rytmimunat

Vapaa kuvaus

Aloituksia

133

Kommenttia

4798

  1. Jos juutalaiset medianomistajat häiritsevät uutisnautintoa, voit seurata esimerkiksi Al-Jazeeraa (http://www.aljazeera.com/).

    En ole omistajien uskonnollista vakaumusta taikka etnistä alkuperää tutkinut, mutta voisin kuvitella heidän olevan jotain muuta.

    Toisen ja vaihtoehtoisen näkökulman maailmaan tarjoaa myös Russia Today ( https://www.rt.com/). Esitän tämän linkin samoin varauksin kuin edellisenkin.

    Edelleen North Korean News (http://www.nknews.org/) tuskin kärsii juutalaisten ohjailusta.

    Kaikilla tapahtumilla on aina useampia näkökulmia.

    Minulla ei ole mitään harhakuvitelmaa, että juutalainen valehtelisi enemmän taikka paremmin kuin kukaan muukaan.
  2. Naiset eivät yökerhossa etsi hellää ymmärtäjää vaan kunnon pyöritystä. Miehen ei tarvitse naista ymmärtää, sitä varten naisella on ystävät.

    Naiset ymmärtävät ennen kaikkea rahan ja hyvän seksuaalisen suorituskyvyn päälle. Naista ymmärtävällä miehellä ei luultavasti ole kumpaakaan. Tietysti hänellä voi olla rahaa, mutta jos hän annostelee sen käyttöä yökerhossa taloudellisesti kannattavalla tavalla, ei nainen voi kokea olevansa miehelle tärkeä. Miehellä voi myös olla suorituskykyä enemmän kuin paketilla Viagraa, mutta jos hän vain istuskelee ja pitää naista kädestä, kokee nainen miehen impotentiksi.

    Ainoa keino hurmata nainen yökerhossa on tuhlata vaivalla ansaitsemansa tai lainaamansa rahat kuohuviiniin ja juottaa sitä naiselle pullokaupalla. Tämän lisäksi on nainen vietävä tanssilattialle ja vatkattava lantiotaan liikeratojen äärirajoille asti. Musiikin tahdissa pysyminen auttaa, muttei ole ehdoton vaatimus.

    Pidempiaikaisessa suhteessa osapuolet eivät välttämättä ole tyytyväisiä toisiinsa. Naisen mielestä mies ei ymmärrä häntä ja se on muka syy suhteen epätyydyttävään tilaan. Tässä tilanteessa nainen ei oikeasti halua, että mies ymmärtäisi häntä. Yksinkertaisesti nainen ei ole tyytyväinen mieheensä ja haluaa muutosta. Luonnollisesti hän syyttää siitä miestä ja tämän ymmärtämättömyyttä.
  3. Entäpä jos me olemme kaiken tärkeän ulkopuolella?
  4. Mitä analysoit ja millä tavalla aiot kusettaa noilla yhtälöillä?

    Vaihtelisit ns. oikean ja väärän vastauksen välillä?

    Missä yhteydessä ajattelit vaihdella oikean ja väärän vastauksen välillä?

    Mitä tekemistä näillä yhtälöillä on "uskovaisten" kanssa?

    Ovatko "uskovaiset" tehneet sinulle tämän kaltaisia yhtälöitä?

    En vieläkään keksi, mistä 1+1=3 on peräisin?

    Vielä vähemmän ymmärrän 1+1=11 yhtälön päälle.

    Pieni perustelu olisi paikallaan.
  5. Uskonnollisuus on pitkälti niin perinteitä, tapoja kuin kulttuuriakin ja ne kaikki liittyvät ihmisen yhteisöllisyyteen. Yksilö voi tehdä päätöksiä , kuinka paljon kulttuuriinsa kuuluvia tapoja ja perinteitä haluaa noudattaa. Jokaisen luovutun tavan sijaan tulee kuitenkin aina joku muu tapa. Tietyssä vaiheessa yksilö ei enää ole osa entistä kulttuuria ja elämäntapaa vaan pikemminkin ulkona yhteisöstään.

    Jokaiseen kulttuuriin ja uskontoon liittyy yhteisiä myyttejä ja uskomuksia. Nämä myytit ja uskomukset voivat olla totta taikka tuulesta temmattuja. Niiden merkitys ja tarkoitus on pitkälti vain asettaa yhteinen arvomaailma.

    Jokaisessa kulttuurissa ja jokaisella yksilöllä on arvot, joiden mukaan päivittäinen elämä ohjautuu. Yksilön ja yhteisön arvot voivat tietyltä osin olla ristiriidassa, mutta jos yksilön arvot loukkaavat yhteisöä tai toisinpäin, on yksilö väärässä yhteisössä.

    Arvojen ohella ihmisen ajattelua ja käytöstä ohjaavat mieltymykset. Jotkin asiat yksinkertaisesti koetaan vieraina ja epämiellyttävinä. Mieltymykset ovat hyvin yksilöllisiä ja ne voivat olla ristiriidassa jopa omien arvojen saati sitten kulttuuristen sopivuusnormien kanssa.

    Yksilön älykkyydellä on merkitystä tässä kuviossa. Älykäs yksilö voi tuoda yhteisöönsä ja kulttuuriinsa jotain uutta ja saada aikaan hitaasti etenevän muutoksen. Vaikutukset saattavat ulottua jopa kulttuurirajojen ulkopuolelle.

    Yksilön älykkyyttä suhteessa kultuuriin, uskontoon/arvoihin ja mieltymyksiin voisi kuvata kauppareissu. Kulttuuri ja arvot sanelevat tiettyjä käytöstapoja, aletaanko kassalla tinkiä, etuillaanko jonossa, tuupitaanko kärryillä, keskustellaanko kovaäänisesti, maksaa vaiko varastaa. Kulttuuri ja arvot luovat täten toimintatavat.

    Mieltymykset puolestaan vaikuttavat tuotteiden valitsemiseen hyllystä, ottaako mieluummin halpaa alahyllyltä vai kallista silmänkorkeudelta. Toki mieltymyksillä on vaikutusta myös toimintatapoja valitessa.

    Älykkyys ohjaa etsimään parasta vaihtoehtoa toimintatapojen puitteissa ja mieltymyksien valossa.

    Toisin sanoen, jos kulttuuri ja arvot sallivat näpistyksen (tai mieltymys pakottaa), auttaa älykkyys selviytymään siitä kiinni jäämättä. Jonossa etuileminen vaatii uskottavan selityksen ja tuuppiminen tulee kääntää toisen osapuolen syyksi. Älykäs yksilö selviytyy näistä tilanteista leikiten. Toisaalta älykäs löytää myös parasta laatua ja parhaimman hinta-laatusuhteen, jos niin haluaa.

    Ihminen voi länsimaisessa yhteiskunnassa valita niin kulttuurinsa kuin arvonsakin. Miksi hän valitsisi sellaisen uskonnon ja arvot, jotka pitkälti kieltävät kaiken hauskan? Eikö hauska elämä ole älykkäämpää kuin vailla hauskuutta oleva?

    Tässä mennään takaisin mieltymyksiin. Jotkut kokevat liittymän monivuosituhantiseen uskonnolliseen kulttuuriin tärkeämmäksi kuin parivuosisataiseen tiedekulttuuriin.

    Mitä mieltymyksiin tulee, onko älykkäämpää ostaa/varastaa vapaan kanalan munia kuin vastaava tuotetta luomuna? Onko älykkäämpää ostaa/varastaa kotimaista proosaa vaiko ulkomaista tietoa?

    Mieltymykset istuvat tiukassa, tosin kovalla mainostamisella niihin voidaan vaikuttaa.

    Onko älykästä muuttaa omia uskomuksiaan, arvojaan, käyttäytymistapojaan ja mieltymyksiään hyvän myyntipuheen perusteella?

    Jos entiseen ei ole tyytyväinen, onko älykästä olla muuttamatta tapojaan?
  6. Minulla on ollut jonkun asteisia selkounia aikuisena ja ihan viime aikoinakin.

    En välttämättä tiedä tiedä olevani unessa, mutta huomaan omaavani kyvyn lisätä haluamiani elementtejä uneen.

    Yleensä nämä elementit ovat luonteeltaan seksuaalisia.

    Saatan uneksua olevani vaikkapa Tähtien Sodan universiumissa ja toimittavani asioita Tähtien Sotaan ja arkielämääni liittyen. Jossain vaiheessa ymmärrä veroilmoitukseni ja Darth Vaderin olevan toisiinsa liittymättömiä ja pystyn jollain tavalla vaikuttamaan kokemaani ympäristöön.

    Saatan esimerkiksi kuvitella robotteja tai mitä lie olentoja, jotka ovat varustettuja juuri kaipaamallani feminiinisellä elimellä.

    Yleensä käytän "voimaa", että saan tahtoni läpi.

    Olin miten tietoinen unestani tahansa, en koskaan kykene hallitsemaan sitä kokonaan. Voin lisätä sinne jotain ja ennakolta yrittää vaikuttaa tapahtumaympäristöön. Lopputulos vastaa halujani kuitenkin harvemmin, jos ikinä.

    Unet ovat oma maailmansa. Jos voit niitä hallita, olet onnellinen ihminen. Itse en siihen koskaan kykene.
  7. Meillä on luonnollinen kiusaus tulkita karhun edustavan Venäjän valtakuntaa.

    Oleellista on kuitenkin, mitä karhu sinulle edusti.

    Aloituksestasi päätellen karhu luultavasti edustaa Venäjää unessasi. Nukuit ja näit unta. Ajattelit unesi aikana jotain ja ajatuksesi esittäytyivät sinulle kuvina.

    Tältä pohjalta unesi ilmaisi ajatuksen, että Venäjä poimii kansojen joukosta mitä tahtoo, on voimakas, mutta olemassa on sitäkin suurempi voima. Tämä voima asettaa jopa Venäjän ruotuun.

    Kautta historian näkemäsi kaltaisia unia on nähty ja niiden on yleensä tulkittu olleen enteellisiä. Minä sanoisin että aavistuksellisia.

    Toinen tulkinta voisi olla henkilökohtaisempi, mikä ei tarkoita, etteivätkö suurvalta-ajatukset edelleen voisi liittyä uneen. Tarkastelen vain asetelmaa ilman suurvaltoja.

    Karhu mielletään yleensä mieheksi. Hän on metsän kuningas ja muuta sellaista. Lintu voitaisiin tässä tapauksessa tulkita naiseksi, hän asettuu vastoin miestä ja kamppailee tämän kanssa. Musta lintu on tunnistamaton ja iskee aivoihin. Toisin sanoen vaikuttaa miehen ajatteluun ja käytökseen.

    Kerroit olevasi kauhistunut kun näit linnun vaikuttaneen karhun aivotoimintaan. Sanoisin, että samastuit enemmän karhuun, eli mieheen, ja kauhistuit omaa heikkouttasi suhteessa naisiin.

    Kiitos unesi jakamisesta.
  8. Mitä Espoon, Kirkkonummen ja Vihdin rikostilastoihin tulee, taitaa Nuuksio olla tapahtuneiden henkirikosten osalta ehdoton peränpitäjä. Sanoisin Nuuksion olevan peränpitäjä jopa onnettomuuksien ja muidenkin menehtymiseen johtaneiden tapahtumien näyttämönä.

    Olette siis tilastollisesti paremmassa turvassa Nuuksion sysimetsien siimeksessä kuin omassa kodissanne.
  9. Luonnollisesti siellä voi sattua myös onnettomuus, kuten missä tahansa muuallakin. Jopa Nuuksiossa voi pudota jyrkänteeltä taikka hukkua lampeen.
  10. Olen ollut maanmittaustöissä nuuksiossa jokusen ajan elämästäni. Pääsin kotiin joka yö. Uin lammissa alasti. En yleensä eksynyt ja jos eksyinkin, löysin takaisin autolleni.

    Mielestäni kukaan ei eksy Nuuksioon ja kuole sen vuoksi.

    Mikäli joku sinne menehtyy, tapahtuu se sairauskohtauksen, oman käden kautta taikka rikollisella teolla.
  11. Papua-Uusi-Guinea voisi tarjota ratkaisun ongelmaasi.
  12. Kiitos vastauksestasi jacop.

    Olen kuullut verenseisauttajista, mutta en ole ikinä saanut selville, miten seisauttaminen on tapahtunut. Olen aina kuvitellut sen tapahtuneen paikanpäällä ja potilaan luona ollessa. Olen myös kuvitellut ilmiön perustuneen johonkin kemiallis-biologiseen ilmiöön, siis yrttien tai sen sellaisten käyttämiseen.

    Antamasi tieto on minulle uutta, enkä oikein tiedä miten siihen suhtautua. Verenkierron pysäyttäminen kilometrien päästä pelkällä ajatuksen voimalla vaikuttaa helposti huijaukselta tai vähintäänkin väärinymmärrykseltä. Voimme kuitenkin tutkia ja ymmärtää ilmiöitä vain omista lähtökohdistamme. Olen aina ajatellut, vaikka jotain ilmiötä ei yleisesti ottaen tunneta, ei se tarkoita ettei sitä olisi olemassa.

    Ilmeisestikin verenseisauttamista on tapahtunut, koska ilmiöllä on nimi ja tietyt henkilöt ovat sitä harjoittaneet. Emme voi jälkikäteen tietää tarkasti, mitä on tapahtunut ja missä järjestyksessä. Mikäli henkilöt ovat saaneet apua muutoin kuolettaviin haavoihinsa, on se minusta jonkinlainen osoitus verenseisauttamisesta.

    Aina voidaan vedota suggestioon ja ihmisen kykyyn tulla manipuloiduksi sen perusteella. Henkilö voi suggeroida jopa itsensä. Toisin sanoen uskoen vahvasti johonkin seuraamukseen, voi seuraamus ilmetä kehollisina oireina. Tämän vuoksi lääketesteissä on aina plaseboryhmä eli joukko, jotka saavat pelkkiä vehnäjauhoja lääkkeen sijaan.

    Kertomasi perusteella ihminen tulee nähdä muunakin kuin pelkkänä pumppulaitoksena, jona haluaisimme hänet nykypäivänä ymmärtää. Toisaalta hänet voidaan kertomasi perusteella nähdä edelleen pumppulaitoksena joka uskoo asioita ja antaa uskomuksien vaikuttaa itseensä.

    Miksi uskomukset sitten vaikuttavat? Miksi syöpälääkehoidoissakin on plaseboryhmiä? Luulisi olevan selvää, että lääke joko vaikuttaa kasvaimeen tai ei. Jokin tuntematon vaikuttaa ihmiskehoon.

    Ilmiönä verenseisauttaminen on saanut kiinnostusta odottamattomiltakin tahoilta. Olen kuullut, että SS-valtakunnanjohtaja Himmler oli utelias tietämään ilmiöstä enemmänkin. Tosin hän oli kiinnostunut monesta muustakin asiasta, eikä hänen mielenkiintonsa välttämättä imartele ketään sen kohteeksi joutunutta.

    Huomaan, että omaat merkittävää vanhan kansan perinnetietoa. Kannattaisi harkita sen kokoamista ja julkaisemista, ellet ole sitä jo tehnyt.
  13. Minusta Venäläinen ruletti vaati tämän uhrin eikä huumeet niinkään. Uhkapelit tulisi kieltää.
  14. Pystyisin kyllä puolustamaan, en vain ole varma haluaisinko.
  15. Henkilö, joka laillisesti "kaappaa" vallan demokraattisessa sivistysvaltiossa, lumoaa kuulijat puheillaan ja uudelleenorganisoi koko valtiokoneiston, ei välttämättä ole aivan idiootti.

    Henkilöä, joka ei ainoastaan puolita maansa työttömyyttä vaan poistaa sen kokonaan, ei tulisi kevein perustein kutsua imbesilliksi.

    Henkilö, joka nostattaa verrattain pienestä kansasta maailman voimakkaimman sotilasmahdin, ainakin joksikin aikaa, ei voi olla toivottoman tyhmä.

    Toisaalta henkilöä, joka ryhtyy sotaan lähes koko maailmaa vastaan ja murhauttaa ihmisiä niin kotimaassaan kuin ulkomaillakin, ei voida ihan puhtaan älykkyydenkään ilmentymänä pitää.

    Asettuuko tämän perusteella herra H jonnekin tyhmän ja älykkään välille, kuten valtaosa ihmisistä? Oliko herra H ihan kuin meistä useimmat? Pystyisikö kuka tahansa tavis samaan kuin herra H, jos vain viitsisi ja jaksaisi?
  16. Ihmisen käyttäytymistä määrittävät muutkin ilmiöt kuin älykkyys. Esimerkiksi polkupyörän kumin paikkaamiseen ja vaihtamiseen liittyy pikemminkin viitsiminen ja alentuminen, kuin älynlahjojen puutteesta johtuva kyvyttömyys.

    Kyse on pitkälti arvoista. Joillekin vanhan korjaaminen on selviö ja se tehdään aikaa ja vaivaa säästämättä. Eräät siirtävät polkupyöränsä varastoon, odottavat korjaajaa elämäänsä ja kulkevat linja-autolla sen aikaa. Jotkut saattavat jopa hylätä pyöränsä ja ostaa tilalle uuden.

    Onko älykästä tuhlata rahaa uuteen polkupyörään ja säästää aikaa johonkin muuhun toimintaan? Voitaisiin ajatella, että jos nälkäkuolema uhkaa, voisi olla älykkäämpää ostaa ruokaa kuin polkupyörä. Mukavuus on kuitenkin ihmisen perimmäisiä vaikuttimia. Teemme asioita pitkälti tavalla, jotka ovat meille tuttuja ja mukavia.

    Ihminen voi opetella korjaamaan polkupyöräänsä, mutta hänen ei ole pakko sitä tehdä. Hän opettelee ja oppii korjaamaan jos niin halua ja joku opettaa.

    Tietysti tilannetta voidaan ajatella kilpailuna, älyn mittelönä, jossa tehtävänä on vaihtaa polkupyörään sisärengas itse ja annetuilla työkaluilla. Voittaako perinteisten testien mukaan älykkäämpi vaihtaja kokeneemman mutta vähemmän älykkään vaihtajan? Tuskin.

    Maailmassa, jossa älykkyyttä mitataan polkupyöränrengasta vaihtamalla, voi hölmömpikin menestyä, ainakin testeissä.
  17. Unessa poika tuli siis kesäpaikallenne. Oletan, että uni on nähty nyt syksyllä. Kesäpaikka tarkoittaa siis tiettyä olotilaa. Kesäpaikassa ollaan kenties rennompia ja vähemmän muodollisia kuin arkipaikassa? Kesäpaikassa ei ainakaan olla töissä.
    Mitä muuta on lapsi kuin velvollisuuksia, huolenpitoa ja pitkäaikaista sitoutumista? Kontrasti kesäpaikkaan on ilmeinen. Lapsen tuomia ikäviä asioita korostettiin jo paikanvalinnalla.
    Unessa joku ulkopuolinen tunkeutuu kesäpaikallenne ja olet siitä kovin ihmeissäsi. Tuttavasi kertoo lapsella olevan sukuyhteyttä vaimoosi.
    Minusta tämä vaikuttaa kuin epäilisit vaimosi olleen uskoton taikka sitten pelkäisit vahingon tapahtuneen.
    Kaikki voi tosin olla pelkoa, joka liittyy vaimon raskauteen. Toisaalta kaikki edelliset unikuvat voivat yhtyä juuri siihen.
    Kiitos erikoisen unesi jakamisesta.
  18. En tiedä, oletko maaseudulta vaiko kaupungista, mutta unesi perusteella veikkaisin sinun olevan kaupunkilainen.

    Unessasi on kaksi toisilleen selkeästi vastakkaista tyyppiä. Ampiainen on pieni ja lentävä, kiihkeä ja aggressiivinen, pelottava ja uhkaava.

    Kaupunkilaiselle sorsa näyttäytyy pikemminkin uivana kuin lentävänä, lempeänä ja sopuisana. Se on tuskin koskaan pelottava taikka uhkaava, ainoastaan jos sen poikasia uhataan, saattaa se hyökätä.

    Unessasi sinua vaivasi ampiainen; kiihkeä, aggressiivinen, uhkaava ja pelottava asia taikka hahmo.

    Uneen ilmestyi olento joka edustaa täysin päinvastaista luonnehdintaa ja tämä olento yksinkertaisesti syö sinua vaivaavan ampiaisen.

    Nämä kaksi hahmoa ovat ikään kuin yhtä, toinen ottaa toisen sisäänsä.

    On ikään kuin uni kertoisi sinulle, että eräs asia/henkilö on toisinaan kuin ampiainen, mutta hänen leppoisat vesilinnunhermonsa saavat viimekädessä otteen.

    Sanoisin, että tämä liittyy johonkin henkilöön, muuhun kuin itseesi.

    Kiitos unesi jakamisesta.
  19. Minusta olet pelkästään utelias ja tiedonjanoinen, siinä ei ole mitään väärää tai vaarallista sinänsä.

    Jos jokin asia kiinnostaa sinua, tutki sitä kaikella innolla mitä sinusta löytyy. On eri asia kiinnostua ilmiöstä kuin ryhtyä sen toteuttajaksi. Rikollisuuttakin tutkitaan monesta eri näkökulmasta, silti harva tutkija kokee kiusausta murhata ketään.

    Voit kokea aiheen kielletyksi, pelottavaksi tai haitalliseksi. En voi sanoa, onko se sitä todella, mutta alueeseen liittyy mielenterveysongelmia. Taipumus mielenterveysongelmiin on luonnollisesti olemassa ilman spiritismiin ja muihin henkimaailman asioihin perehtymistäkin.

    Toisaalta myös shakin intensiivisen peluun voidaan katsoa altistavan mielenterveydellisiin ongelmiin.

    Kenties intensiivisyys eli voimakkaan kiihtynyt ja määrätietoinen halu on oire jostain kupolia koettelevasta kolinasta. Näkisin asiat mieluummin näin päin.

    On siis sama mihin intosi kohdistat, jos olet tuleva hulluksi, tulet, riippumatta siitä mihin mielenkiintosi kohdistat.

    Mitä henkimaailman asioiden kanssa pelehtimiseen tulee, saattaa oma mielenterveys olla koetuksella. Toisaalta moni tutkija on selvinnyt ilmiöistä ihan järjissään.

    Voin antaa ohjeena, ettet vain keskittyisi spiritismiin vaan tutkisit ja tutustuisit ilmiöön laajemminkin. Kunhan teet sen maalaisjärkeä käyttäen ja tavanomaista varovaisuutta noudattaen. Kaikki kirjoitettu ei ole totta, aiheeseen liittyen luultavasti hyvin pieni osa on.

    Eräille ajatteleminen itsessään on olemassaolon määritelmä, minusta olemassaolon määritelmä on pikemminkin epäilys.
  20. Mustanaamio on järjestänyt asiansa verrattain mainiosti. Elelee verovapaasti isänsä perinnöllä, kiinteistöomistuksia pitkin maailmaa ja varallisuutta paljon kiinni kullassa ja jalokivissä.

    Velvollisuutena hänellä on "taistella merirosvoja vastaan". Omaisuutensa turvin hän voisi tehdä sen mainiosti kotoaan Pääkallaluolasta käsin, mutta ilmeisesti ukkomiestä vetävät seikkailut maailmalle, kukapa sitä kotona viihtyisikään.

    Jokin ongelma hänellä on kasvojensa suhteen. Hänet ilman naamiota nähneet vaikuttavat menehtyvän äkillisesti ja väkivaltaisesti pian tapahtuman jälkeen. Tavallisesti katuja tallatessaan hän käyttääkin suurehkoja aurinkolaseja, lierihattua ja korkeakauluksista, pitkää takkia. Pitkin helteistä Bengalia liikkuessaan, hän mahtaa olla näky. Kenenkään ei oikeastaan tarvitse nähdä hänen kasvojaan. Hän kuuluu valkoiseen vähemmistöön ja liikkuu hyvin poikkeuksellisesti pukeutuneena. Kuka tahansa voi kysyä, että "onko täällä päin näkynyt se itsensäpaljastelijan näköinen vaeltava aave" ja kaikki tietävät välittömästi ketä tarkoitetaan.

    Viidakon sanonta: "Kadulla kulkiessaan hän kuin kuka tahansa". Minun on jätettävä eriävä mielipiteeni. Öiseen aikaan aurinkolasit päässä kulkeva ei ole "kuin kuka tahansa".

    Tämä pääkallosormusajatus on sinänsä ihan hyvä. Tatuointia muistuttava pääkallonkuva leuassa on taattu rikollisen merkki. Useimmat, elleivät peräti kaikki, Mustanaamion merkkaamat ovat olleet miehiä. Tunnetusti miehillä kasvaa parta ja sen alle kyllä hukkuu merkki kuin merkki. Toiseksi jos iskun kohteella on parta jo valmiiksi, stanssautuuko merkki parran läpi ihoon asti? Minä voisin peittää leuassani olevan pahaenteisen merkin vaikkapa laastarilla, tuskinpa vaeltava aave sentään joka laastarin alle kurkistaa.

    Hyvä merkki muistuttaa puolestaan huolestuttavasti hakaristiä. Hyvä merkki lanseerattiin kuitenkin jo 450 vuotta sitten, joten mustanaamio ei lienee kansallissosialisti.

    Viidakkojen ja metsien kutistumisen myötä voisi olla mielenkiintoista seurata huolestuneita Kääpiöheimolaisia, kun Pääkallaluolaan johtavan vesiputouksen luokse aletaan kaavoittaa lähiötä. Ampuisivatko kääpiöt myrkkynuolilla uteliaita lapsia, jotka olisivat löytäneet vesiputouksen toiselle puolen? Voi olla, että parin kadonneen lapsen jälkeen, joutuisi Mustanaamio jakamaan muutaman hyvän merkin, joitain pääkalloja ja vähintään puolet aarrekammionsa rikkauksista edes päästääkseen pois maasta.

    Aikoinaan Mustanaamion vastustajat saattoivat olla valkoista orjakauppaa harjoittavia arabialaisen oloisia pikkuruhtinaita. Nykyään tällaisten vastustajien löytäminen olisi jotenkin rasistista, mutta sopii Hyvän merkin muotokieleen.

    Ottaen huomioon Bengalin metsien vähentymisen ja poliittisen korrektiuden lisääntymisen, olisi Mustanaamio nyky-yhteiskunnassa tiukoilla. Hän voisi asettua Bengalista lähtönsä jälkeen Suomeen, ostaa sopivan kallioisen niemen ja notkon ja rakennuttaa sinne uuden pääkalloluolan. Bengalista karkaamiseen meni puolet aarrekammiosta, mutta jäljelle jääneellä osalla rakennettaisiin vaikka kolme luolaa.

    Kääpiöheimolaiset voisivat hakea turvapaikkaa ja Mustanaamio tarjoaisi heille majoituksen uudessa luolassaan. Eläkkeelle hän tuskin jäisi, joten ketä hän täällä puolustaisi ja mitä vastaan taistelisi? Kuka ansaitsisi pääkallon, kuka hakaristiä muistuttavan hyvän merkin.

    Suomessa väitetään olevan vähiten korruptiota maailmassa. Kansa on rehellistä ja noudattaa sääntöjä. Samoin tekevät poliitikot ja päättäjät enimmäkseen. Poliitikot ja päättäjät kuitenkin muokkaavat sääntöjä omaksi parhaaksensa. Kansaa kusetetaan ja sen varat valuvat harvojen taskuun.

    Mustanaamio ei ole lakimies. Vaikka kaikki menisikin sääntöjen mukaan, saattaa Mustanaamio silti "olla kova koville" (viidakon sananlasku).

    Pian Mustanaamion Suomeen saapumisen jälkeen alkaisimme nähdä television uutiskatsauksissa yhä useammin päättäjiä kertomassa asioista laastarilappu leuassaan.

    Mitä keskustelun alkuasetelmaan eli Mustanaamion älykkyyteen tulee, on sanottava, että älykkyys on ratkaisujen keksimistä ongelmiin. Mustanaamiolla on vakiovastaus ongelmaan kuin ongelmaan, joko hyvä taikka paha merkki. Mustanaamion ratkaisu on siis moraalinen.
    21. 201 / 240
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt