Imiten vaimo voi kunnioittaa miestään, olla tälle alamainen

>>>Nykyisin mies ja vaimo ovat parisuhteessa ja muutenkin tasavertaisia,

jaikal.se kirjoitti:

>>>Nykyisin mies ja vaimo ovat parisuhteessa ja muutenkin tasavertaisia,

Jos mies ei saa olla kukkona tunkiolla niin hän alkaa käyttämään lapsia aseena.
Se joka häviää tässä kukkotappelussa on lapsi ja siitä mies viisveisaa kunhan saa vain olla naisen yläpuolella. Heikon itsetunnon omaavan miehen kanssa on lähes mahdotonta elää niin etteivät lapset kärsi.
Normaali perheissä ei tarvitse edes keskustella "kaapin paikasta", sillä molemmat kunnioittavat toisiaan tasaveroisina puolisoina ja antavat toisilleen tilaa hengittää ja asiat hoituu kun molemmat arvostavat kotia ja perhettä ja tekevät yhdessä sen hyväksi töitä.
Nykyään suomalaisissa miehissä on paljon pahoinvointia. Nämä äitien jalustalle nostamat pullamössöpojat eivät kasva koskaan aikuisiksi koska heitä on paapottu, eikä heille ole opetettu oikeita arvoja.
Arabeilla on ratkaisu tähän ongelmaan. Siellä äidit nostavat poikalapsensa jalustalle, Mutta,huom! Asiaa ei jätetä siihen niinkuin suomessa tehdään, vaan siellä vaimo jatkaa siitä mihin anoppi jäi poikansa palvomisessa.
Eikä siellä lapsetkaan kärsi kun vaimo ei voi erota miehestään. Mies saa tehdä vaimolleen mitä haluaa sillä he eivät ole tasa-arvoisia vaan vaimo on miehensä omaisuutta.
Tätä mallia suomalaiset miehet kadehtivat ihan verille asti, nämä äidin pikku rapamahat jotka vielä vanhoina ukkoinakin näkevät tuollaisesta mallista toiveunia.

jaikal.se kirjoitti:

>>>Nykyisin mies ja vaimo ovat parisuhteessa ja muutenkin tasavertaisia,

Jaikal.se, jumalattomille tasa-arvo tarkoittaa sitä, että kummallakin puolisolla on samanlaiset sukupuolielimet.

JOs edes hieman tuntisitte Raamattua, niin tällaisia keskusteluja ei käytäisi ollenkaan. Kristillinen alamaisuus tarkoittaa palveltavana olemista. Ja tärkein asia on tämä, SE ON NAISEN OMA VALINTA, haluaako olla miehensä palveltavana vai miestään alistavana Herrana talossa.

Nimimerkki 40 vuoden kokemus.

nykyvään äijänkönsikkäät käyttää omaa paksuva patukkaa nuijan asemesta. ja jos patukan pituus ja paksuus ei ämmää miellytä, ämmä menee mallorkalle tai johonki muualle ulukomaille vonkailemmaa. eikä suomalaisten ämmäin tartte kauvan vonkaella ku on kikolo völjyssä. ja sitte tullaa takasin oman äijän völjyyn pitkäksi ajaksi tyyrytettynä. sitte ku oma äijä on kikolova pienemmällä takkaapäin pökkimässä, nii siinä ämmä muistelloo sitä etelän kikolova ja tuassiisa on hekuma huipussaa. jotta sillee ne riettaat ryttyyttää.

koittakaas nyt jo kirjoitti:

JOs edes hieman tuntisitte Raamattua, niin tällaisia keskusteluja ei käytäisi ollenkaan. Kristillinen alamaisuus tarkoittaa palveltavana olemista. Ja tärkein asia on tämä, SE ON NAISEN OMA VALINTA, haluaako olla miehensä palveltavana vai miestään alistavana Herrana talossa.

Nimimerkki 40 vuoden kokemus.

Lue lisää

nimimerkki "koittakaas nyt jo"

Kirjoituksessasi on perää. Vastaukseni kirjoitukseesi ei liity varsinaisesti parisuhteeseen, mutta kertoo kristillisestä alamaisuudesta kaikissa ihmissuhteissa ja pohjimmiltaan myös suhteessamme Taivaalliseen Isäämme ja Hänen poikaansa Jeesukseen Kristukseen. Se sopii sellaisenaan myös miehen ja naisen väliseen suhteeseen.

Pietari ei meinannut millään suostua Jeesuksen palveltavaksi. Miksi? Ei siksi, että hän olisi ollut todella nöyrä ja kieltäytynyt sen vuoksi palveluksesta, vaan koska hän ylpeydessään ei halunnut Jeesuksen tai kenenkään muunkaan palvelevan häntä. Hän oli itseriittoinen. Tuolloin hän vielä "vyötti itsensä ja kulki, minne tahtoi, mutta myöhemmin hänet vyötti toinen ja vei Pietarin, minne tämä ei tahtonut".

Joh. 21:18
Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: kun olit nuori, niin sinä vyötit itsesi ja kuljit, minne tahdoit; mutta kun vanhenet, niin sinä ojennat kätesi, ja sinut vyöttää toinen ja vie sinut, minne et tahdo."

Ylpeälle ihmiselle on vaikeaa olla palveltavana, ellei voi maksaa palveluksesta. Pietari tiesi, että hän ei voi maksaa palvelusta rahalla tai vastapalveluksella ja kieltäytyi aluksi sen vuoksi. Jeesuksen osoitettua Pietarille, mitä tämä menettää hylätessään jalkojensa pesun, tämä ymmärsi vihdoin ja pyysi saada enemmän kuin tarjottiin ja tarvittiin.
Jeesus puolestaan kertoi, että jalkojen pesu riitti jo valmiiksi puhtaalle.

Minulle näissä teksteissä on monta vertauskuvallista opetuksen sanaa. Jeesukseen uskovat ovat puhtaat jo sen sanan tähden, jonka hän on puhunut.
Joh. 15:3
Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.

Matkan varrella "tomuuntuneet jalat" on kuitenkin pestävä. Siinä on myös vertauskuvaa ja esimerkkiä kaikille Kristuksen opetuslapsille, mitä palveleminen ja sen nöyrä vastaanottaminen merkitsevät. Itse ajattelen, että tuo Pietarin kieltäytyminen oli jo sellaisenaan merkki hänen "tomuuntuneista jaloistaan".

Joh. 13:8
Pietari sanoi hänelle: "Et ikinä sinä saa pestä minun jalkojani". Jeesus vastasi hänelle: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani".

Joh. 13:9
Simon Pietari sanoi hänelle: "Herra, älä pese ainoastaan minun jalkojani, vaan myös kädet ja pää".

Joh. 13:10
10 Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas

jalat maassa kirjoitti:

nimimerkki "koittakaas nyt jo"

Kirjoituksessasi on perää. Vastaukseni kirjoitukseesi ei liity varsinaisesti parisuhteeseen, mutta kertoo kristillisestä alamaisuudesta kaikissa ihmissuhteissa ja pohjimmiltaan myös suhteessamme Taivaalliseen Isäämme ja Hänen poikaansa Jeesukseen Kristukseen. Se sopii sellaisenaan myös miehen ja naisen väliseen suhteeseen.

Pietari ei meinannut millään suostua Jeesuksen palveltavaksi. Miksi? Ei siksi, että hän olisi ollut todella nöyrä ja kieltäytynyt sen vuoksi palveluksesta, vaan koska hän ylpeydessään ei halunnut Jeesuksen tai kenenkään muunkaan palvelevan häntä. Hän oli itseriittoinen. Tuolloin hän vielä "vyötti itsensä ja kulki, minne tahtoi, mutta myöhemmin hänet vyötti toinen ja vei Pietarin, minne tämä ei tahtonut".

Joh. 21:18
Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: kun olit nuori, niin sinä vyötit itsesi ja kuljit, minne tahdoit; mutta kun vanhenet, niin sinä ojennat kätesi, ja sinut vyöttää toinen ja vie sinut, minne et tahdo."

Ylpeälle ihmiselle on vaikeaa olla palveltavana, ellei voi maksaa palveluksesta. Pietari tiesi, että hän ei voi maksaa palvelusta rahalla tai vastapalveluksella ja kieltäytyi aluksi sen vuoksi. Jeesuksen osoitettua Pietarille, mitä tämä menettää hylätessään jalkojensa pesun, tämä ymmärsi vihdoin ja pyysi saada enemmän kuin tarjottiin ja tarvittiin.
Jeesus puolestaan kertoi, että jalkojen pesu riitti jo valmiiksi puhtaalle.

Minulle näissä teksteissä on monta vertauskuvallista opetuksen sanaa. Jeesukseen uskovat ovat puhtaat jo sen sanan tähden, jonka hän on puhunut.
Joh. 15:3
Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.

Matkan varrella "tomuuntuneet jalat" on kuitenkin pestävä. Siinä on myös vertauskuvaa ja esimerkkiä kaikille Kristuksen opetuslapsille, mitä palveleminen ja sen nöyrä vastaanottaminen merkitsevät. Itse ajattelen, että tuo Pietarin kieltäytyminen oli jo sellaisenaan merkki hänen "tomuuntuneista jaloistaan".

Joh. 13:8
Pietari sanoi hänelle: "Et ikinä sinä saa pestä minun jalkojani". Jeesus vastasi hänelle: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani".

Joh. 13:9
Simon Pietari sanoi hänelle: "Herra, älä pese ainoastaan minun jalkojani, vaan myös kädet ja pää".

Joh. 13:10
10 Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas

Lue lisää

Jeesus sanoi itse ettei hän tullut tänne palveltavaksi eikä antanut kenenkään palvoa itseään. Palvonta ei kuulu myöskään perheelämään. Kunnioittaminen sensijaan kuuluu perheelämään. Puolisoiden, molempien, tulee kunnioittaa toisiaan, tasaarvoisesti. Perheelämään ei kuulu toisen alistaminen tai niin että toinen on toisen yläpuolella. Palvominen kuuluu vain ja ainoastaan yksin Jumalalle. Valitettavan usein juuri sisäänlämpiävissä uskonnollisissa lahkoissa on ymmärretty jopa tahallisesti väärin mitä tarkoittaa "perheen päänä" oleminen
ja mitä tehtäviä ja velvollisuuksia perheen päällä on. Perheen pää näissä lahkoissa voi käyttää väärin hyväksi tuota asemaa ja alistaa vaimonsa.
Avioliitto ei voi olla onnellinen jos mies ei ymmärrä tätä asiaa. Liitto voi johtaa tällöin jopa avioeroon.

+---+ kirjoitti:

Jeesus sanoi itse ettei hän tullut tänne palveltavaksi eikä antanut kenenkään palvoa itseään. Palvonta ei kuulu myöskään perheelämään. Kunnioittaminen sensijaan kuuluu perheelämään. Puolisoiden, molempien, tulee kunnioittaa toisiaan, tasaarvoisesti. Perheelämään ei kuulu toisen alistaminen tai niin että toinen on toisen yläpuolella. Palvominen kuuluu vain ja ainoastaan yksin Jumalalle. Valitettavan usein juuri sisäänlämpiävissä uskonnollisissa lahkoissa on ymmärretty jopa tahallisesti väärin mitä tarkoittaa "perheen päänä" oleminen
ja mitä tehtäviä ja velvollisuuksia perheen päällä on. Perheen pää näissä lahkoissa voi käyttää väärin hyväksi tuota asemaa ja alistaa vaimonsa.
Avioliitto ei voi olla onnellinen jos mies ei ymmärrä tätä asiaa. Liitto voi johtaa tällöin jopa avioeroon.

Lue lisää

---

Taidamme puhua eri asioista. Minä en kirjoittanut ihmisten palvonnasta perhe-elämässä enkä muissakaan ihmissuhteissa. En myöskään alistamisesta, koska kannatan tasa-arvoa.

Tasa-arvo ei merkitse samankaltaisuutta eikä tasapäisyyttä. Ihmiset, naiset ja miehet ovat erilaisia sekä miehinä että naisina ja myös ihmisinä sukupuolesta riippumatta.

>>> Perheen pää näissä lahkoissa voi käyttää väärin hyväksi tuota asemaa ja alistaa vaimonsa.

jalat maassa kirjoitti:

---

Taidamme puhua eri asioista. Minä en kirjoittanut ihmisten palvonnasta perhe-elämässä enkä muissakaan ihmissuhteissa. En myöskään alistamisesta, koska kannatan tasa-arvoa.

Tasa-arvo ei merkitse samankaltaisuutta eikä tasapäisyyttä. Ihmiset, naiset ja miehet ovat erilaisia sekä miehinä että naisina ja myös ihmisinä sukupuolesta riippumatta.

>>> Perheen pää näissä lahkoissa voi käyttää väärin hyväksi tuota asemaa ja alistaa vaimonsa.

Lue lisää

Sanoohan Raamattukin, että naimisissa oleva mies pyrkii olemaan vaimolleen mieliksi.
1. Kor. 7:33
mutta nainut huolehtii maailmallisista, kuinka olisi vaimolleen mieliksi,

VT:n puolelta löytyy samantapainen suoranainen Jumalan ohje itselleen patriarkka Abrahamille:
1. Moos.21:12
"Kuule Saaraa kaikessa, mitä hän sinulle sanoo,"

Ensimmäisen Samuelin kirjan 25. luvussa (1.Sam.25) on kertomus avioparista Naabal ja Abigail. Kertomus osoittaa, että nainen aviopuolisona voi olla paljon viisaampi ja ymmärtäväisempi kuin konsanaan mies, joka haukkui Daavidia kieltäytyen palvelemasta tätä ja sai siitä "palkkansa".

3 Miehen nimi oli Naabal, ja hänen vaimonsa nimi oli Abigail. Vaimo oli hyvin ymmärtäväinen ja vartaloltaan kaunis, mutta mies oli tyly ja menoissaan raaka; hän oli kaalebilainen.
14 Mutta eräs nuori mies toi sanan Abigailille, Naabalin vaimolle, ja sanoi: "Katso, Daavid on lähettänyt sanansaattajia erämaasta tervehtimään meidän isäntäämme, mutta hän vain haukkui heitä.
15 Ne miehet ovat kuitenkin olleet meille varsin hyviä: he eivät loukanneet meitä, eikä meiltä mitään hävinnyt koko sinä aikana, minkä kuljeskelimme heidän läheisyydessään ollessamme kedolla.
16 He olivat muurina meidän ympärillämme yöllä ja päivällä koko sen ajan, minkä oleskelimme heidän läheisyydessään paimentaessamme lampaita.
17 Niin ajattele nyt sinä ja katso, mitä voit tehdä, sillä onnettomuus uhkaa meidän isäntäämme ja koko hänen taloansa. Hän itse on kelvoton mies, niin ettei hänelle auta puhua."
18 Niin Abigail otti joutuin kaksisataa leipää, kaksi leiliä viiniä, viisi lampaanpaistia, viisi sea-mittaa paahdettuja jyviä, sata rusinakakkua ja kaksisataa viikunakakkua ja pani ne aasien selkään.
19 Ja hän sanoi palvelijoillensa: "Menkää minun edelläni, minä tulen jäljessänne". Mutta miehellensä Naabalille hän ei sitä ilmoittanut.
23 Mutta kun Abigail näki Daavidin, laskeutui hän kiiruusti aasin selästä maahan, lankesi kasvoilleen Daavidin eteen ja kumartui maahan.
24 Ja kun hän oli langennut hänen jalkainsa juureen, sanoi hän: "Minun on syy, herrani. Mutta salli palvelijattaresi puhua sinulle ja kuule palvelijattaresi sanoja.
25 Älköön herrani välittäkö mitään tuosta kelvottomasta miehestä, Naabalista, sillä nimi on miestä myöten. Naabal on hänen nimensä, ja houkkamainen hän on.
32 Niin Daavid sanoi Abigailille: "Kiitetty olkoon Herra, Israelin Jumala, joka tänä päivänä lähetti sinut minua vastaan.
33 Ja siunattu olkoon sinun ymmärtäväisyytesi,

Kannattaa lukea koko kertomus, josta pieniä murusia, muutaman jakeen jakelin edellä. Kertomuksesta voivat oppia niin naiset kuin miehetkin.

Muistakaa sisaret, että teidänkin päänupissanne ja sisimmässänne voi olla ihan yhtä lailla ymmärtämystä kuin veljienkin. Veljet, muistakaa tekin kunnioittaa vaimojanne, jotka ovat yhtä lailla elämän armon perillisiä.
1. Piet. 3:7
Samoin te, miehet, eläkää taidollisesti kukin vaimonne kanssa, niinkuin heikomman astian kanssa, ja osoittakaa heille kunnioitusta, koska he ovat elämän armon perillisiä niinkuin tekin; etteivät teidän rukouksenne estyisi.

Jeesuksesta ja Pietarista kerroin ajatuksia, jotka nousivat mieleeni edellisen kirjoittajan tekstiä lukiessani.
Mielestäni en loukannut kirjoittajaa, vaan vahvistin hänen olevan oikeassa.
Raamattu on siitäkin ihmeellinen kirja, että sen lukija löytää sieltä aina uutta ja vanhaa.

Matt. 13:52
Ja hän sanoi heille: "Niin on jokainen kirjanoppinut, joka on tullut taivasten valtakunnan opetuslapseksi, perheenisännän kaltainen, joka tuo aarrekammiostaan esille uutta ja vanhaa".