Puhujainkokous viime vuonna Sievissä päätti, että ihminen ei voi uskoa syntejään anteeksi lukemalla Raamattua tai muuta hengellistä tekstiä, ei rukoilemalla eikä edes lukemalla vanhoillislestadiolaisten synninpäästön sanat Jeesuksen nimessä ja veressä on synnit anteeksi kirjallisena tekstinä. Päästäkseen osalliseksi Jumalan armosta ihmisen täytyy _kuulla_ nämä nimenomaiset sanat omin korvin, olemalla fyysisesti samassa maantieteellisessä paikassa kuin sananjulistaja. Jo aikaisemmin viime vuonna SRK:n julkaisujen hartauskirjoitusten kirjoittajille oli ilmoitettu, että synninpäästön sanoja ei enää saa kirjoittaa Päivämiehen hartauskirjoituksen tekstiin. Ettei kukaan alkaisi omia armoa itselleen tekstistä. Vanhoillislestadiolaiset perustelevat puhujainkokouksessa ratkaisunsa sillä, että 2000 vuotta sitten Raamatun aikana ei evankeliumia julistettu ihmisille kirjoitettuna eikä otettu vastaan itsekseen lukemalla. SRK:n puhujamiehiltä jäi huomaamatta se, että 2000 vuotta sitten kaikki tiedonvälitys tapahtui suullisena, kertomalla ihmiseltä toiselle, tai puhumalla julkisesti suurille joukoille. Tieto siityi pääasiassa suusta suuhun perinteenä. Vain äärimmäisen harvoilla yläluokan jäsenillä oli mahdollisuus hankkia luku- ja kirjoitustaito, tavallinen kansa ei osannut lukea. Luettavaakaan ei sen puoleen ollut tarjolla, koska ei ollut kirjoja eikä muitakaan tekstejä. Ei ollut kirjapainotaitoa eikä paperia. Vanhat pyhät kirjoitukset olivat äärimmäisen harvinaisia, kalliita käsikirjoituspergamentteja, joita säilytettiin synagoogassa. Vain papit saivat niitä käsiinsä. Alkukirkon aikaan ihmiset kokoontuivat keskustelemaan ja muistelemaan Jeesuksen opetuksia ja muistitietoa siirrettiin sanallisesti seuraavalle sukupolvelle. Kirjallisia muistiinpanoja Jeesuksen elämästä alettiin kerätä vasta 60-luvulta jKr. lähtien. Tavallisten ihmisten kannalta mahdollisuudet lukea Jumalan sanaa avautuivat vasta uskonpuhdistuksen, Raamatun kansankielisten käännösten ja kansanopetuksen kautta, eli lähes 1800 vuotta alkuseurakunnan käytännön jälkeen. Vanhoillislestadiolaisten puhujien päätös, että evankeliumin voi ottaa vastaan vain kuuloaistilla ääneen julistetusta Jumalan sanasta on omituinen ja luterilaisen kirkkomme opetuksen kannalta ristiriitainen päätös. Samoilla perusteilla vanhoillislestadiolaiset voisivat kieltää seuroihin tulemisen autolla, koska 2000 vuotta sitten ihmiset liikkuivat jalkaisin.
Puhujainkokouksen päätös: ei saa ...
43
1355
Vastaukset
- Ennen oli toisin
Joku aika sitten VL-Foorumilla joku keskustelija siunasi toista kirjoittaen viestiinsä: Synnit on anteeksi annettu Jeesuksen nimeessä ja veressä. Tällöin muut palstan kirjoittajat puuttuivat tilanteeseen ja tuomitsivat syntien anteeksi julistamisen pätemättömäksi, koska se oli tehty kirjallisesti. Pölyttynyt on tuonut Mopin palstalle monia aikaisempian vuosikymmenten Päivämiehessä julkaistuja hartauskirjoituksia, joissa on synninpäästö ja kehoitus "uskoa nyt tälläkin hetkellä" synnit anteeksi. Käytäntö on nyt muutettu.
Löysin juuri yhden sellaisen..
- Lukekaa Lutteria!
Tää on hyvä rinnastus: "vanhoillislestadiolaiset voisivat kieltää seuroihin tulemisen autolla, koska 2000 vuotta sitten ihmiset liikkuivat jalkaisin".
***vanhoillislestadiolaiset voisivat kieltää seuroihin tulemisen autolla, koska 2000 vuotta sitten ihmiset liikkuivat jalkaisin".*** Ennen kaikkea puhuvaisten veljien pitäisi kulkea pitkätkin matkat apostolin kyydillä, eli jalkaisin. Käyttikö Paavalikaan muuta kuin jalkojaan, kuivalla maalla?
- Korpienmies
Puhujainkokous ei nykyjään päätä mistään. Se vaan "keskustelee". Tämä asia oli päätetty SRK:n johtokunnassa ja julkaisutoimikunnassa jo aikaa sitten. Puhujainkokouksessa tämä päätös ikään kuin "lanseerattiin" julki. Näin varmistettiin että jokainen tietää ja noudattaa tätä tästä lähtien. Tuotiin kaikkien puhujien ja muidenkin tietoisuuteen.
- puhujainkokouksia
tuskin tarvitaan muuta kuin mukavaan seurusteluun ja tupakoimiseen. Eivät ne mitään hengellisiä linjauksia tee. Kaikkihan on jo Raamatussa.
- Voittosen haastattelussa
puhujainkokouksia kirjoitti:
tuskin tarvitaan muuta kuin mukavaan seurusteluun ja tupakoimiseen. Eivät ne mitään hengellisiä linjauksia tee. Kaikkihan on jo Raamatussa.
On se puhujainkokous tehnyt joskus päätöksiäkin. Olavi Voittonen kertoi hiljattain haastattelussa, että juuri puhujainkokous teki ehkäisyn synnillistämisestä päätöksen vuonna 1967.
- tämä:
Koska Kristuksen aikaan tupakkaa ei ollut ihmisten suupielissä, sitä ei saaa olla nytkään. Kiitos selkeästä kirjoituksesta!
- Juuri näin
taulun, jossa itse Jeesus istuskeli saunan edustalla kaljapullo (I-olutta vain) kädessään ja tupakka suupielessä, seurusteli siinä saunakavereittensa kanssa. Raamatussa ei sanota, etteikö Jeesus olisi ollut kova tupakkamies.
- Vain uskovainen voi
kaikkien kirjoittajien uskonasiat ole oikeilla raiteilla. "Jo aikaisemmin viime vuonna SRK:n julkaisujen hartauskirjoitusten kirjoittajille oli ilmoitettu, että synninpäästön sanoja ei enää saa kirjoittaa Päivämiehen hartauskirjoituksen tekstiin. Ettei kukaan alkaisi omia armoa itselleen tekstistä."
- Siemeniä
...ja ehkä osittainen vastaus hyvin tärkeään asiaan.
- Linkittäjä
VL-Foorumin ylläpitäjänä tunnettu "Taavetti" alias "Pakkula" vahvistaa tämän asian: http://freepathways.wordpress.com/2009/04/13/srk-kieltanyt-synninpaaston-julistamisen-tekstissa/
- ev.lut. kirkon jäsen
On vankat syyt kysyä, onko SRK:n nykyoppi enää lainkaan luterilaista.
- Tarvetta kysyä
ev.lut. kirkon jäsen kirjoitti:
On vankat syyt kysyä, onko SRK:n nykyoppi enää lainkaan luterilaista.
Toivon, että joku kirkkomme palveluksessa oleva vanhoillislestadiolainen pappi vastaisi tähän kysymykseen.
- Kuvottavaa
Tarvetta kysyä kirjoitti:
Toivon, että joku kirkkomme palveluksessa oleva vanhoillislestadiolainen pappi vastaisi tähän kysymykseen.
mitään on kysyä. Nuolevat vaan Ollin saappaita. Nim. nähty on.
- Vielä ehtii!
Pakkula perusteli Mopin palstalla: Jos uskon viriäminen kirjoitetusta sanasta perustuisi Raamatun opetukseen ja olisi oikeaa, olisi melko turhaa tuhlata varoja lähetysmiesten lähettämiseen. Olisi paljon halvempaa levittää Raamattuja ja muuta uskonnollista kirjallisuutta neuvolla, että lukekaa kunnes olette tulleet uskovaisiksi. Korkeintaan kannattaisi opettaa ihmisiä lukemaan. Hupaisaa. Onko "lähetysmiesten lähettäminen" siis itsetarkoitus? Jumala on käyttänyt ja käyttää tietysti kaikkia mahdollisia keinoja evankeliumin leivttämisessä. pakkula: "Korkeintaan kannattaisi opettaa ihmisiä lukemaan." No Pakkula ei kai tiedä, että monet suomalaisetkin lähetystyöntekijtä ovat edistäneet merkittäväsi lähetyskohteissa, esim. Tansaniassa, lukutaitoa ja Raamatun kääntämistä kansan omalle kielelle. He oivalsivat tämän asian minkä Pakkula, jo 1800-luvulla!
- jumipäitä.
pakkula ottaisi armon pois varmasti ainakin puolelta vl-uskovaisista jos vaan saisi taas aloittaa hoitokokouksensa!
- ev.lut. kirkon jäsen
Synninpäästön kirjoittamiskieltoa on pidettävä vakavana hätävarjelun liioitteluna !! :-D Ihan hullua että puhujat pelkää että ihminen tulisi uskoon "liian helposti"!!
- mie hellinen
tulee kuulosta!
- Jumalan luoma
KuuloAISTIN avulla siis? Miksi näköaisti ei ole yhtä hyvä?
- Veli X
Jotakin ajatusta heräsi tästä, joka ei ole mikään uusi asia. On tästä ollut puhetta pienemmissä piireissä pappisveljien kesken. laitan pari Raamatun kohtaa. Mutta sitä ennen jotain siitä miten sananjulistus ja uskomisen mahdollisuus on saanut levitä. Uskonpuhdistuksen käynnistyessä Luther ja hänen kumppaninsa korostivat omakohtaista sanan lukemisen merkitystä. Sydämen uskoa. Tästähän lähti silloin liikkeelle lukutaidon tarve ja kansanopetus kokonaisuudessaan. Kaikkien ihmisten tuli kyetä itse lukemaan Raamattua. Kirjapainotaidon avulla Jumalan sanaa levitettiin kaikkialle entistä voimallisemmin. Nykypäivän viestintätekniikka on tietysti oma lukunsa. Kuten Augsburgin Tunnustus toteaa, meidän itse kunkin usko "kohdistuu oppiin syntien anteeksiantamisesta. Sen mukaan meillä on Kristuksen kautta armo, vanhurskaus ja syntien anteeksiantamus." (Augsburgin Tunnustus.) Olemme siten aivan perimmäisten kysymysten äärellä. Roomalaiskirje sanoo vanhurskauttamisesta: Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat. Kaikki ovat samassa asemassa, sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta, mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi. (Room. 3: 21-28.) On Raamatun ja kristinopin vastaista rajoittaa armon vastaanottamista, sitomalla se ehdollisena joihinkin inhimillisiin ulkonaisiin tapoihin. SRK:n johtokunnan ja puhujainkokouksen tekemä erottelu kirjoitettuun ja puhuttuun synninpäästöön on kestämätön luterilaisen opetuksen pohjalta. Meidän tule pitäytyä kristinopissa.
- Päivämieheen
Sinun kirjoituksessa oli tärkeitä asioita. Voititkohan sinä kirjoittaa tuon saman asian myös Päivämieheen? Olisi hyvä saada tästä asiasta selvyyttä teologisessakin mielessä. Päätös on joitakin siionissa kummastuttanut.
- etsivä
"Kuten Augsburgin Tunnustus toteaa, meidän itse kunkin usko "kohdistuu oppiin syntien anteeksiantamisesta. Sen mukaan meillä on Kristuksen kautta armo, vanhurskaus ja syntien anteeksiantamus." (Augsburgin Tunnustus.) Olemme siten aivan perimmäisten kysymysten äärellä. Roomalaiskirje sanoo vanhurskauttamisesta: Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat. Kaikki ovat samassa asemassa, sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta, mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi. (Room. 3: 21-28.) On Raamatun ja kristinopin vastaista rajoittaa armon vastaanottamista, sitomalla se ehdollisena joihinkin inhimillisiin ulkonaisiin tapoihin. " Eli siis me kaikki muutkin ev. luterilaiset voimme saada synnit anteeksi?
- Veli X
etsivä kirjoitti:
"Kuten Augsburgin Tunnustus toteaa, meidän itse kunkin usko "kohdistuu oppiin syntien anteeksiantamisesta. Sen mukaan meillä on Kristuksen kautta armo, vanhurskaus ja syntien anteeksiantamus." (Augsburgin Tunnustus.) Olemme siten aivan perimmäisten kysymysten äärellä. Roomalaiskirje sanoo vanhurskauttamisesta: Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat. Kaikki ovat samassa asemassa, sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta, mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi. (Room. 3: 21-28.) On Raamatun ja kristinopin vastaista rajoittaa armon vastaanottamista, sitomalla se ehdollisena joihinkin inhimillisiin ulkonaisiin tapoihin. " Eli siis me kaikki muutkin ev. luterilaiset voimme saada synnit anteeksi?
lestadiolaisuuden historissa asia on ymmärretty näin. Vanhat lestadiolaissaarnaajat pohtivat kysymystä Jumalan olemuksesta Tornion ja Haaparannan vuosikokouksessa v. 1909. Tuolloin saarnaaja Paulus Rantala lausui puheessaan: Koska on ilmennyt joskus sellaistakin käsitystä, että Jumala ei ole olemassa muualla kuin seurakunnassa - -. Jumalan sana on ainoa vahva ja pettämätön perustus, jonka päälle seurakunta rakennetaan. Seurakunta voi joskus erehtyä. Me emme oikein kunnioita Jumalan sanaa, jos siihen rinnalle pannaan mitään muuta perustusta. - - Koska Jeesuksellekin riitti Raamattu, riittäköön se meillekin. Me emme voi mitata Jumalan iankaikkisen olennon suuruutta sen voimassa ja vaikutuksessa. Sen mittaamiseen ja rajoittamiseen rupeaminen johtuu ihmisen turmeluksesta. Käsitykseni Jumalan vaikutuksesta on, että se ulottuu ei ainoastaan kristikansoihin, vaan vieläpä pakanoihinkin, sillä Hänen olemuksensa ja ominaisuutensa ovat äärettömät, mittaamattomat. Emme saa emmekä tahdokaan rajoittaa Hänen vaikutuspiiriään. Tyydymme siihen, että vähäisinä lapsinaan saamme olla hänen omiaan. Sitten saarnaaja M. Turunen tarkasteli puheessaan Jumalan olemusta Raamatun valossa. Näin ollen on väärä se ymmärrys, että Jumalaa ei ole seurakunnan ulkopuolella. Ei ole myöskään oikein ajatella, että Jumalaa ei ole kolmea kyynärää ylempänä. [Tällä tarkoitetaan vaatimusta ihmisen toimimisesta Jumalan armon välimiehenä ja mittaajana.] Me uskomme, että Jumala on kaikkialla läsnäolevainen. Hän on Kiinassa, Tiibetissä, Afrikassa, Amerikassa ja kaikkialla. Hänellä on välikappaleita, joiden kautta Hän myös vaikuttaa.
- saavat syntinsä anteeksi?
Päivämieheen kirjoitti:
Sinun kirjoituksessa oli tärkeitä asioita. Voititkohan sinä kirjoittaa tuon saman asian myös Päivämieheen? Olisi hyvä saada tästä asiasta selvyyttä teologisessakin mielessä. Päätös on joitakin siionissa kummastuttanut.
Tuli mieleen, että jos Päivämiehen tai muun hengellisen julistuksen sovitussaarnaa ei saa enää pistekirjoituksella uuden säännön myötä. Onhan se viittomakielen mahdollisuus tietenkin olemassa, mutta perustuu kai enempi näkemiseen kuin kuulemiseen. Ehkä täysin kuuroille voisi puhujainkokous harkita joitain erivapauksia. Huonokuuloisille tämä uusi sääntö soveltuu ihan yhtä hyvin kuin normaalikuuleville. Osasivatkohan Paavalin aikaan viittomakieltä vai tuliko taivasmahdollisuus kuuroille vasta myöhemmin? Hyvältä tuntuu kun vanhoista suviseurasaarnakaseteista voi edelleen uskoa synninpäästön. Muutoinhan monet mummut ja papat, miksei myös internetistä suviseuroja seuraavat nuoremmat olisi pahassa pulassa. Toivotaan ettei tähän kohtaan tule hiljaisesti sovittuja muutoksia lähiaikoina.
- multinikki (Teo-
Päivämieheen kirjoitti:
Sinun kirjoituksessa oli tärkeitä asioita. Voititkohan sinä kirjoittaa tuon saman asian myös Päivämieheen? Olisi hyvä saada tästä asiasta selvyyttä teologisessakin mielessä. Päätös on joitakin siionissa kummastuttanut.
logimies/Paula E huom. puhujan verbaalisesti lahjakas tytär) nyt Veli Äksä.
- puhelimia?
Eikö synninpäästö ole puhelimessakaan pätevä?
- kerrakseen
Jotenkin tuntuu, että vl-opetus saa vuosi vuodelta omituisempia piirteitä. Mistähän tuollaisetkin tulkinnat tulevat? "Samoilla perusteilla vanhoillislestadiolaiset voisivat kieltää seuroihin tulemisen autolla, koska 2000 vuotta sitten ihmiset liikkuivat jalkaisin." Totta. Mutta eivätpä kiellä siksi, että kaikkien omituisuuksien lähtöhtana on, että penkkiläiset osallistuvat seuroihin ja SRK:n rahakirstun kartuttamiseen maksimaalisesti. Vaikka viimeisillä voimillaan ja kaikin mahdollisin keinoin. Odotan vaan, koska ahneus sa palkkansa.
- soveltuu
ja H.S toimintoihin
- siirtää koko
vanhoillislestadiolaisuus Suomen Kansallismuseoon ja sen haarakonttoreihin Maakuntamuseoihin varoittavana esimerkkinä siitä, mitä taantumus ja paikalleenjämähtäminen saavat aikaan. Koululaisetkin vietäisiin tutustumaan opetussuunnitelman mukaisesti.
- laajenevan
oman yhteisönsä ulkopuolelle. Entäpä sellainen tilanne, ettei kaikki "JUmalan lapset" olisikaan SRK:n käskyvallan alaisia? Mahdoton tilanne.
- vaikka osasi
"Vain äärimmäisen harvoilla yläluokan jäsenillä oli mahdollisuus hankkia luku- ja kirjoitustaito, tavallinen kansa ei osannut lukea." lukea, niin siitä huolimatta täytyi kuulla äänellinen evankeliumi, ennen kuin pääsi sisälle Jumalan valtakuntaan ja Jumalan lapseksi. Ei auttanut lukeminen Saulusta eikä hoviherraa. Saulus oli koko elämänsä lukenut Raamattua ja lakia, mutta silti oli epäuskoinen siihen asti, että sai kuulla evankeliumin Damaskun kaupungissa. Hoviherran Raamatun lukeminen opasti Jerusalemiin ja sillä matkalla hän sai kuulla elävän evankeliumin. "Luettavaakaan ei sen puoleen ollut tarjolla, koska ei ollut kirjoja eikä muitakaan tekstejä. Ei ollut kirjapainotaitoa eikä paperia." Apt.19 18. Ja tuli myös monta niistä, jotka uskoivat, tunnustivat ja ilmoittivat tekonsa. 19. Ja monta niistä, jotka hempeitä juonia harjoitelleet olivat, toivat kirjat ja polttivat kaikkein nähden. Ja kuin niiden hinnat laskettu oli, niin löydettiin viisikymmentä tuhatta hopiapenninkiä. 20. Niin voimallisesti kasvoi Herran sana ja vahvistui. Kirjoja oli olemassa. Poltettujen kirjojen märää ei sanota, mutta rahallinen arvo mainitaan, mitä lienee tämän päivän rahassa.
- oikein hyvä
"Samoilla perusteilla vanhoillislestadiolaiset voisivat kieltää seuroihin tulemisen autolla, koska 2000 vuotta sitten ihmiset liikkuivat jalkaisin." peruste, koska sille ei löydy Raamatusta perustetta. Sen sijaan äänelliselle Pyhän Hengen voimalla saarnatulle evankeliumille ja sen kuulemiselle sekä kuuliaisuudelle eli uskomiselle löytyy perustetta läpi koko Raamatun. Kuulemisesta Raamattu puhuu valtavan paljon(joka kuulee, kuulkaa, kuulkaat,kuulkoon jne).
- Tämä on loputon suo
Uuden testamentin alkukieli on kreikka, ja se kreikankielinen sana josta tässä on puhe, tarkoittaa konkreettisen korvilla kuulemisen lisäksi myös "sisäistä kuulemista", abstraktia kuulemista. Mutta eiväthän maanviljelijä-maallikkopuhujat Raamatun alkukielisistä tosiasioista piittaa kun eivät niitä edes tunne. Raamatulla voidaan myös puoskaroida!
- Meiliaikku
Jos joku haluaa näkee syntien anteeksiannon julistuksen kirjoitettuna ja haluaa uskoa silloin syntinsä anteeksi, haluaa hän varmaan sen jälkeen ottaa yhteyttä fyysiseen seurakuntaan, jos vain suinkin on mahdollista. Jumalalle kaikki on mahdollista, uskon, ettei Jumala jätä tällaista ihmistä yksin. Tästä onkin eläviä esimerkkejä
- 7+18
"Jos joku haluaa näkee syntien anteeksiannon julistuksen kirjoitettuna ja haluaa uskoa silloin syntinsä anteeksi, haluaa hän varmaan sen jälkeen ottaa yhteyttä fyysiseen seurakuntaan, jos vain suinkin on mahdollista. Jumalalle kaikki on mahdollista, uskon, ettei Jumala jätä tällaista ihmistä yksin. Tästä onkin eläviä esimerkkejä"
Siis tarkoitatko vakavissasi, etta jos vl-opetuksessa edellytetään syntien anteeksisaamiseksi suoraa kontaktia vl-ihmisiin, että Jumalakin niin tahtoisi? Sinähän olet alistamassa Jumalan vl-liikkeen juoksupojaksi. Jumalan pilkaamiseen kyllä nyt syllistyit. - Vaude!
palstalle täyttä paskaa!
- sananjulistajiiri
Se kun sattuu puolukkametsällä olemaan köyhä vl, yhytätte korven kätköissä.
Kannon päällä istuskelette ja tutkailette toisten puolukkakoreja.
Köyhä vl-raukka, joutunut rahan eteen poimimaan puolukoita, leipää lapsille.
Rikas poimiskelee marjat harrastusmielessä. Mutta.
Tämä rikas ei voi tunnontuskissaan edes pyytää syntejä anteeksi tältä köyhältä, koska käyhän anteeksianto on mitätön. Pitää olla rikas ja RY:llä "olemalla fyysisesti samassa maantieteellisessä paikassa kuin sananjulistaja".
Kyllä on oppi mennyt.................... - uskova
Usko tulee kuulosta ja kuulo JUMALAN SANAN KAUTTA. Ihmiselle riittää, että hän uskoo Jumalan sanan. Ei Jumala eikä Jeesus edellytä ihmiseltä kuin uskoa. Miten ihminen kuulee Jumalan sanan? Lukemalla ja uskomalla? Kuulemalla ja uskomalla? Miten kuuro kuulee? Voisiko kuuro lukea Jumalan sanaa ja uskoa lukemansa?
Nyt SRK on luopunut aiemmin uskoneiden uskosta. Aiemmin oli normaalia, että puhujat saarnasivat syntejä anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä niin Päivämiehessä kuin Siionin lähetyslehdessäkin. - Kysyvä vl
Todella mielenkiintoista lukea tätä. Seuroissa ei ole tätä puolta asiasta koskaan tarkasteltu. Että "äänellisellä saarnalla" onkin aivan konkreettiset, historialliset syyt. Mutta Jeesuksen lähetyskäsy on voimassa kaikkina aikoina...
Miksi meidän sananjulkstuksemme kohdistuu nykyisin pääosin meille itsellemme elikkä jo uskomassa oleville?- Jari-Kyösti
ei vieläkään ymmärretä, että se oli LÄHETYSKÄSKY (MENKÄÄ! ), eikä TULEMISKÄSKY ( TULKAA! )
- ta puuttuvat
Jari-Kyösti kirjoitti:
ei vieläkään ymmärretä, että se oli LÄHETYSKÄSKY (MENKÄÄ! ), eikä TULEMISKÄSKY ( TULKAA! )
kokovaan Wehan sekaopit, uudelleenkastelemiset ja muut omasta päästä revityt dogmit. Kyllä ollaan nyt alas vajottu.
- sitten jättää
auto kotiin, homma on siilä hoidettu.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Pride-liputus närästää monissa Suomen kunnissa
Suomen lipun nostamisesta on laki. Pride‑liputuksesta ei. Kieltäytyviin kuntiin kohdistuu poliittista painostusta kuin k1544015On tiedossa, että venäjämieliset diggaavat diktatuurista venäjää
jossa ei esim. ole sanan- ja lehdistönvapautta. Mutta keitä nämä venäjän palvojat sitten ovat, ei heitä toki paljon ole412450Vihreiden, SDP:n ja Vasemmistoliiton kannattajista selvästi alle puolet on miehiä
ja silti joku punafeministi valitti kokoomuksen naiskannattajien puutteesta, vaikka siellä on enemmän naisia kuin punavi742417Belfastissa käynnissä kunnon persuilu
Joku random mamu tekee rikoksen, niin sikäläiset naamiopersut kostavat tuhoamalla kantaävestön omaisuutta. Liekö siellä732322Ensin Henry Novak ja nyt sitten se Irlannin tapaus
jossa mustaihoinen afrikkalainen mieshenkilö puukottaa valkoihoista maassa makaavaa miestä useita kertoa pään alueelle.512092Islamovasemmistolaisuus - tälläista termiä käytetään
Termi tarkoittaa alunperin äärivasemmiston ja muslimifundamentalistien liittoa, jonka ytimessä oli antisemitismi. Isl221816Persujen kannatusromahdus tekee kesästä 2026 nautinnollisen
Satoi tai paistoi, niin Suomen kansalaisella on kuluvana kesänä syytä hymyyn. Niin upealta tuntuu persujen kannatusroma801643- 791576
Kaunein nimi
Mikä on mielestäsi kaunein miehen ja naisen nimi? Haluaisitko itse olla joku toisen niminen?721142Onko kaivattusi rohkeampi kuin sinä?
Vai oletko sinä rohkeampia? Mikä on rohkea teko, minkä sinä tai kaivattusi on tehnyt? Mitä siitä seurasi?581101