitoo omantuntonsa vuosisataiseen kristilliseen arvomaailmaan. Kukaan ei puhu enää omantunnon kristityistä.
- rakkaus: sanalla tarkoitetaan kaikkien yleistä rakastamista, jossa kaikki hymyilevät ja ovat veljiä ja sisaria Kristuksessa. Tällainen teennäinen rakkaus säilyy vain siellä, missä avointa ja julkista synnintekemistä katsotaan läpi sormien ja suositaan. Jumalan linja on erilainen: "Vaan minä kirjoitin teille, että jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa. Sillä onko minun asiani tuomita niitä, jotka ovat ulkopuolella? Ettekö tekin tuomitse vain niitä, jotka ovat sisäpuolella?"
- armo: koska Jeesus on sovittanut kaikkien synnit, niin kaikki ovat myös armahdettuja. Parannuksesta, mielenmuutoksesta ja kääntymisestä toivottomana syntisenä Jeesuksen Kristuksen puoleen ei enää julistuksessa juurikaan kuule. Eräs uskova yksineläjätuttavani sanoi minulle, että Jeesus on armollisempi kuin me osaamme kuvitellakaan. Myöhemmin selvisi, että hän oli rakastunut avioliitossa olevaan mieheen ja "armo riitti" siihen, että mies jätti perheensä ja minulle puhunut nainen pääsi avioliittoon. Eronnut mies ei ollut uskova.
- tiukkapipoinen uskova: sanaparilla osoitetaan yleensä uskovaa, joka tahtoo uskoa ja luottaa Jumalan Sanaan. Tiukkapipoisuudella uskovasta tehdään "fundamentalisti", joka kirjaimellisella Raamatun tulkinnalla menee jakeita väärin käyttämällä harhaan (usein ns. menestysteologiaan). "Tiukkapipoinen" antaa vaikutelman, että Raamattuun luottava kristitty olisi kova muita kohtaan ja kireä persoona muutenkin. Uskovaa ei nykyään ajatella ihmiseksi, joka on saanut Jeesuksen ristin työn perusteella syntinsä anteeksi ja uskoon tulon, uudestisyntymisen, seurauksena ojentautuu elämässään Jumalan Sanan mukaan.

Hei käsitteestä kirkko!
Onpa virkistävää lukea että joku muukin on huomannut saman. Usein kuulee, kuinka keskustelu etenee täysin kysyjän ehdoilla, kun kuulija ei näe kysymyksen asettelun olevan tarkoitushakuista. Onhan meillä käytettävissä muutkin sanat kuin ne, jotka meille lähtökohtaisesti esitellään. Yllättävän hyvin saa jutun takaisin raiteilleen jos esittää vastakysymyksen kun huomaa että on joutunut puolustajan asemaan. Puolustelu on aina merkkinä sanastovajeesta ainakin näissä hengellisissä. Sinulla oli monta hyvää pointtia kirjoituksessasi! Onko ok jos joskus tarpeen tullen siteeraan huomioitasi?

Pullopersedemari Seppo Simolalle potkut ja loppuiäksi jalkapuuhun.
Sen hän on ansainnut, koska taannoin mollasi perussuomalaisia ystävänsä pilapiirtäjän kanssa.

On tämä Seppo Simola aika hupaisa ja jääräpää. Kirkon on aika jouduttaa hänen elääkkeelle siirtymistään.

Simola on heikoilla jäillä.