Millä perustelette vuorokauden alkamisen klo 18.00?

Tarvitseeko sinulle kaikki perustella? Asia on siten.

Lumiskertomuksessa aloitetaan illasta..
Tuli ilta tuli aamu jne.

Meille tulee ilta 18:00 aikoihin, mutta kellojen muuton takia ilta tulee klo 19:00 aikaan.

Eikö siis ole mitään selvää Raamatun perustetta käsitykselle, että vuorokausi alkaa illalla?

Ei sitä voi perustella, koska niin ei ole.

Vuorokausi vaihtuu auringon laskiessa ja se vaihtelee riippuen vuodenajasta.

Raamatusta löytyy selvää sanaa siihen, että vuorokausi vaihtuu auringon laskiessa.
Luukkaan evankeliumin 23:52- - 24:1. opettaa, että Jeesus kuoli sapatin valmistumispäivänä, perjantaina, ennen sapatin alkua: " Sapatti oli alkamaisillaan." Luuk. 23:54. Ruumiit oli saatava pois ristiltä sapatiksi.
Luuk. 23:44 sanoo: Ja oli noin kuudes hetki. Niin yli kaiken maan tuli pimeys, jota kesti hamaan yhdeksänteen hetkeen asti." Silloin Jeesus kuoli. . Juutalainen vuorokausi oli jaettu kahteen 12. hetken (tunnin) jaksoon. Ensimmäinen 12 hetkeä alkoi illalla auringon laskiessa n. klo 18.00. Toinen alkoi aamulla klo 06.00. Jeesus naulittiin ristille kolmannella hetkellä eli klo 09.00. Hän oli ristillä noin kuusi tuntia eli kolmeen asti. "Mutta kuudennesta hetkestä alkaen tuli pimeys yli kaiken maan, ja sitä kesti hamaan yhdeksänteen hetkeen ... ... Niin Jeesus taas huusi suurella äänellä ja antoi henkensä." Matt. 27:45-50. Ja ennen sapatin alkua hänet oli saatava hautaan. Sapatti alkoi siis perjantaina illalla auringon laskiessa.

Loogista: Aurinko laskee. Päivä painuu mailleen. Vanha on mennyt. Uusi alkaa.

"Ja kun jo oli tullut ilta, ja koska oli valmistuspäivä, se on sapatin aattopäivä.." Mk. 15:42.

Lue pelastustyön tapahtumat Getsemanesta kalliohautaan ja ylösnousemusaamuun kaikista evankeliumeista. Näin sinulle aukenee tämäkin asia.

Raamatusta löytyy opetus, että vuorokausi vaihtuu auringon laskiessa. Eroa meidän vuorokautemme vaihtumiseen on siis kuusi tuntia.
Luukkaan evankeliumin 23:52- - 24:1. opettaa, että Jeesus kuoli sapatin valmistumispäivänä, perjantaina, ennen sapatin alkua: " Sapatti oli alkamaisillaan." Luuk. 23:54. Ruumiit oli saatava pois ristiltä sapatiksi.
Luuk. 23:44 sanoo: ”Ja oli noin kuudes hetki. Niin yli kaiken maan tuli pimeys, jota kesti hamaan yhdeksänteen hetkeen asti." Silloin Jeesus kuoli.
Juutalainen vuorokausi oli jaettu kahteen 12. hetken (tunnin) jaksoon. Ensimmäinen 12 hetkeä alkoi illalla auringon laskiessa n. klo 18.00. Toinen alkoi aamulla klo 06.00.
Jeesus naulittiin ristille kolmannella hetkellä eli klo 09.00. Hän oli ristillä noin kuusi tuntia eli kolmeen asti. "Mutta kuudennesta hetkestä alkaen tuli pimeys yli kaiken maan, ja sitä kesti hamaan yhdeksänteen hetkeen ... ... Niin Jeesus taas huusi suurella äänellä ja antoi henkensä." Matt. 27:45-50. Ja ennen sapatin alkua hänet oli saatava hautaan. Sapatti alkoi siis perjantaina illalla auringon laskiessa.

Loogista: Aurinko laskee. Päivä painuu mailleen. Vanha on mennyt. Uusi alkaa.

"Ja kun jo oli tullut ilta, ja koska oli valmistuspäivä, se on sapatin aattopäivä.." Mk. 15:42.

Lue pelastustyön tapahtumat Getsemanesta kalliohautaan ja ylösnousemusaamuun kaikista evankeliumeista. Näin aukenee tämäkin asia.

Raamatussa sanotaan auringonlaskusta auringonlaskuun. Eihän se täällä Suomessa niin mene. Lapissa ei ole päivää ollenkaan kaamosaikana, eikä tällä hetkellä yötä, joten ehkä jokainen voi tehdä oman valintansa tässä suhteessa.

Päättäjät aloittaa vuorokauden klo 0.00 yöllä, joten se on yksi käytäntö. Ehtookellot soivat lauantaina klo 18.00, joten se on toinen, mutta joillekin adventisteille se on merkki sapatin loppumisesta ei alusta.

Vuorokausi on jaettu 24 tuntiin, joten onkohan se jo hiusten halkomista, jos tästäkin tehdään joku riitakysymys. Kun ajattelee asiaa Jumalan kannalta, niin voi tehdä siten kuin hän sanoo, eli "Muista sapatin päivää, että sen pyhittäisit." tai "Pidä sapatin päivä pyhänä."

Tuo sana Muista on hyvä. Se antaa oikean suhteen Jumalan sanaan. Kun koko viikon muistaa, että joka seitsemäs päivä on Herran sapatti, sitä kohden jo valmistuu. Se tulee olemaan ihana lepopäivä yhdessä ystävien ja Jumalan kanssa. Tästä ainakin itse riemuitsen joka viikko.

Juutalaissyntyinen Clifford Goldstein kertoo kauniisti kirjassaan Seitsemäs päivä s. 24:

"Kun aurinko laskee perjantaina vetäen sapatin kotini ylle ja polvistun rukoukseen perhe vierelläni, se voi olla voimakas hengellinen kokemus. Kun olemme polvillamme sapatin varjojen syvetessä seinillä, tuntuu aivan luonnolliselta ajatella ensimmäistä sapattia, sitä, joka vietettiin luomisessa. (1. Moos. 2:2) Ja nyt tuhansia vuosia myöhemmin minä lepään samana sapattina, jona Jumala itse lepäsi luotuaan maailman!
Vuosituhansien kuilu, joka erottaa meidät Eedenistä, tuntuu yht´äkkiä salaperäsiseti hävinneen. Luomisviikko ei enää ole vain kaukainen kosmologinen tapahtuma, vaan ainoa syy omaan olemassaolooni tällä hetkellä."
Siis Luojani on Jumalani!

Opettelen jo täällä, joten taivaassa, kun vietetään sitä suurta sapattia, (Jes. 66) jolloin kaikki kumartuvat Jumalan eteen tuona ainoana pyhitettynä päivänä, osaan valmistua sitä kohden ilman ongelmia. Mutta eihän siellä niitä olekaan, koska kaikki entinen on mennyt.

>>Edellinen jakso kertoi pastori Elias Simojoesta, kiivaasta ryssänvihaajasta ja IKL:n aktivistista.>>

No, kun muinaiset israelilaise piti Jerusalemia maailman keskipisteenä ja siellä aurinko laskee ilta kuuden tienoilla. Tämä yhdistettynä Genesiksen luomismyytin mainitoihin, "tuli ehtoo ja aamu", einimmäinen , jne päivä.

Jos jollakin on parempi selitys,antaa tulla!

Hei !

Aikojen saatossa on aikaa laskettu erilaisista lähtökohdista, myös vuorokauden vaihtelua.

Jeesuksen aikaan vuorokauden vaihtuminen laskettiin auringonlaskusta.

Nykyisin lasketaan klo 24.00.

http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/8

yst. t. Jari Laurila

Oletko Jari Laurila kokenut uudestisyntymän?

Jos olet, niin toivottavasti alat seuraavaksi rukoilla, että saat Pyhän Hengen kasteen kielilläpuhumisineen. 1 Kor. 14:2.

Ilman Pyhän Hengen kutsua ihminen ei voi uudestisyntyä Pyhä Henkihän se on joka johtaa ihmisen Jeesuksen luo, miksi pitää uudesti syntymän jälkeen saada kielillä puhuminen. Sehän kuuluu armolahjoihin ja Pyhä Henki jakaa armolahjoja niinkuin tahtoo, emme me voi määrätä Pyhää Henkeä.

Raamattu sanoo sen näin:
"Sillä kielilläpuhuva ei puhu ihmisille, vaan Jumalalle. Ei häntä näet kukaan ymmärrä, sillä hän puhuu salaisuuksia hengessä." 1 Kor. 14:2.
"Kielilläpuhuva rakentaa itseään!" 1 Kor. 14:4.

Pyhän Hengen saaminen sydämeen tapahtuu pelastumiskokemuksessa eli uudestisyntymisessä. Pyhän Hengen kasteessa saadaan kielilläpuhuminen.
Rukoile itsellesi samanlaista Pyhän Hengen kastetta, jonka alkuseurakunnan uskoon tulleetkin saivat. Mm. Apt. 19:1-6.
Tässä linkissä on tarkka selitys asiaan:
http://p1.foorumi.info/ristinvalossa/viewtopic.php?t=1146

Siunausta!

Jumalan vaikuttamat kielet ovat aina ymmärrettävää puhetta (joko enkelien tai ihmisten kieltä): lue 1Kor 14 ja Apt 2. Jos paikalla ei ole selittäjää (tulkkia/ kielen kääntäjää), niin silloin kukaan ihminen ei ymmärrä puhetta, mutta Jumala ymmärtää, ja puhe on oikeaa kieltä, jolla on omat kieliopilliset ja tyylilliset sääntönsä. Seurakunnassa ei ole lupa puhua kielillä, ellei paikalla ole tulkkia (selittäjää), joka kääntää puheen kuulijoiden äidinkielelle. Poikkeuksen tekee tilanne, jossa joku täyttyy ensimmäistä kertaa pyhällä hengellä ja hän saa siinä samassa kielillä puhumisen armolahjan. Silloin hänen on lupa puhua kielillä, vaikka tulkkia (selittäjää) ei olisi paikalla. Muulloin on lupa puhua vain kokousten ulkopuolella (esim. kotona), jotta rauha säilyisi eivätkä opetuksesta ja uskosta osattomat pitäisi kielillä puhuvia hulluina (mielipuolina).

Siansaksa yms. höpötys ei ole Jumalan vaikuttamaa kielillä puhumista.

Tässä linkissä on tarkka ja Raamatun mukainen selitys asiaan:
http://p1.foorumi.info/ristinvalossa/viewtopic.php?t=1146

Adventtikirkossa ei opeteta raamatullisesti tästä asiasta.