Ilman uskontoa ei ole moraalia?

no jjoo,täällä suomessa on yli 90% sakramenttiuskonnon vauvakastettuja muotojumalisia pakanoita.jotka vielä sanovat olevansa ns kristittyjä,ei kirkon veronmaksajajäseneksi vauvakastetuilla osaa eikä arpaa iankaikkiseen elämään.
On tehtävä parannus synneistään, yksikään synneissään kuollut ei peri taivastenvaltakuntaa
Todellisia Jeesukseen uskovia valitettavan vähän muutama prosentti väestöstä.
On eri asia usko ja uskonnot.näiden kahden välillä on moraalissa huikea ero,nämä muotokristityt voivat käydä ehtoollisella ja siitä samantien kapakkaan ryyppäämään.
Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu.

etp kirjoitti:

no jjoo,täällä suomessa on yli 90% sakramenttiuskonnon vauvakastettuja muotojumalisia pakanoita.jotka vielä sanovat olevansa ns kristittyjä,ei kirkon veronmaksajajäseneksi vauvakastetuilla osaa eikä arpaa iankaikkiseen elämään.
On tehtävä parannus synneistään, yksikään synneissään kuollut ei peri taivastenvaltakuntaa
Todellisia Jeesukseen uskovia valitettavan vähän muutama prosentti väestöstä.
On eri asia usko ja uskonnot.näiden kahden välillä on moraalissa huikea ero,nämä muotokristityt voivat käydä ehtoollisella ja siitä samantien kapakkaan ryyppäämään.
Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu.

Lue lisää

",nämä muotokristityt voivat käydä ehtoollisella ja siitä samantien kapakkaan ryyppäämään."

Onko kapakan omistaminen tai kapakassa työskentely vai ainoastaan kapakassa ryyppääminen moraalitonta?

Ilmeisesti pedofiilipapit eivät tiedä, että lapsen raiskaaminen on väärin.

HeIvetti kirjoitti:

Ilmeisesti pedofiilipapit eivät tiedä, että lapsen raiskaaminen on väärin.

Sellaisille ja sellaisille papeille Jeesus on antanut myllynkiven käyttöohjeen! Se on raamatussa... edeleen...

"Ateismi on ihan kiva oppirakennelma, mutta sen heikkous on siinä , ettei se anna minkäänlaista pohjaa moraalille"

Siinähän sen hienous onkin. Ihmisen pitää itse oikeasti pohtia mikä on oikein ja miksi. Kukaan ei anna sinulle valmiita vastauksia vaan ne pitää oivaltaa itse. Ulkoa annettu moraali ei ole sinun omaa moraaliasi vaan vain ohjeita joita noudatat.

"Yhteiskuntamme moraali perustuiu mm Ihmisoikeuksien julistukseen, joka taas paljolti perustuu kristinuskoon.

Ei perustu. Monet kyllä varmaan haluaisivat näin olevan mutta valitettavasti Raamattu ei puhu mitään kaikkien ihmisten tasa-arvosta täällä maan päällä, vaan ainoastaan kuoleman jälkeen. Raamattu antaa ohjeita mm. orjien kohteluun, naisen (alempaan) asemaan, lapsien kurittamiseen jne.

"Yleensä uskovilla on sekä tiukemmat moraalikäsitykset, että parempi motivaatio noudattaa moraalinormeja kuin ateisteilla."

Minusta se että yrittää noudattaa jotain tiukkoja sääntöjä, ei tee ihmisestä vielä hyvää. Ihminen nimittäin lipsuu helposti sellaisesta jota ei ole itse todella sisäistänyt. Ulkokultaisuus onkin monien uskovien pahin synti. Ollaan ulospäin niin hyviä ja moraalisia mutta kuitenkin kaikenlaista pahaa tapahtuu kulissien takana.

Tuli vielä mieleen esimerkki, joka valottaa hyvin sitä miten moraaliset ratkaisut pitää kuitenkin aina pohtia jokaisen tapauksen mukaan, eikä mitään yhtenäistä "kristillistä moraalia" joka olisi aina voimassa, voida laatia.

Oletetaan että joku hyökkää veitsi kädessä perheesi kimppuun tarkoituksenaan tappaa teidät kaikki. Sinulla on ase jolla voit puolustautua. Lähes jokainen on yhtä mieltä siitä että tällaisessa tilanteessa on oikeus surmata hyökkääjä perhettään puolustaakseen vaikka Raamattu sanookin että "älä tapa".
Mutta jos hän aikoo tappaa teistä vain yhden, vieläkö on oikeus tappaa hyökkääjä? Tai jos hän aikoo vain vammauttaa vakavasti? Alkaa mennä jo vaikeammaksi. Tai jos hän aikoo vain varastaa kaiken omaisuutenne ja tiedät että et sitä koskaan saa takaisin ja joudutte elämään köyhyydessä. Vieläkö on oikeus ampua? Tai jos kyse on vain puolesta omaisuudesta?

Tästä esimerkistä huomataan että ei ole olemassa mitään selvää moraalia joka antaisi yksiselitteisen vastauksen. Raamattu antaa vain yhden käskyn, älä tapa. Se ei oikeastaan ole siis mikään moraalikoodi, vaan määräys. Moraali syntyy kun tätä aletaan soveltaa oikeisiin tilanteisiin ja pohditaan, mikä on oikein juuri tässä tapauksessa. Ja aivan samoin kaikkia kristinuskon moraalisia sääntöjä on pakko tulkita tapauksen ja aikakauden mukaan. Jos kaiken ottaa vain kirjaimellisesti, ei itse asiassa tee mitään moraalivalintoja vaan vain toimii kuin robotti.