Miten ymmärrätte sielun olemuksen

* Raamatun sana sielu on kriskasi "näpäs" (pilkkuineen ja pisteineen?) tarkoittaa psyke" , hengittää, sielu nimellä on monia eri merkityksiä, Vanhatestamenttissä esiintyy 755 kertaa vastaava sana.

* Kun Jumala puhalsi ihmiseen elämän hengen, tuli ihmisestä elävä sielu. Joku viisas Raamatun osaaja sanoo, että seilloin veri luotiin ihmiseen, ja siksi veressä on sielu, ja siksi verta ei saa syödä.

* Sielu on myös hengellinen tai henkinen osa
Matt. 22:37 selviää, että sielu on moniosainen, Jumalaa tulisi rakastaa , "kaiesta sydämestä, sielusta, mielestä. ".

* Ei kaiketi sielun olemusta voi oikein selittää ollenkaan, sillä se on , veressä sydämessä, mielessä. Ihmisestä voidaan sanoa, esm. "Sinä päivänä tuli uskoon noin 3000 sielua. ? Sielu tuntee tuskaa, surua, hätääntyy, iloitsee, katuu, nöyrtyy, uskoo, mm:ssa. Tällä perusteella sielu on yksi tärkeimpiä oasalueita ihmisessä.

juu mutta jos sielu on--veressä kun ihminen kuolee ajan saatossa veri menee maahan.....mutta ei mene sielu...ristiriitaako?

olen mohin. kanssa samaa mielipuolta---mohi..Ei kaiketi sielun olemusta voi oikein selittää ollenkaan, sillä se on , veressä sydämessä, mielessä.//

kaiketi sitten rajan takana tuokin asia selviaa?ootellaan vain, on niita monta muutakin asiaa joita pikkuaivomme ei ymmärrä

Lihallinen elossa oleva ihminen on kokonaisuutena elävä sielu. Siis sielullinen ihminen, kuten Aatami. Ihmisen kuollessa, ihminen kuolee kokonaisuudessaan, eikä vastoin uskomusta ihmisestä eroa mitään erillistä sielua. Miksi? Koska ihminen on kokonaisuutena sielu.

1.Kor.15.
40 Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
41 Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa.
42 Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43 kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
44 kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
46 Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.
47 Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.

Kain Kain.missä on veljesi Aabel? veljesi veri huutaa minulle maasta.
Älkää syökö minkään lihan verta,sillä kaiken lihan sielu on sen veri.
Kohta korjattu 92 painokseen,veri on elämän voima.

Se oli vanhassa liitossa, koska veren "sielu" uhrattiin Jumalalle. Sitä ei ihminen saanut syödä.